年輕時(shí)好好忍著被剝削，這樣待到年老油膩時(shí)就可以去剝削別人了——即：安心做一個(gè)被剝削者的目的，是為了有朝一日可以去當(dāng)一個(gè)剝削者——再即：所謂的“吃得苦中苦，方為人上人”這句改開之后極其政治正確的話。
“人上人”，人身之上亦有他人，這便構(gòu)筑了一個(gè)階級(jí)分明的壓迫體系。
而在原博的油膩小腦中，這種階級(jí)分明的社會(huì)狀態(tài)，是非常光偉正的。
正如他所言“20來(lái)歲有個(gè)屁的剩余價(jià)值”這種直接把“價(jià)值”與“剩余價(jià)值”偷換概念的蠻語(yǔ)，用意自然是為了叫嚷“加班無(wú)罪”、“跪舔有理”。
恐怕1886年芝加哥大罷工之前，工人每天勞作15個(gè)小時(shí)以上這種情況，在原博看來(lái)皆是“正確”的、“合理”的。
且不說(shuō)這種觀點(diǎn)完全是反人道，也是反社會(huì)主義、反我國(guó)憲法精神、反共和國(guó)性質(zhì)的——就說(shuō)其具有之相當(dāng)程度的欺騙性和陰謀性。
因?yàn)樗苯与[藏了一個(gè)事實(shí)：你今天苦忍著被剝削、苦忍著打在身上的皮鞭，真的有朝一日你就可以成為手拿皮鞭的持鞭人嗎？你今天點(diǎn)頭哈腰得“吃得苦中苦”，真的有一天你就可以成為獠牙翻覆的“人上人”嗎？
列寧導(dǎo)師在20世紀(jì)初就提出了一個(gè)概念：“食利階層”：“資本主義的腐朽表現(xiàn)在以‘剪息票’為生的資本家這一龐大食利者階層的形成。英、美、法、德四個(gè)先進(jìn)帝國(guó)主義國(guó)家各擁有1000—1500億法郎的有價(jià)證券資本，就是說(shuō)，各國(guó)每年的收入都不少于50—80億法郎。”
這樣的頂端食利階層，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與他們?cè)谂艿郎厦客瑫r(shí)多跑一步，就會(huì)多被他們甩開一段，無(wú)論你多么的努力、多么的996。
去年開始的所謂的“資本寒冬”，其實(shí)是一個(gè)偽概念，因?yàn)橹笆琴Y本過(guò)熱，現(xiàn)在開始不過(guò)是一個(gè)常態(tài)。
真正重要的是勞動(dòng)者們創(chuàng)造的財(cái)富在分配過(guò)程中嚴(yán)重不均，絕對(duì)大頭都以剩余價(jià)值的狀態(tài)去供養(yǎng)出了資產(chǎn)幾輩子都花不完的跨國(guó)巨富。
當(dāng)資本的潮水退去，特別是疫情的打擊下，當(dāng)這些巨富們的年收入不過(guò)是從100億變成了年入99億，他們就開始慌了!開始不滿了!開始懷疑曾經(jīng)的“兄弟們”工作不努力混日子了，于是他們急不可耐地舉起了皮鞭，開啟了血腥的裁員大潮、部門優(yōu)化大潮、35歲自動(dòng)解職大潮……
于是，在一個(gè)既產(chǎn)生螞蟻又產(chǎn)生大象的社會(huì)里，螞蟻永遠(yuǎn)是螞蟻，大象永遠(yuǎn)是大象;螞蟻的后代永遠(yuǎn)是螞蟻，大象的后代也永遠(yuǎn)是大象。
盧梭說(shuō)過(guò)：“一個(gè)巨人與一個(gè)矮子在同一條道路上行走，他們每走一步都會(huì)使巨人拉大他與矮子之間的距離”
邁克爾·桑德爾則在公開課《公正》中表達(dá)的更具象：“當(dāng)今社會(huì)是一場(chǎng)高級(jí)經(jīng)理人和食利者之間的賽跑，最終受損者則是在旁觀賽的普通大眾。”
那么什么是“高級(jí)經(jīng)理人”?
列寧指出：食利階層往往會(huì)拿出一部分利潤(rùn)收買無(wú)產(chǎn)階級(jí)中的精英分子，使他們“資產(chǎn)階級(jí)化”，成為資產(chǎn)階級(jí)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)中的“代理人”。
這就是我們所說(shuō)的“工賊”。
常見于今天體制內(nèi)的中層油膩小老頭，和體制外市場(chǎng)中的財(cái)閥中層領(lǐng)導(dǎo)、中小企業(yè)老板，以及一大堆精神資本家。
這些人往往會(huì)在既得利益的體系中由于異常會(huì)舔（今天的話術(shù)叫做情商高、眼頭活、會(huì)來(lái)事；本質(zhì)則是比較擅于拋棄自己原本的階級(jí)屬性）而得到一絲絲高于底層工農(nóng)的甜頭，于是他們便會(huì)搖身一變、為身處的既得利益體系以及這份體系事實(shí)上真正的頂層吸益人，大肆搖旗吶喊、奔走鼓吹——仿佛自己也是這個(gè)體系的頂端話事人一般，而忽略了自己其實(shí)也是一個(gè)被剝削者、也有太多需要去點(diǎn)頭哈腰的時(shí)刻的事實(shí)——不論是體制內(nèi)的權(quán)力程序，還是體制外的市場(chǎng)程序。
正如許多小企業(yè)主，平時(shí)對(duì)員工頤指氣使、鼓吹966奮斗論，卻忘了自己完全也是市場(chǎng)語(yǔ)境下的被剝削者、在公司背后的投資人面前也得裝孫子的現(xiàn)實(shí)。
黃四郎說(shuō)，“每天眼一睜，幾百人吃喝拉撒等著我伺候”——這一句話就說(shuō)得精神資本家們淚目漣漣：“地主階級(jí)太不容易了!養(yǎng)活了那么多工人、給了那么多底層屁民工作的機(jī)會(huì)!”
盆友，聽過(guò)這么一首歌嗎：《誰(shuí)養(yǎng)活誰(shuí)》——
“誰(shuí)養(yǎng)活誰(shuí)，大家來(lái)看一看，
沒有咱窮人開荒山，財(cái)主哪來(lái)的千傾田？
沒有窮人來(lái)種地，財(cái)主家糧食哪能堆成山？
沒有窮人把屋蓋，財(cái)主家哪有樓堂瓦舍一片片？
沒有窮人種棉養(yǎng)蠶紡線和織布，財(cái)主家哪有綾羅綢緞穿？”
“精資”，永遠(yuǎn)只能是“精神層面”的，而不可能去成為資本家、去進(jìn)入到資本家的門閥體系內(nèi)。
資產(chǎn)階級(jí)推翻了封建王朝，但是封建的世襲性卻通過(guò)資本的世襲被資本家完整的繼承了下來(lái)，即巴菲特的自白“卵巢彩票”。
還是以電影《大人物》為例，別說(shuō)精資這個(gè)群體身為門閥之外的外人，就是包貝爾飾演的“富二代”這個(gè)閥內(nèi)親人，由于他是董事長(zhǎng)的私生子、而非正房所生，所以“小媽生的”這個(gè)定位就注定了他得不到繼承泰華地產(chǎn)的資格，只能眼看大哥成為臺(tái)面之人。
“重男輕女、重嫡輕旁”，這是封建的，也是資本的。
三星集團(tuán)長(zhǎng)公主因?yàn)槭桥?，所以可以罕見地自由戀愛、自由婚姻，但是韓國(guó)第三大財(cái)閥SK集團(tuán)和第五大財(cái)閥樂天集團(tuán)的后代男娃們就沒那么幸運(yùn)，一個(gè)被綁上盧泰愚家族(崔泰源和盧素英的政治婚姻)，一個(gè)被綁上日本女方勢(shì)力(辛家父子本就是日裔、韓奸)，深陷政商聯(lián)姻，無(wú)法自拔。
這就是資本門閥的閉環(huán)性，也是維持階級(jí)高位、防止階級(jí)降級(jí)的手法。
精資的可悲就在于，看不見階層鴻溝而一味地鼓吹雞湯。
這與“倡導(dǎo)奮斗”無(wú)關(guān)，奮斗是全民的，誰(shuí)若是不奮斗那么縱使其繼承滂沱家業(yè)也會(huì)敗光。
同時(shí)，于大多數(shù)人而言其實(shí)也并不幻望能夠“登堂入室”，小康溫飽即可，畢竟上層亦有上層極苦——但是，即便如此，在蕓蕓眾生面前替食利階層唱贊歌、打壓底層對(duì)壁壘的挑戰(zhàn)，甚至輔以冷嘲熱諷、謀求得到資本家的臨幸贊賞——這種精資工賊，及其恰是在“反奮斗”的行為，實(shí)在為人不齒，也尤為可悲。
還是魯迅先生說(shuō)得好哇：“做奴隸雖然不幸，但并不可怕，因?yàn)橹罀暝吘惯€有掙脫的希望；若是從奴隸生活中尋出美來(lái)，贊嘆、陶醉，就是萬(wàn)劫不復(fù)的奴才了！”
1973年11月1日，《紅旗》雜志在1973年第11期中曾刊載這樣一篇文章《右傾機(jī)會(huì)主義和孔子思想》，里面專門有述：
“孔子有抹煞階級(jí)矛盾和否認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)的‘忠恕之道’，劉少奇就有‘階級(jí)斗爭(zhēng)熄滅論’和‘黨內(nèi)和平論’；孔子有‘民可使由之，不可使知之’的愚民政策的主張，劉少奇就有‘馴服工具論’和‘群眾落后論’；孔子有‘學(xué)而優(yōu)則仕’的謬論，劉少奇就有‘入黨做官論’和‘公私溶化論’！”
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