原標(biāo)題:凈化國(guó)防輿論環(huán)境勢(shì)在必行
中國(guó)戰(zhàn)略文化促進(jìn)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng) 羅援 少將
最近,針對(duì)日本右翼分子的一再挑釁,中國(guó)國(guó)防部新聞發(fā)言人發(fā)出嚴(yán)正警告,“我們從不會(huì)主動(dòng)挑起戰(zhàn)爭(zhēng),但也不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)”。此言擲地有聲,代表了廣大國(guó)民的心聲。然而同時(shí)也有一些人跳出來(lái)妄加指責(zé)軍人“干政”“好戰(zhàn)”,甚至不惜污言穢語(yǔ)相向。筆者認(rèn)為,即使對(duì)一些問(wèn)題我們有不同見(jiàn)解、不滿(mǎn)情緒,但那都是人民內(nèi)部矛盾,外患當(dāng)前之時(shí),我們應(yīng)該以民族大義為重,兄弟鬩于墻,外御其侮。而不應(yīng)該自毀長(zhǎng)城,動(dòng)搖民心士氣,使親者痛仇者快,讓日本右翼勢(shì)力看中國(guó)人的笑話(huà)。為了定民心、鼓士氣,凈化國(guó)防輿論環(huán)境勢(shì)在必行。
“軍人干政論”必須休矣
軍事和政治從來(lái)密不可分,軍事服從并服務(wù)于政冶。西方各國(guó)鼓吹的“軍人不干政”之說(shuō),細(xì)觀(guān)事實(shí),其偽命題之本質(zhì)便暴露無(wú)遺。例如,一些國(guó)家在大選前,將票箱運(yùn)到海外軍事基地拉選票;美國(guó)政府剛信哲旦旦地說(shuō)在釣魚(yú)島問(wèn)題上“不選邊站”,駐日本沖繩美軍總司令、現(xiàn)役海軍陸戰(zhàn)隊(duì)中將威斯勒就揚(yáng)言要派“魚(yú)反”多用途運(yùn)輸機(jī)到釣魚(yú)島去;日本防務(wù)官員一再大放厥詞,挑釁中國(guó)的國(guó)家利益……這些叫不叫“軍人干政”?
2011年,英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》曾披露美國(guó)軍方與一家本土公司合作研發(fā)一種新型軟件,該軟件允許一名美國(guó)軍人在某社交網(wǎng)站擁有10個(gè)“馬甲”而且操作者在同一地址登錄時(shí)產(chǎn)生與美國(guó)軍方毫無(wú)關(guān)聯(lián)的假I(mǎi)P地址。這些軍人可以輕易冒充來(lái)自世界各地不同身份的人。一旦這個(gè)軟件開(kāi)發(fā)成勸,由美軍現(xiàn)役軍人組成的“網(wǎng)絡(luò)水軍”將會(huì)在各大社交網(wǎng)站夜以繼日地聊天、發(fā)帖,或利用其他方式制造親美言論。美國(guó)中央司令部發(fā)言人比爾·斯皮克斯中校已經(jīng)承認(rèn)了這一信息。這不又是軍人干政之例嗎?
然而,中國(guó)的國(guó)防部發(fā)言人和軍方學(xué)者一發(fā)聲就被戴上“軍人干政”的帽子,成為一些人輿論攻擊的目標(biāo)。在涉及國(guó)防政策、與軍事有關(guān)的涉外事件及重大國(guó)際安全問(wèn)題時(shí),新聞發(fā)言人代表國(guó)防部問(wèn)述立場(chǎng)和表明態(tài)度,這是世界各國(guó)通用做法。就軍方的學(xué)者來(lái)說(shuō),軍人是特殊群休,對(duì)于媒體發(fā)聲須持謹(jǐn)慎態(tài)度,但是這并不是說(shuō)軍人在媒體上不能發(fā)聲,軍人在必要的時(shí)候甚至必須發(fā)聲。
軍人“言戰(zhàn)”何以成罪
軍人的職責(zé)就是準(zhǔn)備打仗,締適和維護(hù)和平。這是《中華人民共和國(guó)憲法》和《中華人民共和國(guó)國(guó)防法》賦予軍人的神圣使命。如果一個(gè)軍隊(duì),一名軍人不時(shí)刻準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng),在祖國(guó)需賈的時(shí)候,不能打、不敢打、不會(huì)打、打不贏,那才是最大“違憲”和失職。對(duì)于一名軍人來(lái)說(shuō)重要的是敢戰(zhàn),最終目標(biāo)是勝戰(zhàn)。打勝仗是衡量一個(gè)軍隊(duì)一切工作的唯一指標(biāo),敢于亮劍才是軍人寶貴的職業(yè)品格。軍人的“言戰(zhàn)”并非“好戰(zhàn)”,言戰(zhàn)本身的目的是備戰(zhàn)、懾戰(zhàn)和止戰(zhàn)。能戰(zhàn)方能言和,有備才能無(wú)患。
近幾十年來(lái),部分民眾心中滋長(zhǎng)了泛和平主義思潮,認(rèn)為不管什么問(wèn)題全都應(yīng)該用和平手段解決,不能再使用戰(zhàn)爭(zhēng)手段。但是歷史事實(shí)證明,并不是所有問(wèn)題都可以用和平主義手段解決。我們渴望和平,但是不能用“土地?fù)Q和平”,不能犧牲國(guó)家的核心利益,不能置民族尊嚴(yán)于不顧。目前,我國(guó)周邊并不太平,祖國(guó)尚未統(tǒng)一,分裂主義和恐怖主義勢(shì)力仍對(duì)我國(guó)構(gòu)成威脅,我們要有憂(yōu)患意識(shí),要居安思危。
經(jīng)歷過(guò)“挨打”的中國(guó)人民更應(yīng)該懂得國(guó)防的重要性,更應(yīng)該支持、監(jiān)督中國(guó)軍人練兵習(xí)武、整軍備戰(zhàn)。堅(jiān)決杜絕一些人散布蠱惑人心、渙散斗志、反黨亂軍的言論。現(xiàn)在網(wǎng)上個(gè)別散布不為國(guó)家上戰(zhàn)場(chǎng)的博文,影響極壞。在平時(shí)煽動(dòng)一些不明真相的人,挑撥人民群眾與黨的關(guān)系,離間人民群眾與人民軍隊(duì)的關(guān)系。在戰(zhàn)時(shí),這些言論將觸犯《國(guó)防法》,是要追究法律責(zé)任的。我們應(yīng)當(dāng)記住,好戰(zhàn)誤國(guó),但忘戰(zhàn)必危。
“軍人刺激論”本末倒置
網(wǎng)絡(luò)上的一些人盛傳這樣一種說(shuō)法,認(rèn)為日本右冀分子的極端言行是被中國(guó)軍人的言行刺激起來(lái)的,這完全是無(wú)稽之談。安倍晉三要修改和平憲法,參拜靖國(guó)神社,為二戰(zhàn)侵略歷史翻案,這些事情的源頭歸罪于中國(guó)軍人言論怕是因果例置。日本右翼猖撅有其內(nèi)在的政治要因,中國(guó)軍隊(duì)在國(guó)際海域進(jìn)行正常訓(xùn)練,日本派軍機(jī)軍艦抵近偵察、干擾,不由得讓我們懷疑他們的目的。
其實(shí),日本的右翼分子就像景陽(yáng)岡的老虎,你斗它,它吃人,你不斗它,它也吃人。沒(méi)有領(lǐng)土爭(zhēng)議、沒(méi)有防空識(shí)別區(qū),它還會(huì)找到其他的理由。我們說(shuō)一些強(qiáng)硬的觀(guān)點(diǎn),或者不說(shuō)強(qiáng)硬的觀(guān)點(diǎn),對(duì)日本來(lái)講本質(zhì)上都無(wú)所謂,因?yàn)樗谚F了心要按照既定的路線(xiàn)走下去,只是缺少一個(gè)由頭罷了。我們絕不應(yīng)該因?yàn)橐恍┤司W(wǎng)上議論,就畏手畏尾。事實(shí)證明,我們只有表現(xiàn)出武松打虎的英雄氣概,才會(huì)在一定程度上遏制日本右翼勢(shì)力的囂張氣焰。
現(xiàn)在有人說(shuō)中國(guó)軍隊(duì)“怯戰(zhàn)”,“30多年不打仗,不敢打仗”,動(dòng)輒呼喊軍隊(duì)為什么不上。上和不上不是膽大膽小的問(wèn)題,而是該打不該打的問(wèn)題。軍事斗爭(zhēng)要有理有利有節(jié),不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,不打無(wú)把握之仗。慎重出戰(zhàn),首戰(zhàn)必勝。但是慎戰(zhàn),并不等于懼戰(zhàn)。慎戰(zhàn),是為了給和平留有最后的機(jī)會(huì);慎戰(zhàn),是為了積蓄力量,為打贏戰(zhàn)爭(zhēng)營(yíng)適有利的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì);慎戰(zhàn),也是在捕捉戰(zhàn)機(jī),以求在關(guān)健的時(shí)機(jī)給予敵人致命一擊;慎戰(zhàn)更需要戰(zhàn)略耐心和智慧。
有這樣一段話(huà)講得很好,“軍人是什么,軍人是為戰(zhàn)爭(zhēng)而生,為和平而死的人,軍人是救民于水火,救國(guó)家于危難的人,軍人是曉戰(zhàn)隨金鼓、宵眠抱王鞍的人,軍人是戰(zhàn)死沙場(chǎng)、馬革裹尸的人,軍人是戰(zhàn)必用我、用我必勝的人,軍人是堅(jiān)持信念、百折不撓的人,軍人是堅(jiān)守孤獨(dú)、無(wú)懼無(wú)悔的人。”面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的安全環(huán)境,我們不要讓中國(guó)軍人側(cè)著身體戰(zhàn)斗,中國(guó)軍人需要理解、需要支持。在新的國(guó)防形勢(shì)下,我們要把握正確的輿論導(dǎo)向,加大國(guó)防宣傳力度,全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái),軍民一心.上下同欲,這樣才能鉤成無(wú)法摧毀的鋼鐵長(zhǎng)城。
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