夏衍說(shuō)他“幽默的要命”,孔慶東說(shuō)他是“惡搞的祖宗”陳丹青說(shuō)他是“中國(guó)第一好玩的人”。而他說(shuō)自己,“譬如勇士,也戰(zhàn)斗,也休息,也飲食,自然也性交。 點(diǎn)擊上方圖片進(jìn)入微店購(gòu)買(mǎi) 而我則說(shuō)他,深刻地穿越時(shí)空。比如最近讀到他的這篇文章,叫做《宣傳與做戲》。 就是那剛剛說(shuō)過(guò)的日本人,他們做文章論及中國(guó)的國(guó)民性的時(shí)候,內(nèi)中往往有一條叫作“善于宣傳”。看他的說(shuō)明,這“宣傳”兩字卻又不像是平常的“Propaganda”,而是“對(duì)外說(shuō)謊”的意思。 這宗話,影子是有一點(diǎn)的。譬如罷,教育經(jīng)費(fèi)用光了,卻還要開(kāi)幾個(gè)學(xué)堂,裝裝門(mén)面;全國(guó)的人們十之九不識(shí)字,然而總得請(qǐng)幾位博士,使他對(duì)西洋人去講中國(guó)的精神文明;至今還是隨便拷問(wèn),隨便殺頭,一面卻總支撐維持著幾個(gè)洋式的“模范監(jiān)獄”,給外國(guó)人看看。還有,離前敵很遠(yuǎn)的將軍,他偏要大打電報(bào),說(shuō)要“為國(guó)前驅(qū)”。連體操班也不愿意上的學(xué)生少爺,他偏要穿上軍裝,說(shuō)是“滅此朝食”。 不過(guò),這些究竟還有一點(diǎn)影子;究竟還有幾個(gè)學(xué)堂,幾個(gè)博士,幾個(gè)模范監(jiān)獄,幾個(gè)通電,幾套軍裝。所以說(shuō)是“說(shuō)謊”,是不對(duì)的。這就是我之所謂“做戲”。 但這普遍的做戲,卻比真的做戲還要壞。真的做戲,是只有一時(shí);戲子做完戲,也就恢復(fù)為平常狀態(tài)的。楊小樓做《單刀赴會(huì)》,梅蘭芳做《黛玉葬花》,只有在戲臺(tái)上的時(shí)候是關(guān)云長(zhǎng),是林黛玉,下臺(tái)就成了普通人,所以并沒(méi)有大弊。倘使他們扮演一回之后,就永遠(yuǎn)提著青龍偃月刀或鋤頭,以關(guān)老爺,林妹妹自命,怪聲怪氣,唱來(lái)唱去,那就實(shí)在只好算是發(fā)熱昏了。 不幸因?yàn)槭?ldquo;天地大戲場(chǎng)”,可以普遍的做戲者,就很難有下臺(tái)的時(shí)候,例如楊縵華女士用自己的天足,踢破小國(guó)比利時(shí)女人的“中國(guó)女人纏足說(shuō)”,為面子起見(jiàn),用權(quán)術(shù)來(lái)解圍,這還可以說(shuō)是很該原諒的。但我以為應(yīng)該這樣就拉倒。 現(xiàn)在回到寓里,做成文章,這就是進(jìn)了后臺(tái)還不肯放下青龍偃月刀;而且又將那文章送到中國(guó)的《申報(bào)》上來(lái)發(fā)表,則簡(jiǎn)直是提著青龍偃月刀一路唱回自己的家里來(lái)了。難道作者真已忘記了中國(guó)女人曾經(jīng)纏腳,至今也還有正在纏腳的么?還是以為中國(guó)人都已經(jīng)自己催眠,覺(jué)得全國(guó)女人都已穿了高跟皮鞋了呢? 我們的社會(huì),不缺少惡搞,不缺少幽默,也不少好玩,這些東西,都可以在如今的互聯(lián)網(wǎng)上暢行無(wú)阻,我們也沉迷其中,甘之如飴。 但是生活卻不僅是以上這些,還有工作、生活,打工熬夜,柴米油鹽醬醋茶,衣食住行,吃喝拉撒更多的硬邦邦的現(xiàn)實(shí),還有這現(xiàn)實(shí)掩蓋下的深刻。 越長(zhǎng)大,越懂他。想象的世界再豐滿(mǎn),也不及現(xiàn)實(shí)的骨干更堅(jiān)硬。人與人之間的差距,不是憑借想象和勤勞可以彌合。然而,即使清醒而痛苦的掙扎,也比渾渾噩噩奶頭樂(lè),更有希望! 他說(shuō),“據(jù)我自己想:只要是地位,尤其是利害一不相同,則兩國(guó)之間不消說(shuō),就是同國(guó)的人們之間,也不容易互相了解的” 他說(shuō),“某一種人,一定只有這某一種人的思想和眼光,不能超出他本階級(jí)之外。說(shuō)起來(lái),好像又在提倡什么犯忌諱的階級(jí)了,然而事實(shí)是如此的” 他說(shuō),“被壓迫者對(duì)于壓迫者,不是奴隸,就是敵人,絕不能成為朋友,所以彼此的道德,并不相同。” 他說(shuō)“什么是路?就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的,從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。” 魯迅的著作頗豐,先生的雜文更是無(wú)所不能,寫(xiě)世道、寫(xiě)人心、寫(xiě)文學(xué),出了非常多的金句。他談憤怒,勇者憤怒,抽刃像更強(qiáng)者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。 談?dòng)齼海盒〉臅r(shí)候不把他當(dāng)人,長(zhǎng)大后也做不了人。 對(duì)討厭自己的人的態(tài)度:我的怨敵可謂多矣,讓他們?cè)购奕ィ乙惨粋€(gè)都不寬恕。 魯迅先生有非常多令人振聾發(fā)聵的思想和言論,你質(zhì)疑的,他百年前就質(zhì)疑過(guò),你憤怒的,他百年前就憤怒過(guò),仿佛人們一生的困惑都能在他的言論里找到答案。 這套四冊(cè)版的《魯迅言論選輯》,1976年編成出版,好比是魯迅語(yǔ)錄選集。相比于《魯迅全集》,它好比樸實(shí)的老農(nóng)民從自家菜園子里收到籃子里的果實(shí),鮮艷奪目,而且原汁原味,不放任何添加劑,也不過(guò)度摘除它自然的老葉,原生態(tài)的五顏六色,令人眼饞。 能治好當(dāng)代人“精神內(nèi)耗”的,不是“二舅”的苦難與承受,而是魯迅的深刻與決絕。 閱讀魯迅,做人間清醒。 你有藥嗎?我有魯迅。
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