眾所周知，毛主席特別善于引經據典，每個典故都應用得恰到好處、活靈活現，便于聽眾加深理解認識。但毛主席的用典很零散，內容又高度凝煉，究竟這些典故原型是怎么講的？對于很多不熟悉歷史的人來說，就一知半解了。
因此，有人就將毛主席著作中的典故給挑了出來，整理成冊，并附上相應的故事來源，組成《聽毛澤東講古今故事》一書。
我初看這本書時，被它的結構給吸引了！每個故事章節由兩部分組成：第一部分是毛主席的講述原文，有的典故毛主席多次引用，也一并收錄；第二部分是聽講參考，以簡短故事把典故來源給講述清楚?？雌饋砭拖袷敲飨谥v一個個古今故事，然后發表自己的看法。
比如：毛主席講“春秋時候有個鄭莊公，此人很厲害。他對國內斗爭和國際斗爭都很懂得策略。《東周列國志》值得讀一下。”
讀過《東周列國志》的人就知道，鄭莊公號稱春秋“小霸王”，他打敗了自己的弟弟公子段之后，順利繼承家業，反過來又帶兵搶了周天子的小麥，使整個東周王室在諸侯中威名掃地，加速了周王室的沒落。毛主席說他很厲害，國內國外通吃，就是這個原因。
又比如：毛主席說“曲阜縣是孔夫子的故鄉，他在這里辦過學校，教出了許多有才干的學生?？墒撬淮笞⒁馊嗣竦慕洕睢Ｋ膶W生樊遲問起他如何從事農業的話，他不但推開不理，還在背后罵樊遲做“小人”。現在他的故鄉人民辦起了社會主義的合作社。經過兩千多年仍然貧困的人民，辦了三年合作社，經濟生活和文化生活都開始改變了面貌。”
毛主席這段話，主要是贊揚當時農村合作社的，引用孔子說教樊池的例子，是出自《論語》的一個典故：
樊遲請學稼。子曰：“吾不如老農。”請學為圃。曰：“吾不如老圃。”樊池出。子曰：“小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負其子而至矣，焉用稼？”
用我們今天的話來說，這絕對是孔子的黑材料！大意是：樊池向孔子請學種地，孔子說他不如農民；樊池又請學種菜，孔子說他不如菜農，樊池就走了出去。沒想到孔子竟然在背后說樊池是要做“小人”，只要你做的事情是上面所喜好的，人們肯定就會帶著孩子來拜望你，何必要去學種地呢？這里的“小人”是指小人物，倒也沒有罵人的意思，但孔子這段話的思想，卻徹頭徹尾暴露了他“惟上是從”的精英史觀，對于勞動生產不屑一顧！
所以，毛主席說，孔子的故鄉兩千年了還是很貧困，拜孔子對人民又有什么好處呢？還不如成立三年就解決人民生活需要的合作社，更值得觀光學習。
這就是毛主席了不起的地方，《論語》很出名，被歷朝歷代統治者奉為經典。但誰能想到，就是這樣一部經典，從孔子開始，就將普通勞動人民排除在外了，勿怪乎培養出那么多的趨炎附勢之人！
所以，聽毛主席講故事，講那些具有典型性的事情，總會給人一種茅塞頓開之感。這不僅僅是對故事本身的準確應用，而且還是對聽眾正確“三觀”的塑造，把那些歷史塵埃里錯誤的、偏的、不恰當的故事給擺正，以利于后人學到其精髓。
《聽毛澤東講古今故事》這本書，總共收錄了毛主席八十多個用典，涵蓋了毛主席大部分著作典故，可以說是毛主席對古今故事的重新解讀了，非常難得。
有條件的朋友，建議看一看這本書，學一學毛主席的思想視野，說不定我們也能通過毛主席的這種方法，從歷史塵埃里淘到真金！
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