從上世紀(jì)八十年代開始，沿海地區(qū)工業(yè)的發(fā)展，吸引著一批又一批農(nóng)民進(jìn)城打工。
對(duì)于老一輩農(nóng)民工來說，在城市里打拼，透支掉自己的青春之后，便會(huì)回到農(nóng)村老家養(yǎng)老。他們只是城市的過客，他們自己也認(rèn)為自己就是城市的過客。
他們的后代絕大多數(shù)也都是重復(fù)他們的命運(yùn)，成為城市里辛苦打拼的新一代農(nóng)民工。但與老一代農(nóng)民工不同的是，新一代的農(nóng)民工對(duì)于城市的生活方式更加向往。他們已經(jīng)很難再接受農(nóng)村的生活，甚至也缺乏必要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的技能。他們不愿意回到農(nóng)村，也回不去農(nóng)村。
從一些數(shù)據(jù)中能夠很明顯地看到這一趨勢(shì)[i]：1999年清華大學(xué)對(duì)農(nóng)民工家庭的一項(xiàng)調(diào)查顯示，89.7%的農(nóng)民工表示將來一定會(huì)回到家鄉(xiāng)定居，只有10.3%的人表示不回到家鄉(xiāng)定居;而2010年由中國青少年研究中心進(jìn)行的調(diào)查則表明，在新生代農(nóng)民工中，有55.9%的人準(zhǔn)備將來“在打工的城市買房定居”。
新一代的工人越來越多地希望在城市定居，享受城市生活帶來的便捷。
沿海工業(yè)發(fā)展前沿的深圳也打出了“來了就是深圳人”的標(biāo)語，吸引著一批一批人來奉獻(xiàn)熱血的青春。
然而，這一批來到城市打工的新工人，真的成為了像“深圳人”這樣的“城里人”嗎?
物質(zhì)上：遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人
新工人是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)者，但是這些生產(chǎn)出來的物質(zhì)財(cái)富卻不歸新工人所有，他們只能拿到僅供養(yǎng)家糊口的工資。
2011年，央視曾到富士康的一個(gè)廠區(qū)進(jìn)行采訪[ii]，一位員工說道：“每天做的都是高端產(chǎn)品，也許我做的時(shí)候見過它，也許之后它出去，我再也見不到它了。”當(dāng)記者問：“那你心里會(huì)不會(huì)有點(diǎn)委屈?”員工回答：“當(dāng)然會(huì)。我自己做的東西，自己都買不起，只能看看，只能摸摸。”
新工人也是城市高樓大廈的建造者，然而，城市里面的高樓大廈也不屬于他們，沒有他們的容身之地。搞建筑的新工人只能在建筑工地破爛的宿舍中，望著遠(yuǎn)處亮堂堂的高樓，一頓惆悵。
古詩有云：“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”。新工人便是當(dāng)代的養(yǎng)蠶人。他們締造了城市的富麗堂皇，但是他們卻不能擁有這樣的富麗堂皇。他們總還是會(huì)在城市中有一處棲身之所，但這樣的棲身之所卻可能顯得和所謂現(xiàn)代的城市格格不入。他們只能感受到為生活而奔波的艱辛，而無法感受到自己是城市的主人。
心理上：并沒有被部分“城里人”接納
新工人已經(jīng)沒有了昔日老國企時(shí)代屬于工人階級(jí)的榮光，反而成為了部分“城里人”鄙夷的對(duì)象。坐著新工人開鑿的地鐵的一位“城里人”，便可能會(huì)對(duì)工人兄弟們說出：“你們是怎么爬進(jìn)來的?你們身上都是細(xì)菌，你看你們像人嗎?”
當(dāng)然，這樣的話語會(huì)引起大多數(shù)人的憤慨，但是也反映出了一件事情：城市所代表的是現(xiàn)代化的生活，需要足夠的金錢才能負(fù)擔(dān);而新工人經(jīng)濟(jì)條件拮據(jù)，在沉重的經(jīng)濟(jì)壓力之下，他們難以實(shí)現(xiàn)真正的現(xiàn)代城市生活。于是新工人便很容易在心理上被排除在城市之外。
這樣的事情屢見不鮮。例如部分商場要求外賣員走員工通道，外賣小哥想進(jìn)商場卻被保安攔住。有人對(duì)這一件事的評(píng)價(jià)竟然是“誰愿意逛商場旁邊都是外賣小哥?別說商場，很多地方都不讓進(jìn)，比如圖書館，游泳館” 。
在這樣一些人眼中，新工人似乎應(yīng)該生活在地下。他們應(yīng)該在建設(shè)城市和提供產(chǎn)品、服務(wù)的時(shí)候從地下鉆出來揮灑汗水，等到建設(shè)和生產(chǎn)任務(wù)完成之后再鉆回地下，換得所謂“城里人”的優(yōu)雅高貴的生活。
城市建設(shè)升級(jí)時(shí)的驅(qū)離
新工人為城市的建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)，但是他們?yōu)榱斯?jié)約生活成本，很多都居住在城中村中。城中村的生活水平較低，房價(jià)也較低，也降低了周邊地區(qū)的用工成本。
但是在城市進(jìn)一步升級(jí)改造的過程中，城中村遭遇到了被拆除的命運(yùn)，新工人也不可避免地被驅(qū)離。
一個(gè)典型的例子是深圳白石洲的城中村舊改。2019年7月，深圳白石洲城中村的租戶陸續(xù)收到通知，被要求9月中搬離。居住在白石洲的流動(dòng)兒童上學(xué)的問題面臨兩難：如果就近上學(xué)，則需要承受城中村外的比原來貴2~3倍的租金;如果舉家搬到更遠(yuǎn)的城中村去，那么孩子上學(xué)的路程將大大加長。昵稱為“堅(jiān)果兄弟”的微博用戶發(fā)起了“深圳娃娃行動(dòng)”，用一個(gè)巨型抓娃娃機(jī)來模擬白石洲流動(dòng)兒童被深圳拋棄的命運(yùn)。
對(duì)于這一些帶著流動(dòng)兒童的新工人來說，原本的白石洲相當(dāng)于一個(gè)保護(hù)罩，讓流動(dòng)兒童能夠隨著父母遷徙，能夠在城市里接受更好的教育。但是，城市建設(shè)升級(jí)時(shí)，這一“保護(hù)罩”被突然掀開，新工人希望后代實(shí)現(xiàn)階級(jí)躍升的可能性愈發(fā)渺茫了。
城市白領(lǐng)：逃不脫的相似命運(yùn)
城市白領(lǐng)的工作條件看起來似乎比體力工人要更好一些，但是從本質(zhì)上來講，他們也都屬于無產(chǎn)者，逃脫不了和制造業(yè)、建筑工地等里面體力工人相似的命運(yùn)。
白領(lǐng)們一般工作在城市的中心，但是白領(lǐng)的工資卻也不足以負(fù)擔(dān)起城市中心的房租。因此，城市白領(lǐng)們只能租更遠(yuǎn)的房子，以超長的通勤時(shí)間換取便宜一些的房租。
這種超長的通勤時(shí)間，看起來是降低了白領(lǐng)的生活成本，但是獲利方卻是雇傭這些白領(lǐng)的資本，因?yàn)樗麄兛梢詾檫@些員工支付更低的工資。而由于通勤時(shí)間長而造成的“看不見的花費(fèi)”，則必須由白領(lǐng)們來承擔(dān)了。
未實(shí)質(zhì)完成的城市化
通過以上幾點(diǎn)的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，數(shù)億農(nóng)民工來到城市打工，但是卻無法在城市扎根。
物質(zhì)上，農(nóng)民工不占有自己所創(chuàng)造的財(cái)富，城市的燈紅酒綠絕大部分和他們無關(guān)。第二代農(nóng)民工中有些人甚至就是在城市中出生和長大，但他們?cè)谧》俊⑨t(yī)療、教育和社會(huì)保障方面從未獲得與城市人一樣的權(quán)利，更未達(dá)到與后者一樣的生活狀態(tài)。
心理上，農(nóng)民工在社會(huì)仍然或多或少受到歧視，不被“城里人”接納為城市居民。
更不用說戶籍等政策性限制。
對(duì)于城市白領(lǐng)，雖然工作條件稍微好一些，但是也和體力無產(chǎn)者有著相似的命運(yùn)。他們?yōu)榱松缘偷姆孔舛庾∑h(yuǎn)房子，造成超長的通勤時(shí)間。他們工作所在地和租房所在地呈現(xiàn)完全不同的模樣，有人甚至將去上班稱為“進(jìn)城”。
在城市建設(shè)初期，工業(yè)發(fā)展，城市擴(kuò)張，勞動(dòng)力涌入城市;而當(dāng)城市資本的增值不再需要他們時(shí)，就將他們驅(qū)離。
可見，新工人的命運(yùn)無法由自己決定，而是由資本決定。
新工人由于資本的需要而來到城市，在資本提供的生活條件下生活。
新工人是城市的建設(shè)者，但是并不是城市的主人。
新工人的城市化是一個(gè)未實(shí)質(zhì)完成的城市化。
勉強(qiáng)構(gòu)建的身份認(rèn)同
盡管如此，新工人也會(huì)用自己的方法讓自己在城市更有歸屬感。
一種典型的方法便是通過消費(fèi)來構(gòu)建自己是城里人這樣的身份認(rèn)同。有研究者[iii]采訪了長三角的一些農(nóng)民工，他們這樣說：“衣服肯定會(huì)穿的稍微好一點(diǎn)，畢竟在大城市，穿的太落伍太差會(huì)被人笑的。”“在老家大家都去地?cái)傎I便宜的衣服穿，也就無所謂了。來蘇州以后比較習(xí)慣去專賣店買衣服，穿的稍微正常點(diǎn)不會(huì)讓人看不起。”“買衣服會(huì)看品牌，鞋子的話比較喜歡背靠背(Kappa)和耐克。”
這是通過消費(fèi)城市內(nèi)更為現(xiàn)代化的商品來讓自己感覺成為了城里人。
這是新工人在現(xiàn)今社會(huì)生活得更為舒心的方式，同時(shí)也是資本所構(gòu)建的消費(fèi)主義的反映。
高端的消費(fèi)，使得新工人的生活成本大大增高。
這樣構(gòu)建身份認(rèn)同的方式也演變出了名媛拼團(tuán)的現(xiàn)象。
工業(yè)區(qū)的許多新工人，在嘗試融入城市多次失敗后，逐漸開始形成了一種亞文化——殺馬特。這一些新工人，并不是天生叛逆，他們?nèi)酒嫣氐念^發(fā)，是為了尋找一種被認(rèn)同感。
在工業(yè)區(qū)流水線工作，還隨時(shí)可能被欺壓，一頭奇特的發(fā)型使得他們感覺自己能夠適應(yīng)這樣的生活，能夠被同齡人認(rèn)同，能夠找到一種歸屬感。
拍了紀(jì)錄片《殺馬特我愛你》的導(dǎo)演李一凡這樣說道：“做殺馬特不過是他們身體打開的自動(dòng)保護(hù)機(jī)制而已。我們的社會(huì)真的非常不寬容，殺馬特不過是希望通過身體改造來保護(hù)自己的一點(diǎn)裝飾，就那么一點(diǎn)點(diǎn)異質(zhì)的東西，幾乎成了全社會(huì)認(rèn)為的異端。”
殺馬特的青年也是未能實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)城市化的一群人，他們創(chuàng)造了一種屬于自己的亞文化，他們也通過這樣的亞文化來構(gòu)建一種脆弱的身份認(rèn)同。
綜上所述，中國新工人經(jīng)歷的是一個(gè)未實(shí)質(zhì)完成的城市化的過程，他們來到城市服務(wù)于城市的建設(shè)，服務(wù)于資本的增值。但是他們卻無法在城市內(nèi)獲得體面舒適無憂無慮的生活，無法真正在城市扎根。他們所能做的，也僅能通過特定的消費(fèi)或者殺馬特等亞文化而勉強(qiáng)構(gòu)建起對(duì)自己的身份認(rèn)同。然而這樣的身份認(rèn)同也是脆弱的，容易被摧毀的，甚至其中的部分還帶著虛榮的成分。
這樣的情況在近三四十年一直都存在，雖然有了一些變化，但是其本質(zhì)是不變的，即新工人不占有生產(chǎn)資料，在經(jīng)濟(jì)上處于劣勢(shì)，因而在許多方面也都處于劣勢(shì)。而這樣情況的改變，也是需要尋求經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)層面的改變。
[i] 內(nèi)地新生代農(nóng)民工接近1億：四大特征 六個(gè)轉(zhuǎn)變
http://news.ifeng.com/c/7fYrdvKU39S
[ii] [新聞?wù){(diào)查]新生代農(nóng)民工(2011.02.12)。
http://news.cntv.cn/china/20110212/107901.shtml
[iii] 鄭欣,章譯文.“消費(fèi)式融入”:新生代農(nóng)民工的城市生活實(shí)踐及其抗?fàn)?mdash;—基于長三角地區(qū)的實(shí)證研究[J].中國地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2016,16(01):123-134+172.
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