1994年張愛萍將軍開始關注南街村，先派人實地考察，又認真觀看了南街村的一部紀實錄像片。他為南街村的社會進步、社會清明所鼓舞，“心境愉悅，深受教育，并感慨萬分!”
他分別致信中央電視臺、人民日報：“懇請播放紀實電視片《南街村》。……讓全國黨政軍民都了解南街村建設社會主義新中國的特色，以受到啟迪和教益。……更望南街村的群眾世世代代永遠堅持、發揚這種革命精神，直到走上共產主義!”
如同他的座右銘“勿逐名利自蒙恥，要辨真偽休奴顏”所說，張愛萍在黨的高級干部中，是一位有著獨立人格，敢于講真話、直話的人，他和黃克誠相似。這一點恰好是馬克思主義者的基本素質。
張愛萍曾經說過：“我從來不依附誰，我憑自己的實干!……不辨真偽，不講真理，而是依附一種勢力，仰人鼻息，無原則的歌功頌德，我做不到。陶淵明不為五斗米折腰，是做人的節操，何況是一個革命者。”
“但個人又能怎樣呢?不愿意依附，唯一的只能是埋頭于工作，不看，不聽，不參與，除了工作關系外，我沒有私人間的往來，因為我厭惡黨內那些拉拉扯扯的現象。”張愛萍說：“我誰也不跟，我只跟真理!”
正因為有這樣的素質，張愛萍才能夠針對改革中出現的問題，他的看法和別人不太一樣。有些人認為前進中出現的問題是不可避免的，但是他認為這些問題不可小看，這些問題涉及到我們黨的性質和國家制度的根本性問題情況。
就說改革為誰？張愛萍卻說，一部分人富裕起來當然是一種方式，但是這部分人是誰？報紙上有篇文章說社會主義的本質就是發展生產力，他卻說，“封建社會資本主義社會不是發展生產力嗎？社會主義的本質應該是公正公平。”這些都是張愛萍的兒子回憶父親時談到的。
基于這樣的認識，1994年9月張將軍毅然堅決支持南街村走集體經濟道路的做法，親自到南街，為南街題詞：
山窮水盡焉無路，
柳綠花紅南街村。
各盡其勞同富裕，
美好未來奮勇奔。
“張老對南街村特別有感情。視察南街村回京后，他就滿懷熱情地宣傳、推介南街村；凡是有人去拜訪，他就極力建議他們到南街村看看；凡是看到南街村有新變化、有新舉措，他就寫信或打電話表示祝賀。張老對中國大地上綻放的這株‘豫南花’情有獨鐘啊！”這是張愛萍的秘書，當年陪同老將軍視察南街的賀茂之少將后來重訪南街村時講的話。
這就有了后來170位將軍來南街的故事。這樣的社會影響，張將軍的作用是關鍵性的。
張愛萍將軍的兒子張勝寫了《從戰爭中走來——兩代軍人的對話》這本書。在這本書的“他去了趟南街村”這一章節中，父子兩人有如下對話：
【父親直接要通了中央負責同志的電話，談了南街村的事。我問他談的結果，他說：“沒有明確的態度。”】
【他問我怎么看。我說，美好的東西，未必就是現實的。我對它不抱有希望。你這樣起勁地為它奔走，難道它真的是今后的方向嗎？】
【他沉思不語，嘴角動了動，想說點什么，但又說不出來。很久很久，他終于擠出一句話來：“共同富裕總是好的吧。”】
【我想起在兩年前，和他一起討論什么是社會主義這個命題時，他所下的那個定義。他說：“用我自己的話說，什么是社會主義？第一，人民有發言權;第二，共同富裕。這兩條，我們都沒有做好。”“我們為之奮斗了一生的這個社會，難道不應該更公正、更公平一點嗎？”】
【可這能做好嗎？我說，市場經濟是要付出代價的，代價就是一部分人被另一部分人吃掉。要想成為發達國家，完成原始積累，這就是代價。沒有哪個國家是可以避免的。】
【“如果革命的結果就是這個樣子，我當初就不該參加革命。”他喃喃地說。】
盡管將軍的兒子受到的茲修毒害深入骨髓，但是并不妨礙他忠實的將父親的神態和話語，父親的反思記錄下來。
這部記實性的回憶著作飽含深情地記錄了張愛萍上將的傳奇人生，也以一種較新的理念揭示各種人物。
《從戰爭中走來》共十一章，是作者張勝歷時16年，采寫其父張愛萍將軍，并以對話形式成書的傳記式作品。借此機會，張勝系統的請父親談了自己的人生和一些重大問題的思考。
作為皖東北抗日根據地的創建者、新中國第一支海軍部隊的創建者、我軍首次陸海空三軍聯合登陸作戰的前線司令員、我國第一顆原子彈試驗總指揮、支持改革的頭面人物之一、官至國務院副總理、國務委員兼國防部長的開國上將，張愛萍的口述史，份量非同一般！
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