面臨體制的剝削，程序員在用自己的勞動工具有組織地抵抗;面對主流的霸權，“流浪大師”不顧異樣的眼光堅持著自我流放。對于這樣的抵抗方式，你有什么看法?而你的抵抗故事，又是什么呢?
編輯 | 圓蔥 木匠
美編 | 太子豹
微信編輯 | 侯麗
燉新聞一周精選
“燉新聞一周精選”欄目將為讀者精選上周要聞，回顧上周大事。歡迎關注土逗小助手(ID：tootopia666)朋友圈，土逗燉新聞將在周一到周五每日呈上。
【國內·社會|深圳梅林幼兒園回應多名男童被老師拍下體照片：供醫生檢查用】
3月21日至22日，深圳梅林幼兒園的多名學生家長陸續從孩子口中得知，多達十余名男童被老師于3月20日拍下下體照片。
3月24日，深圳梅林幼兒園一肖姓負責人回應稱，涉事教師發現小孩玩下體，出于安全考慮拍下幼兒下體照片，傳給醫生檢查使用。部分家長對園方的說法存疑，已經報警，并要求教育部門、警方徹查此事。
幼兒園肖姓負責人同時表示，少數家長懷疑園方用幼兒試藥，這有故意鬧事的嫌疑，園方對此也已報警。
澎湃新聞
http://www.sohu.com/a/303531275_260616?_f=index_chan08news_14
△孩子沒有自保能力，幼兒園鬧不起幺蛾子。
【國內 高校| 陶崇園墜亡后的這一年】
“我，王攀，對陶崇園在教育培養過程中自己的不當言行表示道歉，我對失去陶崇園這名優秀的學生深表痛心，對陶崇園的悲劇表示惋惜。”
2019年3月25日，在武漢市洪山區人民法院第六庭，武漢理工大學自動化學院老師王攀與陶崇園的姐姐及父母簽訂了和解協議。
陶姐姐在微博中說道，原本說好王攀90度鞠躬道歉，后來他僅僅拿著一張A4紙照著念出了上面的文字。“像是走完一場儀式似的，這場調解終于結束。”
對于陶家人來說，這場調解不僅意味著王攀有錯，也意味著他們終于可以開始新的生活。陶姐姐在文章最后寫道，“親愛的弟弟，明天，我們一起去看你……”
△?不聯合起來，怎么對付“王攀們”?
【國內 生育| 生育保險與職工醫保年底完成合并，生育津貼尚待覆蓋更多人群】
生育保險和醫療保險完成合并，意味著新增加近3000萬在職職工可以享受到生育保險。城鎮職工由于生育期間無法工作，沒有收入來源，因此需要生育津貼。而農民和城鎮居民通常是處于非正規就業或未就業狀態，當初制度設計上并未考慮為其提供生育津貼。
人社部副部長游鈞表示，將生育保險和基本醫療保險合并實施可以讓更多職業婦女享受到生育保險待遇，進一步解決部分育齡女“不敢生”的問題，有利于全面實施兩孩政策。
不過，楊一心認為，從本次生育保險和職工基本醫療保險合并實施方案來看，用人單位的繳費負擔和職工享受的生育保障待遇都沒有發生變化，即職工的生育成本沒有改變。當前撫養子女的成本主要集中在照料、教育等方面，生育保障待遇對提高生育率的影響很小。
△不鼓勵非正規就業婦女生娃，是這個意思嗎?
【國際 文化 |Facebook 加強內容監管，準備嚴禁一切“白人至上”內容】
三月，一名種族主義槍手在新西蘭的兩座清真寺開槍打死了 50 人，并在 Facebook 上發布了此次襲擊的現場視頻，這凸顯了白人民族主義在 Facebook 上構成的威脅。Facebook 周三(當地時間 3 月 27 日)表示，將在其平臺上禁止發布白人民族主義內容，這一重大的政策轉變，順應了民權組織一直以來的要求。
法治民權律師委員會主席克拉克稱：“如果我們想在打擊仇恨的斗爭中取得有意義的進展，就必須正視網絡仇恨，所以這是一場意義深遠的勝利。” 民權組織“穆斯林倡導者”的律師馬迪哈表示，新西蘭清真寺槍擊事件發生后，這一政策的轉變是“一個可喜的進展”。但她也表示，Facebook 仍需解釋將如何執行這項政策，包括如何確定白人民族主義內容的構成。
來源：
https://www.qdaily.com/articles/62482.html
△ 禁止一切男性至上，性多數至上，城里人至上，有錢人至上內容，網絡仇恨會消失嗎?
土逗圓桌
“土逗圓桌”欄目，將挖掘每周熱點話題，并在“一顆土逗”、“兩顆土逗”梳理每周圓桌話題背景資料。每周土逗將會組建臨時圓桌討論群，土逗編輯將會參與討論，有意參與圓桌討論的讀者可以添加小助手微信號(ID：tootopia666)，關注每周土逗圓桌活動信息。
參與圓桌活動的三種方式：
1、成為圓桌話題發起人，每周五之前發送感興趣的話題到土逗郵箱[email protected];
2、成為圓桌討論主持人，請加土逗小助手報名，并索要主持人細則;
3、成為觀點貢獻者，你可以進群參加討論、給土逗留言或發送觀點到土逗郵箱，土逗將精選有價值的觀點，在下周周報呈現。
程序員，這一個收入讓外人眼饞的工種，在上周集體開始了他們對剝削的反抗。在代碼托管平臺GitHub上，出現了一個名為996.ICU的項目抵制996工作制，至今已得到了14萬多的巨大收藏數，已經成為了該站的第二名。所謂的996是指從每天上午9點工作到晚上9點，每周工作6天，而“996.ICU”意為“工作996，生病ICU”。
高收入的背后，往往意味著高投入，程序員無疑是受互聯網行業加班風氣影響最大的人群，諸如“程序猿”、“禿頭”、“996”工作制的梗近幾年在網絡上也一直流行，而這背后，是從業者對加班和非人性的工作制的反感。
「小張的臺式機依舊調成仰視的角度——恐怕他退休前都得這樣——之前天天低頭看筆記本，頸椎的生理曲度早就沒了。kelly又網購了幾瓶人工淚液，一瓶50塊，用來緩解干眼癥。大衛這兩天倒是有幸請假，不過聽說他只能趴在床上——腰椎間盤突出的急性期，其它姿勢都會讓人痛到腿麻。」沒有帶薪休假，加班鮮有加班費，被老板連環奪命call，24小時在線，活的像條狗。為什么不放下鍵盤，讓他們知道誰是信息時代的主人?
《中華人民共和國勞動法》第三十六條規定：國家實行勞動者每日工作時間不超過八小時、平均每周工作時間不超過四十四小時的工時制度。第四十一條：用人單位由于生產經營需要，經與工會和勞動者協商后可以延長工作時間，一般每日不得超過一小時;因特殊原因需要延長工作時間的，在保障勞動者身體健康的條件下延長工作時間每日不得超過三小時，但是每月不得超過三十六小時。第四十三條：用人單位不得違反本法規定延長勞動者的工作時間。
據好奇心日報介紹，互聯網行業每月平均加班時間1天半。在寫字樓格子間的碼農們跟富士康的流水線工人同樣面臨過勞剝削，《程序員宣言》一文，呼吁程序員群體要罷工，要建工會，維護自己作為勞動者的合法權益。
在此之前，還有一位“流浪大師”得到了人們的廣泛關注。上海流浪漢沈巍熟讀古籍，在眾多主播拍攝過后，迅速走紅網絡，引發大批群眾圍觀。根據他的自述，他曾為上海某區審計局公務員。因為撿垃圾的行為遭到領導非議，被單位認定有精神方面問題，要求其待崗，等其精神康復后再來上班，結果待崗一去就是26年。沈巍抱怨，在其離職的26年中，審計局領導已經換過幾任，但未有一人找過他恢復職位。單位要求，加之家人不解，最終致使沈巍選擇以流浪者的方式生活，并以撿垃圾的方式謀生。
他的走紅，看似是因為流浪漢的身份與淵博的學識不對等。但這樣，恐怕還不足以解釋他為何能紅這么久。這背后可能是人們對其生活方式的獵奇或是欣賞。現代社會中，人們大多信奉精英主義，追求體面的物質生活，擠破了頭往上爬，而這樣一個特殊的，能夠在“正常”社會里有一番作為的流浪漢，卻放棄了稍顯優渥的生活選擇了流浪。他選擇流浪的原因也是為了反抗工作、家庭對人的個性、自由的種種束縛。這樣的選擇或許正是許多當代人對自己所期待的生活的極端體現——打破牢籠!去選擇自己想要的。即使是不理解這種生活方式的人，對這樣的生活同樣有著獵奇心。
現代社會的主流，顯然還是精英主義的那一套，要努力，要成功，要錢，要玩命工作求得更好的生活，我們的自由與個性，往往在這套體系中被壓榨得小得可憐。但似乎越來越多的人在沉默或者有聲的抗議，就像在杭州那位天天加班，還被交警抓到騎車逆行，不堪重負痛哭的小伙子一樣，飽受壓榨的勞動者面對這套立足于精英主義，剝削勞動者的體系都已經忍耐已久。人們在努力尋找著另一種可能性，逃離這個體系，尋找自己個性、自由的出路。
面臨體制的剝削，程序員在用自己的勞動工具有組織地抵抗;面對主流的霸權，“流浪大師”不顧異樣的眼光堅持著自我流放。對于這樣的抵抗方式，你有什么看法?而你的抵抗故事，又是什么呢?
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