工人階級的歷史使命

——艾躍進老師與成都某工廠下崗工人交流　　

　　時間2014年4月5日主講人：艾躍進

　　(下集)

艾躍進與成都工人交流視頻:工人階級的歷史使命

　　注：由于視頻錄制的音質效果不太好，因此在轉換成文字時有幾處與作者原話不一致，但大意是一致的。請見諒。

　　因此我講今天的第五個大問題，也就是最后一個大問題——未來怎么辦？

　　我認為第一，要認真學習馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想和習近平總書記十八大以來的一系列指示。

　　無緣無故學指示，提高理論水平，哪些是我們工人兄弟們應該學習的理論?我覺得就是我前面說的：“階級，階級斗爭，無產階級專政，和毛主席在晚年提出的‘無產階級專政下繼續革命的理論’”。

　　為什么在無產階級建立了自己的專政之后還要繼續革命呢?這不是毛主席心血來潮，想搞斗爭哲學，這是客觀事實，客觀事物，在毛主席他老人家主觀世界的一種反應，是毛澤東對中國社會主義實踐的總結。

　　不要以為無產階級奪取了政權以后，我們就高枕無憂了。他老人家身前早就預見到蘇聯“衛星上天，紅旗落地”，這不都成為事實嗎?當年他說“資產階極就在共產黨內”，我們不信，共產黨內怎么會有資產階極?那現在你看看，那些個貪官哪個不是共產黨的高級官員?基層干部、普通黨員、咱老百姓你有資格貪污嗎?你能不下崗就不錯了。因此，當共產黨這一革命黨，執政之后他要會官僚化，他要會有特權思想，甚至會腐敗，這三十多年的歷史告訴我們…。

　　我記得，民國時期有個女人，曾經說過一段很精辟的話，現在看來，這個女人叫宋美齡，她見她的丈夫敗逃臺灣之后，她說：“共產黨說我們腐敗，那是因為他們沒有嘗到政權的甜頭，等他們掌握政權之后，他們就知道了”。其實他說的這些話，她丈夫曾經也說過，說“共產黨進上海灘容易，但出不來，上海是個大染缸，三個月讓共產黨從上海灘滾出來”。

　　其實毛主席早就意識到這一點，在建國前期，黨的七屆二中全會他就說過，“我們的很多干部，可能在敵人的槍炮面前沒有倒下，很可能被糖衣炮彈擊倒”。尤其是在五十年代，在赫魯曉夫全面否定斯大林之后，毛主席說“杜勒斯提出的和平演變在共產黨的第一代，第二代身上恐怕沒有實現，關鍵是黨的第三代還有第四代。”他為什么要搞文革?為什么要防修反修?什么叫“修“?“修“就是資本主義。因此，他提出的無產階級專政下繼續革命的理論及其實踐即文化大革命，就是一次偉大的演習，就是一次防止資本主義復辟的預演。

　　到今天，在中國想走資本主義的人他不敢說，他想走資本主義，他只能打著各種旗號。為什么?這是因為毛主席當年給我們打了預防針。我敢斷言，在中國誰敢打出資本主義的旗號，誰敢脫下共產黨的外衣，立刻人民就會起來革命推翻它。已經受過毛澤東思想鍛煉的中國人民、中國共產黨人，骨子里頭就有那種捍衛社會主義公有制的血，這是事實。現在不僅我們的工人群眾開始覺悟，包括那些有良心的企業家也開始覺悟，我們稱這些人叫紅色企業家。他們雖然掙了錢，但是他們沒壞良心，他們不僅對本企業的員工提供福利保障，同時積極進行慈善活動，包括四川地震捐款。

　　我曾經跟他們聊過，我說：“你們掙了錢，為什么還懷念毛主席時代還佩服毛澤東呢?” 他說：“毛澤東時代公平啊，如果再有毛主席這樣的偉人能出現的話，我愿意把我現在全部的錢全部捐出來”。這又說明什么?說明好東西，人們是能認識到的，壞東西盡管可能給個人帶來一時的好處，但是，它的壞處人們也會認識到的。因為，每個人心中都有良知，有良心。

　　第二，要以“憲法”為依據，堅持社會主義公有制，這是法律依據。特別是，我們習總書記說了：“再不能像以前那樣賤賣國有資產了”，這就是武器。“憲法”是尚方寶劍，總書記的話也是尚方寶劍。    就是誰再想把國有資產給變賣了，那工人群眾你就該拿著這個武器，同一切破壞公有制、賤賣國企的人和事進行堅決的斗爭。

　　第三，國企職工要向通化鋼鐵廠的工人學習，堅決保衛國企。同時要增強我們的實踐能力。

　　前幾年通鋼，一個280億的國有企業，差一點被一個320億的私企吃掉。本來那家國企效益不錯，打那個私企進來以后就開始不行了，不行之后私企又給它拋棄了，后來還又行了，行了它又進來，這次要通通吃掉，這回工人不干了，打死了私企總經理。這總經理很狂妄啊，叫囂“我明天通通讓你們下崗”。三萬工人，一月平均工資三百，一年三千多。讓三萬多工人都下崗了，夠不夠他們的飯碗?那你不死誰死?你不死那三萬工人就得死，我說你該死!

　　那工人群眾起來了通鋼不就保住了嗎!因此吉林省國資委宣布：通鋼永遠不會被私有化。這說明什么?說明我們工人的命運只有依靠自己，才能捍衛自己的利益，還要在黨的領導下捍衛自己的利益。

　　第四，國企、私企、外企的工人要堅決依靠企業的黨組織，發揮工會的作用。

　　當然有人可能說了：我們的工會就不管事兒，光弄點娛樂活動。你要積極參加啊，如果工人群眾都積極參加，你會促進他的，有的時候是會改變的，你真放棄了，那你可就真沒有改變了。

　　第五，在崗工人要發揚主人翁的精神

　　我們不是打工仔，我們不是每月光拿著工資就完了。過去有句話：工廠是我家。我們的在崗工人是不是把工廠當做自己的家了?如果自己家的東西別人拿你干嗎? 為什么工廠的東西別人拿你就不管呢?你不管他不管，那最后，人家不僅偷不僅拿而且搶，最后，把你一腳踢開。說什么買斷，你傻眼了吧?你最后被一腳踢開與你前面的不管，是有直接關系的。當然，靠一個人管也不行，得聯合起來，全世界無產者聯合起來，因此要有主人公精神。

　　還有，國企的老總，現在，有些肆無忌憚，企業廠長法人負責制，他可以任意揮霍，任意拿高薪，那么工人群眾你們起來斗爭了嗎?

　　那說：“那我要起來斗爭不讓我下崗了嗎?”那如果都起來斗爭，他能讓所有工人都下崗嗎?如果要我們都下崗，我們難道不能找上一級黨委?對吧。我們把自己看低了，我們放棄了斗爭的權利，就讓人那么輕松的，這么多年，一個一個把我們的飯碗全拿走了。

　　第六，在崗的工人和下崗的工人都要保衛國企。

　　這保衛國企不光是在崗的責任，下崗的也有責任。當你意識到你也有責任的時候，你就有可能再上崗，如果你意識到沒關系的時候，那下崗可能就是你的常態。

　　第七，在崗的工人要幫助下崗工人。

　　工人是一家，全世界無產者要聯合起來，我們連起碼的幫助都做不到，你不幫他，將來誰幫你呀?

　　第八，下崗工人要有自己的互助組織。

　　第九，要支持農民兄弟反對私有化的斗爭。

　　私有化不僅在城市，現在你看，他們認為是吧?除了進一步要把這個大型央企進行瓜分以外，還要移到農村，借城鎮化，搞土地私有化，那么城市工人階級的重要任務是要反對土地私有化。.

　　第十，我想告訴各位，“從來沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝”。

　　毛澤東生前說：“人民必須自己解放自己。”因此，工人階級的主人公地位必須靠自己的斗爭去爭取。

　　我想問各位工人兄弟們，你們會唱《國際歌》嗎?會，那么我這有一篇完整版的《國際歌》歌詞，我想你們肯定不是都會唱，那么，就讓我們會唱的唱起來好嗎?好，我起個頭：

　　“起來，饑寒交迫的奴隸，”預備唱：

　　“起來饑寒交迫的奴隸，起來全世界受苦的人，滿腔的熱血已經沸騰，要為真理而斗爭，舊世界打個落花流水，奴隸們起來，起來，不要說我們一無所有，我們要做天下的主人。這是最后的斗爭，團結起來到明天，英特納雄耐爾就一定要實現！這是最后的斗爭，團結起來到明天，英特納雄耐爾就一定要實現！”請繼續：

　　“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要創造人類的幸福，要靠我們自己。我們要奪回勞動果實，讓思想沖破牢籠，快把那爐火燒得通紅，趁熱打鐵才能成功。這是最后的斗爭，團結起來到明天，英特納雄耐爾就一定要實現。這是最后的斗爭，團結起來到明天，英特納雄耐爾就一定要實現！”

　　“是誰創造了人類幸福，是我們勞動群眾，一切歸勞動者所有，那能容得寄生蟲，最可恨那些毒蛇猛獸吃盡了我們的血肉，一但把他們消滅干凈，鮮紅的太陽照遍全球。這是最后的斗爭，團結起來到明天，英特納雄耐爾就一定要實現！這是最后的斗爭，團結起來到明天，英特納雄耐爾就一定要實現！”

　　好，請坐下，后面的還會唱嗎?我把歌詞一段一段的給大家講，你看包括我們唱的啊：

　　第一段，“起來，饑寒交迫的奴隸”，那么我想問：為什么要等到饑寒交迫了才起來呢?而且我們已經起來了，毛主席領導我們已經站起來了，我們憑什么再回到饑寒交迫的時候?我們有勞動的權利，我們有生存的權利，你們說對嗎?“滿腔的熱血已經沸騰，”為什么要沸騰?“因為要為真理而斗爭”，“舊世界打個落花流水，奴隸們起來起來，不要說我們一無所有，我們要做天下的主人。”當我們做主人的時候，我們將擁有天下，我們將擁有一切，對嗎?

　　但我們擁有了一切，我們不能私有，最關鍵的：無產階級只有解放全人類，才能最后解放自己。而且說：“這是最后的斗爭，團結起來到明天”，告訴我們要堅持，今天可能勝利不了，但只要斗爭明天一定能勝利。英特納雄耐爾就是共產主義就一定要實現!

　　那么共產主義是什么?共產主義的初期階段就是社會主義，社會主義的基本原則就是十六個字：沒有剝削，沒有壓迫，人人平等，共同富裕 。請問在座的工人兄弟們，你們誰愿意受剝削?有嗎?有愿意受壓迫的嗎?愿意人人平等嗎?愿意共同富裕嗎?

　　毛主席五十年代就提出了共同富裕，小平同志也提出過要共同富裕，而習總書記一上臺就強調要共同富裕。

　　第二段歌詞：“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝”。告訴你，靠誰也靠不了，只有靠自己。“要創造人類的幸福，全靠我們自己”。注意，創造人類的幸福，而不僅僅是我們個人的幸福，當人類幸福的時候就肯定包括我們個人，這告訴我們：工人階級和無產階級要有胸懷。即：我為人人，人人為我，四海之內皆兄弟。

　　有人曾經問上帝：天堂和地獄的區別是什么?

　　上帝說：“你跟我來吧，你是想先去天堂還是想先去地獄”?

　　“那我想想” 。

　　“要么這樣，先去地獄吧”。

　　下地獄(后)，那里有一口大鍋，里面都是好吃的，可是坐在大鍋圓圈的小鬼餓的精瘦，因為這個東西呀，這吃也吃不進去，為什么?勺太長，每個人都不可能把鍋里的食物舀進自己的嘴里，餓的難受。

　　上帝說：“走吧，過來上天堂看看”。到了天堂一看，里面的設施是一樣的，也是一口大鍋，但是坐在鍋邊上人一個個都是面色紅潤，肥肥胖胖，也是那么大的勺子，但是每個人勺子都不是往自己嘴里擱，而是往對方的嘴里擱，這樣每個人都能吃到。

　　這個故事告訴我們，天堂是什么?就是：我為人人，才能人人為我。

　　“我們要奪回勞動果實”，我們曾經是領導階級啊，我們曾經有力量啊，因此，要想奪回勞動果實，首先要讓我們的思想沖破牢籠，要解放思想。“快把那爐火燒得通紅，趁熱打鐵才能成功。”多么形象的比喻啊。

　　第三段歌詞：“是誰創造了人類世界?是我們勞動群眾。”是勞動人民創造了歷史，因此，毛主席說“人民，只有人民才是人類社會前進的真正動力”。高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明。人民群眾才是真正的英雄，人民群眾才是我們真正的老師。

　　我們習總書記從十八大以來，重提“為人民服務”這個宗旨，重走群眾路線，給我們帶來了希望。

　　“一切歸勞動者所有，我們那能容得了寄生蟲”， 那些靠剝削壓迫我們的實力階層、剝削階級是我們要反對的對象。

　　“最可恨那些毒蛇猛獸吃盡了我們的血肉”，有些改制的企業四千塊錢就把我們的工人一腳踢了，一鍋端買斷，把大批的國有資產據為己有，幾千塊錢竟然就把工人群眾打發了，“吃盡我們的血肉，一但把他們消滅干凈，鮮紅的太陽照遍全球”。為什么叫最后的斗爭?無產階級和資產階級的斗爭是人類歷史上最后的一次階級決戰，消滅了資產階級之后，人類社會真正進入大公社會，進入了全人類的幸福生活，這就是我們的理想，這是我們的信仰。

　　我們之所以現在改革開放三十多年來，物質生活看似富裕，可是，天空不再是藍的，水不再是清的，我們的食品甚至我們的空氣都不再是安全的，這是因為我們失去了道德的家園，這是因為我們失去了民心，失去了信仰，沒有了主心骨。

　　第四段歌詞，跟大家說可能是新鮮的，請認真聽：“壓迫的國家，空洞的法律，苛捐雜稅榨窮苦”，“富豪們沒有任何義務，窮人的權利是句空話，受監視的‘平等’呻吟已久，平等需要新的法律。”他說，“平等沒有無義務的權利，也沒有無權力的義務”。這是國際歌里四段歌詞。

　　“壓迫的國家，空洞的法律”，資產階極國家法律少嗎?可最終是為富人說話的。我們現在的法律也不少啊，可是有法不依，執法不嚴，甚至大蓋帽吃兩頭，甚至警匪一家的情況不也有出現嗎?而法律本身就是有階級性的。說法律面前人人平等，資產階級的法律能讓無產階級和資產階級平等嗎?所以你看，“空洞的法律”說得多么好!“苛捐雜稅榨窮苦”，壓榨窮苦，我們說“國民黨稅多，共產黨會多”?，F在我們開的會少了。“富豪們沒有任何義務，窮人的權利是句空話”，真是這樣，說明了資產階極執政的國家人民群眾的地位。窮人的權力是句空話，他是有權力但是句空話，看見了嗎?你說“民主”是我們西方的民主，因此中國有些反共分子叫囂要搞“憲政”。真正搞“憲政”了，就有民主了嗎?一人一票就是民主嗎?你在美國看似一人一票，你能選出自己工人階級的代表嗎?你選誰那不都是資本家的代表嗎?因此，列寧同志說的好：西方的民主是富人的游戲。非常的中肯、尖銳。“受監視的‘平等’”，看了嗎?平等打引號，那是受監視的平等，呻吟已久，呻吟那是痛苦的呻吟。“平等需要新的法律”，新的法律就是平等，沒有無義務的權力，也沒有無權力的義務，權利和義務是相等的。我們不能光有勞動的權力，而沒有享受的權力，我們光有工作的權力，沒有拿取合理報酬的權力。而現在問題是我們工作的權力都被剝奪了，我們下崗了。

　　我們看第五段：

　　歌詞：“礦井和鐵路的帝王，在神壇上其丑無比”。多好，我們現在有不好的，金錢崇拜，誰有錢，大款，大腕，其丑無比?？纯茨枪畛宰〉亩际鞘裁慈?有錢的，有權的，是不是其丑無比?

　　在來的路上，我們這一堆人聊天還說，秦淮河，南京的秦淮河，過去，考科舉的時候，河那邊是公務院，河對岸是妓院，在河的兩邊兩個院子的人是兩類人。也可能這個書生考完了科舉過河，你一個人又同時具備了兩種身份，因此當地說：君子不過橋，過橋不君子。其丑無比。

　　而我們現在是怎么說的?那房子好點的，上流社會，地方豪宅，我們有對這個反感的嗎?還是覺得自個沒進去，遺憾、命苦、羨慕就產生一般的階級仇恨，看沒看到其丑無比。

　　再看看很多大富豪，一些貪官，年紀輕輕的修了豪華的墓地，有的占地好幾平方公里，丑不丑?其丑無比。你以為你有錢可以瞎造，你修這么豪華的墓地你以為將來你進去還能出來溜達溜達?進去就再也出不來了。對吧?所以，別看他有錢，就蠢到這種程度了，歌詞說的其丑無比。他不是面相的丑，是思想的丑陋。

　　使得他有錢，炫富，看不起窮人，胡作。在神壇上，雖然在神壇上，他其丑無比，看見了嗎?再往后聽，“除了搜刮別人的勞動，他們還做了些什么?” 太經典了!資本家不就是搜刮工人階級的勞動成果嗎? 除了搜刮別人的勞動，他們還做了些什么?“在這幫人的保險柜里，放的是勞動者的成果，從剝削者的手里，勞動者只是討回血債。”那是我們自己的。可是，如果我們真這么做了呢?別人會說我們仇富，仇官。

　　請問：中國的普通老百姓為什么會仇官和仇富?因為官是貪官，是狗官，他對我們老百姓強拆強征，不應該仇視嗎?甚至有的貪官竟然問我們的記者：“你今天是代表共產黨說話?還是代表老百姓說話?”混賬!我們共產黨什么時候和老百姓對立起來了?我們黨的唯一宗旨就是“全心全意為人民服務”，為人民服務的共產黨能奪取天下，若放棄了為人民服務，而堅持為人民幣服務那還叫共產黨嗎?

　　我們為什么仇富?請問，那些富人中的絕大多數，你們的錢是通過合理合法誠實勞動掙來的嗎?現在說了：“不追究第一捅金的原罪”。他們為什么怕追究呢，可見第一桶金那錢來路不正。來路不正的錢為什么不能追究呢?當你看不起窮人的時候，當你炫富的時候，你開著寶馬車撞人的時候，我們還不能仇富?你為富不仁，我們仇你是理所應當，不僅要仇你我們還要剝奪你。

　　當然站在不同的階級有不同的立場，正像毛澤東主席在《湖南農民運動考查報告》上說的很清楚：對待農民運動，地主階級說糟的很，而我們說好的很。這就是階級立場。

　　接下來，這是第六段歌詞。

　　“國王用謊言來騙我們，我們要聯合向暴君開戰”。注意，要聯合，一個人不行，單打獨斗肯定不行，一個人你沒有力量，十個人有點力量，一百個人有些力量，一萬個人呢?讓一切剝削階級在無產階級面前發抖吧!這是階級的立場。“讓戰士們在軍隊里罷工，停止鎮壓離開暴力機器。”

　　那實際上在這首歌曲中已經號召要團結士兵中的無產階級，而我們今天我們國家的軍隊是工農子弟兵，是人民軍隊，是黨指揮槍下的執行無產階級政治任務的武裝集團，是毛主席親自締造并長期領導的軍隊，這是我們人民子弟兵，是人民的軍隊。“如果他們堅持護衛暴君，讓我們英勇犧牲。”實際上，告訴你，要奮斗就會有犧牲。“他們將會知道我們的子彈，會射向自己國家的將軍”。這兩句話的政策性非常強。因為士兵也是普通勞動者，指揮他們向工人開槍的是將軍。這就是毛主席在《愚公移山》中說的，要把制定政策的和執行政策的區分開來。關鍵，政策指向性非常強，有大目標、有要團結大多數人等等豐富的內容。

　　因此，列寧同志說：《國際歌》是無產階級又一個宣言。

　　這六段歌詞我們只知道前三段，請同志們回去以后，讓自己的孩子會上網的上網把后三段歌詞也下載下來。便于我們理解其間深刻的精神。最終，為我們奪回勞動果實，重新有力量，在黨和社會主義的領導階級的帶領下而努力奮斗。

　　最后，希望工人兄弟們團結起來，希望工人兄弟們保重身體，尤其希望工人兄弟們把你們知道的過去的史實教育好我們的下一代，把我們的理想信念的火種傳播開來，讓共產主義的思想、讓社會主義思想、讓真正共產黨員的理論，讓毛澤東思想的精華《為人民服務》的宗旨深入人心，讓我們每一個中國人都緊緊的團結在以習總書記為首的黨中央的周圍，為中華民族的偉大復興，為中國夢的實現貢獻中國工人階級的力量!謝謝!

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