第二代農(nóng)民工特點(diǎn)分析

作者：杜斌  指導(dǎo)教師：李松柏　　

摘 要：在三十年的改革開放過程中，中國社會(huì)成長起一批特殊的群體，即農(nóng)民工群體。他們見證了中國的發(fā)展，又為之做出突出貢獻(xiàn)。他們處身于中國現(xiàn)代化和城市化的大浪潮中，面臨著來自農(nóng)村和城市的雙重壓力。另外，這個(gè)群體內(nèi)部結(jié)構(gòu)正在發(fā)生大的調(diào)整和變革，分化成為兩個(gè)主要的人群，即第一代農(nóng)民工與第二代農(nóng)民工。這兩代農(nóng)民工的成長、成熟的過程并未截然分開，第二代農(nóng)進(jìn)民工作為第一代農(nóng)民工的繼替者，是伴隨著第一代農(nóng)民工的外出務(wù)工過程，突破數(shù)十年城鄉(xiāng)二元分割體系發(fā)展起來。本文注重研究第二代農(nóng)民工的自身特點(diǎn)?！　?/p>

關(guān)鍵字：第二代農(nóng)民工；鐘擺式；邊緣化　　

The Second Generation of Migrant Workers on The Impact of Rural Land Use　　

Author: Dubin   Instructor: Lisongbai　　

Abstract: In the 30 years of reform and opening-up process, the Chinese social produced a batch of special groups, i.e., migrant workers. They experienced  the development of 　　China　　, and have made contributions. They are in the wave of modernization and urbanization in China, facing the dual pressure from the countryside and the city .In addition, adjustment and reform is occurring in the internal structure of this population , differentiation into two main groups, i.e. the first generation of migrant workers and the second generation of migrant workers.The process of this two-generation farmer to grow and mature has not be separated, the second generation of farmers into migrant workers as a first generation farmer who is secondary for first generation process of migrant farm workers, breaking through the decades’ urban and rural division system develops. This article focuses on the second generation of migrant workers.　　

Keyword：The second generation of migrant workers；Pendulum；Marginalization　　

在農(nóng)村外出務(wù)工的群體中，第二代農(nóng)民工群體逐漸占據(jù)著城市外來人口就業(yè)市場的主角。在第一代農(nóng)民工逐漸淡出城市勞務(wù)市場的大趨勢下，第二代農(nóng)民工對(duì)當(dāng)今社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活產(chǎn)生日益重要的影響?；诖?，國家及時(shí)關(guān)注了這一群體并給予高度重視，政府發(fā)布中央一號(hào)文件，首次使用“新生代農(nóng)民工”^【1】，并要求采取有針對(duì)性的措施，著力解決新生代農(nóng)民工問題?！　?/p>

一  第二代農(nóng)民工概念解析　　

 “農(nóng)民工”是中國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的特殊概念，是中國由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志，本文就相關(guān)概念予以解釋。“農(nóng)民工”指具有農(nóng)村戶口，一般在農(nóng)村有承保經(jīng)營的耕地、季節(jié)性外出務(wù)工或長期在外務(wù)工，從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，以工資性收入為主要收入來源的群體。^【2】盡管他們利用一年中的大部分甚至全部時(shí)間從事的不是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，自身不在農(nóng)村，但由于我國戶籍制度的體制性弊端的存在，他們的戶口仍在農(nóng)村，身份仍是農(nóng)民。第二代農(nóng)民工是農(nóng)民工群體中的特殊群體?！　?/p>

本文研究所涉及的概念“第二代農(nóng)民工”，是中國學(xué)術(shù)領(lǐng)域關(guān)注“三農(nóng)”問題而提出的新的不成熟的概念，至今還沒有得到公認(rèn)的定義。對(duì)于“新生代農(nóng)民工”這個(gè)概念，王春光做了解釋。他認(rèn)為，“新生代農(nóng)民工”這一概念有兩層含義，一層含義：他們是年齡在25歲以下，于20世紀(jì)90年代外出務(wù)工經(jīng)商的農(nóng)村流動(dòng)人口；另一層含義：他們不是第二代農(nóng)村流動(dòng)人口，因?yàn)樗麄儾皇窃诘谝淮r(nóng)村流動(dòng)人口外出過程中出生和長大的，而是介于第一代與第二代之間過渡性的農(nóng)村流動(dòng)人口，他們與第一代農(nóng)村流動(dòng)人口具有不同的認(rèn)識(shí)、生活期望和行為。^【3】林斐認(rèn)為，新生代農(nóng)民工是80年代后出生，年齡一般在18到25歲，多數(shù)處在未婚狀態(tài)。他的研究發(fā)現(xiàn)，外出農(nóng)村流動(dòng)人口平均年齡由80年代的30.86歲，下降到90年代的22.99歲，兩者相差7.87歲，非常接近于通常所說的相差10年就差一代的情況，新生代勞動(dòng)力的年齡偏小。^【4】百科詞條中的“農(nóng)二代”概念內(nèi)涵與本文所用概念基本相同，但“農(nóng)二代”所指的農(nóng)民工在農(nóng)村中沒有耕地。大多研究人員使用“新生代農(nóng)民工”和“第二代農(nóng)民工”這兩個(gè)概念時(shí)，一般是在王春光概念界定的基礎(chǔ)上，結(jié)合各自研究的需求，加之不同的觀察視角綜合使用?！　?/p>

據(jù)研究的實(shí)際，本文對(duì)王春光關(guān)于“新生代農(nóng)民工”和“第二代農(nóng)民工”概念的界定存在異議。本文認(rèn)為，后者的內(nèi)涵和外延比前者大，或者說，前者包含在后者中，是在后者發(fā)展的初期階段中出現(xiàn)的一個(gè)替代性概念，并且兩者之間沒有明顯的差異。但是，在所用材料有限的情況下，王春光關(guān)于“新生代農(nóng)民工”的調(diào)查研究仍可作為本次研究的重要參考資料。結(jié)合相關(guān)學(xué)術(shù)資料和觀察訪談，本文就“第二代農(nóng)民工”這個(gè)概念給出以下界定：第二代農(nóng)民工主要指出生于20世紀(jì)80年代以后，戶口在農(nóng)村，身份是農(nóng)民，中學(xué)畢業(yè)即在城鎮(zhèn)打工的群體，主要由兩部分組成，一部分是在農(nóng)村出生并生活、上學(xué)，中學(xué)畢業(yè)外出務(wù)工的人群，一部分是第一代農(nóng)民工的后代，自小隨父輩在城市生活，本身已經(jīng)脫離農(nóng)村現(xiàn)實(shí)環(huán)境。因此，本文所用的“第二代農(nóng)民工”實(shí)際包含了王春光關(guān)于“新生代農(nóng)民工”和“第二代農(nóng)民工”的雙重意義?！　?/p>

二 第二代農(nóng)民工特點(diǎn)分析　　

第二代農(nóng)民工自身的特點(diǎn)研究是第二代農(nóng)民工研究者的重點(diǎn)。解析他們自身的特點(diǎn)也是本文的關(guān)鍵所在，因?yàn)橹挥姓J(rèn)識(shí)了他們的特點(diǎn)，才能理解他們與農(nóng)村的獨(dú)特關(guān)系，才能以此為突破口找到理清相關(guān)問題的思路?！　?/p>

關(guān)于第二代農(nóng)民工的特點(diǎn)，借鑒學(xué)術(shù)界的相關(guān)研究成果，本文認(rèn)為可集中表述為“受教育程度高，職業(yè)期望值高，物質(zhì)和精神享受期望值高，工作耐力低，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)少”等“三高一低一少”等。中國社科院研究院王春光對(duì)他們做了學(xué)術(shù)描述：新生代農(nóng)民工有76%未婚，基本上沒有務(wù)農(nóng)的經(jīng)歷，很多是從學(xué)校畢業(yè)后就直接外出的，甚至連基本的農(nóng)業(yè)常識(shí)都缺乏。從動(dòng)機(jī)上看，他們基本上不屬于“生存理性”的外出，而是更多的將流動(dòng)視為改變生活方式和尋求更好發(fā)展的契機(jī)。^【5】第一代農(nóng)民工普遍的將謀生作為第一目標(biāo)，建筑工地是他們的聚集地，而新生代農(nóng)民工則把目標(biāo)投向了服務(wù)業(yè)、電子業(yè)、制造業(yè)等行業(yè)?！　?/p>

從外出動(dòng)因和行為選擇的關(guān)系角度，我們可進(jìn)一步看到第二代農(nóng)民工的一些群體特征：他們對(duì)外出有著更多的期望，而不僅僅限于解決生存問題之需要。^【6】他們?cè)谕獬龅倪^程中不斷地構(gòu)建他們采取行為的動(dòng)因和理由。在外出的過程中，他們一方面習(xí)慣了外出的生活，另一方面又因?yàn)楦嗟钠谕麤]有實(shí)現(xiàn)而對(duì)現(xiàn)狀的滿意程度沒有第一代農(nóng)村農(nóng)民工高，盡管這樣，他們卻有更多的人希望繼續(xù)留在外面，而不愿返回農(nóng)村，這是一個(gè)比第一代農(nóng)村農(nóng)民工更充滿著自我矛盾的群體。王春光在2001年對(duì)新生代農(nóng)村流動(dòng)人口的調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法，問卷中涉及到農(nóng)村流動(dòng)人口外出的諸多原因，有“耕地太少，在家無事可做”（55人，14.07%），“家鄉(xiāng)太窮，不想過那種生活”(33人，8.8%)，“不太喜歡務(wù)農(nóng)”（39人，10.40%），“務(wù)農(nóng)太辛苦”（62人，16.53%），“一直在念書，不懂生活”（64人，17.07%），“逃難在外”（2人,0.53%），“羨慕城市生活”（33人，8.8%），“外出務(wù)工經(jīng)商是年輕人有出息的標(biāo)志”（51人，13.6%），其他（36人，9.6%）。^【7】　　

2.1  受教育程度　　

2006年，農(nóng)業(yè)部利用農(nóng)村固定觀察點(diǎn)辦公室對(duì)全國除北京、上海、天津、內(nèi)蒙古、青海和西藏外的25個(gè)省、自治區(qū)、直轄市的1537戶農(nóng)村勞動(dòng)力的外出就業(yè)情況進(jìn)行了專題調(diào)查。在本次調(diào)查中，農(nóng)村外出勞動(dòng)力接受過小學(xué)文化教育的占26.2%，比樣本中該文化程度勞動(dòng)力的比例低23個(gè)百分點(diǎn)，接受過初中文化教育的占61.3%， 比樣本中該文化程度的比例高18.7個(gè)百分點(diǎn)，接受高中及以上文化教育的占12.5%，比樣本中該文化程度的比例高4.4個(gè)百分點(diǎn)。調(diào)查表明，外出勞動(dòng)力的文化素質(zhì)明顯高于農(nóng)村勞動(dòng)力的整體水平。在農(nóng)村勞動(dòng)力中，有專業(yè)職業(yè)技術(shù)職稱的比例為0.5%，受過職業(yè)教育或培訓(xùn)并獲得證書的農(nóng)村勞動(dòng)力的比例為3.8%，而外出勞動(dòng)力中有專業(yè)職業(yè)技術(shù)職稱的比例為2.4%，受過培訓(xùn)并獲得證書的比例為18.5%。隨著第一代農(nóng)民工逐漸退出城市勞務(wù)市場而返回農(nóng)村，第二代農(nóng)民工逐漸登上城市舞臺(tái)成為農(nóng)民工的主體。他們“規(guī)模巨大，分析顯示，2000年我國共有外出務(wù)工經(jīng)商的農(nóng)村流動(dòng)人口3226萬，其中，新生代外出務(wù)工經(jīng)商的農(nóng)村流動(dòng)人口達(dá)1481萬，占46%。”^【8】目前我國農(nóng)村勞動(dòng)力平均年齡為29.1歲，30歲以內(nèi)的占61.1%，其中16—25歲的占44.9%。^【9】同時(shí)以重慶市江津市為例，據(jù)江津市農(nóng)調(diào)隊(duì)2003年對(duì)該市南部山區(qū)的蔡家鎮(zhèn)18570個(gè)外出勞動(dòng)力的調(diào)查，有18—30歲青年中，外出打工的占77.38%，在外出勞動(dòng)力中，具有小學(xué)及小學(xué)以下文化程度的人數(shù)占32.7%，具有初中文化程度的人數(shù)占50.2%，具有高中及高中以上文化程度的人數(shù)占17.1%，而全重慶農(nóng)村勞動(dòng)力中，小學(xué)及小學(xué)以下文化程度的占47.0%，初中文化程度的占46.6%，高中及高中以上文化程度的人數(shù)占6.6%，由此可看出，重慶市向外轉(zhuǎn)移的農(nóng)村勞動(dòng)力以青年人為主，且文化程度較高。本文認(rèn)為，這種現(xiàn)象具有一定必然性，一方面，以第二代農(nóng)民工為主的青壯年勞動(dòng)力的文化素質(zhì)相對(duì)高于農(nóng)村勞動(dòng)力的整體水平，使他們?cè)谡莆招录寄?、接受新事物、進(jìn)入新行業(yè)和新工作領(lǐng)域等方面具有優(yōu)勢；另一方面，盡管第二代農(nóng)民工的文化素質(zhì)較高，但與他們的父輩相比而言，其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)與技能薄弱，不是現(xiàn)今農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要?jiǎng)趧?dòng)力?！　?/p>

2.2  外出時(shí)間　　

第二代農(nóng)民工的外出時(shí)間，由季節(jié)性轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)向常年性轉(zhuǎn)移，職業(yè)身份亦由“亦工亦農(nóng)”，向全職非農(nóng)轉(zhuǎn)變，即“非農(nóng)化”。^【10】根據(jù)農(nóng)民工的外出時(shí)間分類，研究人員將農(nóng)民工外出務(wù)工的流動(dòng)方式分為“候鳥式”和“鐘擺式”兩種主要形式。第一代農(nóng)民工大多選擇“候鳥式”，主要原因是，農(nóng)民工收入偏低，不足以支撐其在城市長久居留，并且在農(nóng)村均有承包地。他們進(jìn)城務(wù)工的首要目的是賺錢，回鄉(xiāng)建房、結(jié)婚、供子女上學(xué)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等，農(nóng)村是他們最后的歸宿。在廣東務(wù)工的1700萬農(nóng)民工把大部分收入所得匯回家中，川、皖、豫、湘部分地區(qū)農(nóng)民工匯款項(xiàng)超過當(dāng)?shù)氐呢?cái)政收入，因此對(duì)于大部分人而言，城市不是也不可能成為他們的最終歸宿，他們屬于“亦工亦農(nóng)”?！　?/p>

第二代農(nóng)民工或是初高中畢業(yè)后就進(jìn)入城市，或是隨父輩入城打工而在城市生活成長起來的新生代。他們生活和就業(yè)方式屬于“鐘擺式”，常年在外打工，農(nóng)閑時(shí)很少回家務(wù)農(nóng)，返鄉(xiāng)的頻數(shù)比第一代農(nóng)民工少。他們基本不具備務(wù)農(nóng)經(jīng)驗(yàn)和技能，沒有基本的農(nóng)業(yè)常識(shí)，對(duì)農(nóng)村和土地經(jīng)營較為疏遠(yuǎn)。伴隨返鄉(xiāng)頻數(shù)的減少，他們與農(nóng)村土地的心理距離和地理距離不斷拉大。他們夢想脫離農(nóng)業(yè)，脫離農(nóng)村，但與城市勞動(dòng)力相比，由于缺乏必要的專業(yè)技能和進(jìn)入正規(guī)就業(yè)市場的本領(lǐng)，心中過高的期望與所面對(duì)的非正規(guī)就業(yè)市場形成巨大落差，在城市中無法實(shí)現(xiàn)真正立足，但也不愿甚至沒有能力退回到農(nóng)村中務(wù)農(nóng)。他們不再像父輩那樣留念農(nóng)村或經(jīng)營土地，或留在城市等待機(jī)會(huì)，或?qū)W習(xí)新的技術(shù)，提高自己的技能，以增強(qiáng)競爭力。因此，他們的職業(yè)已經(jīng)發(fā)生變化，身份也慢慢轉(zhuǎn)向非農(nóng)化?！　?/p>

2.3  事農(nóng)時(shí)間　　

不同時(shí)間、不同情境和不同社會(huì)閱歷對(duì)人們的行為動(dòng)因和選擇建構(gòu)產(chǎn)生不同的影響，也就是說，行為個(gè)體的行為原因是在其慣習(xí)與社會(huì)場域的互動(dòng)和相互建構(gòu)中形成的。^【11】 “社會(huì)現(xiàn)象是雙重存在的，既在事物中，也在心智中，既在場域中，也在慣習(xí)中，既在行動(dòng)者之外，也在行為者之內(nèi)?！保ú嫉隙?，1998）本文認(rèn)為，事農(nóng)時(shí)間的長短與農(nóng)民的現(xiàn)代化高度相關(guān)，事農(nóng)年限越長，意味者在農(nóng)村的生活經(jīng)歷越豐富，對(duì)農(nóng)村傳統(tǒng)觀念的認(rèn)同更堅(jiān)定，面對(duì)異地遷徙、外出務(wù)工等問題，更容易做出否定性的抉擇。但是，第二代農(nóng)民工在過去的成長經(jīng)歷中，大部分時(shí)間在學(xué)校中度過，很少或沒有務(wù)農(nóng)經(jīng)歷，缺少基本的農(nóng)業(yè)知識(shí)，對(duì)于農(nóng)村的傳統(tǒng)習(xí)慣認(rèn)同趨于淡薄，這使得年輕的第二代農(nóng)民工在作出離開農(nóng)村走向城市的選擇時(shí)，不像父輩那樣背著沉重的傳統(tǒng)包裹，即他們的現(xiàn)代化程度更高，與城市現(xiàn)代化之間的距離更近。因此，剛從學(xué)校課堂走出來的年輕人對(duì)城市和未來職業(yè)的選擇有著更為理想的憧憬，更易于放棄土地經(jīng)營，走向城市和非農(nóng)化。　　

2.4  邊緣化　　

社會(huì)家埃布萊特(Everett Stonequist)在他的《邊緣人》一書中提到，“邊緣人處在邊緣位置，是個(gè)孤立的社會(huì)群體，在人口流動(dòng)的過程中會(huì)產(chǎn)生一些群體，他們發(fā)現(xiàn)既不屬于所處的社會(huì)圈內(nèi)，也不屬于他們?cè)瓉淼纳鐣?huì)圈子，這些群體就是‘邊緣人’。” ^【12】對(duì)于進(jìn)城的農(nóng)民工來說，他們是在從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變過程中的一個(gè)特殊群體。戶籍制度的改革雖然減少了他們流動(dòng)的基本障礙，但制度慣性依然存在，農(nóng)村人與城鎮(zhèn)人在享受由制度提供的福利和待遇上也有很大差別。農(nóng)民工付出同樣的勞動(dòng)，有時(shí)甚至付出雙倍的勞動(dòng)，但得到的卻是不同等的待遇，他們?cè)诔鞘欣锏慕?jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位都不高，被城鄉(xiāng)分割制度邊緣化。外來農(nóng)民工尚未融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，處于邊緣地位和失控狀態(tài)。“這些寄居于社區(qū)邊緣的人物并不能說已插入了這村落的社群中，因?yàn)樗麄兂３５貌坏揭粋€(gè)普通公民的權(quán)利，他們不被視為自己人，不被人所信托。”^【13】 　　

邊緣化出現(xiàn)以后，一般不會(huì)立即消除，而傳遞給他人，甚至?xí)鞒薪o下一代，從而造成長久的不利影響。表面上看來，單個(gè)“邊緣人”是無能為力的，對(duì)社會(huì)似乎不具有什么影響，但是如果越來越多的邊緣化問題與城市失業(yè)人口增多、社會(huì)貧富差距拉大等問題相交織，這就會(huì)造成嚴(yán)重的不良社會(huì)后果，甚至?xí)?gòu)成巨大的破壞力，就會(huì)造成社會(huì)結(jié)構(gòu)失衡、社會(huì)關(guān)系緊張、社會(huì)聯(lián)系斷裂，從而演化為一系列社會(huì)的不穩(wěn)定因素?！　?/p>

由于城鄉(xiāng)分割的二元結(jié)構(gòu)的存在，城市和農(nóng)村成為社會(huì)身份定位的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。問題在于，“邊緣人”無法按照這個(gè)存在多年的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己的社會(huì)身份進(jìn)行定位，他們無法使用這種定位方法找到自己的完整感覺。從這種意義上說，這是一群漂泊的靈魂。如果說第一代“邊緣人”還多少能從他們過去的鄉(xiāng)村歸屬中找到部分感覺，那么在第二代的身上，這種自我認(rèn)同的危機(jī)表現(xiàn)的更為明顯。而加劇這種認(rèn)同危機(jī)的則是城里人對(duì)“鄉(xiāng)下人”的歧視。著名社會(huì)學(xué)家埃利不斯在研究胡格諾教徒的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)值得注意的現(xiàn)象，即污名化過程，即一個(gè)群體將人性的低劣強(qiáng)加在另一個(gè)群體之上，并加以維持的過程（轉(zhuǎn)自楊善華，1999）。在我國城市中，對(duì)農(nóng)民的污名化現(xiàn)象相當(dāng)普遍，人們總是首先將懷疑的對(duì)象指向進(jìn)入城市的農(nóng)民工。這里需特別指出的是，這種污名化過程會(huì)反過來影響到農(nóng)民工自身的自我認(rèn)同甚至行為方式?！　?/p>

2.5  “斷裂的社會(huì)化”　　

在斷裂的社會(huì)中，城鄉(xiāng)之間已經(jīng)越來越具有兩個(gè)時(shí)代或兩個(gè)文明的含義，這種差異會(huì)突出的表現(xiàn)在社會(huì)兩部分居民受教育的程度甚至是價(jià)值觀和文明上。^【14】盡管在城鄉(xiāng)之間，名義上都是實(shí)行9年義務(wù)教育甚至使用大體相同的課本，但實(shí)際的教育情況在兩者之間有著重大差別。對(duì)于一個(gè)在農(nóng)村只完成了初中或小學(xué)教育的青年人來說，進(jìn)入城市完全是進(jìn)入另一種社會(huì)和文化，甚至是進(jìn)入另一個(gè)時(shí)代，這另一個(gè)社會(huì)文化甚至所需要的技能、知識(shí)、修養(yǎng)，是他們不具備的。在激烈的市場競爭中，他們由于個(gè)人的特質(zhì)而處于劣勢。^【15】這也可使我們想象到，即使是將農(nóng)民進(jìn)入城市的制度性障礙完全排除，他們想要進(jìn)入城市也是相當(dāng)困難?！　?/p>

城市中另一個(gè)時(shí)代的再社會(huì)化造成農(nóng)民工返鄉(xiāng)后的不適應(yīng)。對(duì)于回流的部分人來說，回流是一種被動(dòng)選擇而不是主動(dòng)選擇的結(jié)果。現(xiàn)在的問題是，他們回到農(nóng)村以后，還能適應(yīng)農(nóng)村原來的生活嗎？1995年7月份，在廣東東莞、深圳、中山和番禺等地進(jìn)行的一項(xiàng)不太規(guī)范的調(diào)查表明，在月薪千元以上和月薪千元以下的打工族中，表示不太適應(yīng)過去生活者均高達(dá)95%（陳耀明，年代不詳）。筆者在進(jìn)行第二代農(nóng)民工訪談的時(shí)候也發(fā)現(xiàn)了同樣的問題，特別是近年來，越來越多的中學(xué)生畢業(yè)后就來到城市。他們農(nóng)村社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn)非常有限，進(jìn)入成年以后，打工是他們的主要經(jīng)歷。在打工的過程中，他們接觸到了城市的文化和生活方式，也漸漸地熟悉和接受了這種文化和生活方式。盡管他們是從一個(gè)邊緣性的位置觀察和接觸這種文化和生活方式的，但這種觀察和接觸對(duì)他們的影響是巨大的。對(duì)于這樣的打工者來說，回到農(nóng)村中去，又是一種文化或文明的“逆流旅行”，所造成的不適應(yīng)是可以想見的?！　?/p>

參考文獻(xiàn)　　

[1] 國務(wù)院.加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度 進(jìn)一步夯實(shí)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)的若干意見，　2010-1-31　.　　

[2] 李培林.農(nóng)民工——中國進(jìn)城農(nóng)民工的經(jīng)濟(jì)社會(huì)分析[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版，2003：165.　　

[3] 王春光.新生代農(nóng)村流動(dòng)人口的外出動(dòng)因與行為選擇[J]. 中國黨政干部論壇,2002(7).
[4] 林蜚.中國農(nóng)民大分流[M].合肥：黃山書社，2008-02：235.　　

[5] 何磊.透視中國新生代民工[J]. 鄉(xiāng)鎮(zhèn)論壇,2005(18).　　

[6] 王春光.新生代農(nóng)村流動(dòng)人口的外出動(dòng)因與行為選擇[J]. 中國黨政干部論壇,2002(7).  
[7] 王春光.新生代農(nóng)村流動(dòng)人口的外出動(dòng)因與行為選擇[J]. 中國黨政干部論壇,2002(7).  
[8] 丁志宏.我國新生代農(nóng)民工的特征分析[J].蘭州學(xué)刊,2009(7).　　

[9] 中國網(wǎng).2008年中國就業(yè)形勢預(yù)測及其對(duì)策建議[Z]. 2007-12-19.　　

[10] 丁志宏.我國新生代農(nóng)民工的特征分析[J].蘭州學(xué)刊,2009(7).　　

[11] 王春光.新生代農(nóng)村流動(dòng)人口的外出動(dòng)因與行為選擇[J]. 中國黨政干部論壇,2002(7).
[12] Stonequist, Everet.t Verner.1930, “The Marginal Man: A Study in the Subjective Aspects of Cultural Confict,” Unpublished Ph. D. Dissertation, Department ofAspects of Cultural Confict,” Unpublished Ph. D. Dissertation, Department of Sociology, University of Chicago. Sociology, University of Chicago.　　

[13] 費(fèi)孝通.鄉(xiāng)土中國|生育制度[M]. 北京:北京大學(xué)出版社,1998:72.　　

[14] 孫立平. 轉(zhuǎn)型與斷裂-改革以來中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷[M]. 北京：清華大學(xué)出版社，2004：42.　　

[15] 張汝立.農(nóng)轉(zhuǎn)工人員的再邊緣化及其影響因素分析[J].河北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)版),2004(29).　　

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