自古以來(lái),中國(guó)的人們對(duì)生死這個(gè)問(wèn)題就看得很重,似乎死是一條蛇,根本不敢觸碰,尤其在中國(guó)傳統(tǒng)文化里。
不久前我看到一部動(dòng)畫(huà)片《大耳朵圖圖》的片段,圖圖問(wèn)健康哥哥:“人也會(huì)死嗎?人不會(huì)永遠(yuǎn)活下去嗎?”另一個(gè)小朋友就說(shuō):“有一種藥能讓人長(zhǎng)生不死,嫦娥吃過(guò)。”健康哥哥糾正道:“世界上,沒(méi)有一種藥能讓人長(zhǎng)生不死。”聽(tīng)到這話(huà),幼兒園的小朋友們都傷心地哭了起來(lái),害怕自己的爸爸媽媽突然有一天就消失了。
我們不必覺(jué)得動(dòng)畫(huà)片就很幼稚,動(dòng)畫(huà)片也是由成年人策劃出來(lái),拍給小孩子看的,希望這些片子能好好的引導(dǎo)孩子。而往往現(xiàn)實(shí)中的人們跟這些小朋友一樣,當(dāng)身邊最親的人突然去世時(shí),自己也會(huì)嚎啕大哭。對(duì)于生死這個(gè)問(wèn)題,中國(guó)人在日常生活中是很避諱談的,越是避諱這種事,猛然碰到時(shí)就越是不知所措,就不懂得如何回顧這一代人存在的意義。
在今天中國(guó)的很多地方,對(duì)于去世的人,各地基本都有這樣一種風(fēng)俗,給死去的人開(kāi)祭奠大會(huì),在靈堂上先是鎖吶一吹,緊接著各種樂(lè)器交織敲打起來(lái),喪事主持人經(jīng)過(guò)廣播向四面八方宣告這個(gè)人的死亡。靈前常聚集著一群婦女,眼淚汪汪哭得哀傷的樣子,嘴里哇哇有詞的念叨逝者生前對(duì)她的各種好。而常常談到的這些好處,有的是生前給了她一碗飯吃,又或者是在哪里讓她坐了一回車(chē),等等此類(lèi)。
我們看一看中國(guó)的古人是怎樣看待生死這個(gè)問(wèn)題的。在王羲之那里:“固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔,悲夫!”;在李白那里,“天地者萬(wàn)物之逆旅,光陰者百代之過(guò)客。”;在蘇軾那里,“人生如逆旅,我亦是行人。”這些名人有的想起死亡感到很悲傷,有的覺(jué)得人生就像一場(chǎng)旅行,天地萬(wàn)物只是一個(gè)寄宿的地方。
而毛.主.席談到自己的身后事時(shí),對(duì)身邊的護(hù)士長(zhǎng)吳旭君說(shuō):“我死了,要開(kāi)個(gè)慶祝會(huì),你要打扮的漂漂亮亮的,最好能穿上鮮艷的、紅顏色或者是花顏色的衣服,要興高采烈的、滿(mǎn)面春風(fēng)的去參加這個(gè)慶祝會(huì)。然后呢,你就大大方方地上臺(tái)去講話(huà)”。
他繼續(xù)告訴吳旭君要這樣講:“同志們,今天我們開(kāi)個(gè)慶祝大會(huì),這是個(gè)慶祝勝利的大會(huì)。毛.澤.東死了,我們大家來(lái)慶祝辯證法的勝利”。
毛.主.席還真就這樣的奇怪!中國(guó)人很避諱談及的問(wèn)題,他卻是這樣地淡定看待!從古至今,很少有人把死亡看得這樣尋常,尤其是這樣睥睨世間的偉大人物。歷朝歷代的君主為了將生前的一切帶入冥間,無(wú)不大興陵寢。秦始皇修了一座規(guī)模上前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的墓,唐高宗和武則天的乾陵直接在山脈中開(kāi)鑿,明太祖的墓周長(zhǎng)達(dá)到當(dāng)時(shí)南京城墻的2/3......這些功蓋千秋的皇帝無(wú)一不想“長(zhǎng)生”,然而,最終也難免化作棺槨中的一堆泥土。
很多人把毛.主.席看作專(zhuān)制的封建帝王,但在這一點(diǎn)上封建帝王卻沒(méi)人能超越他。
毛.主.席究竟是一個(gè)怎樣的人?他給后人留下了什么精神財(cái)富?我們從他的一生中,尤其是他在對(duì)待死亡這件事情上,能悟出什么深刻的道理來(lái)?
這些,便是今天給大家推薦閱讀《毛.澤.東談生死》這本書(shū)的意義所在。
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世人慌慌張張,只為碎銀幾兩,偏這碎銀幾兩,能解世間惆悵。塵世中人都在為這“碎銀幾兩”奔波忙碌,人生真正的惆悵卻并不會(huì)因?yàn)檫@區(qū)區(qū)“幾兩、幾十兩碎銀”而消散。前人存在的意義不是為了給后代創(chuàng)造舒適和富足的生活,而是當(dāng)后代遇到困難和挫折時(shí),能擁有克服困難的勇氣和毅力,這才是人生最大的幸福!
大家在生活中、工作中是不是這樣的?當(dāng)我們遇到困難時(shí),多么希望心頭有一盞指路明燈。對(duì)于我們最廣大的普通勞動(dòng)者來(lái)說(shuō),毛.主.席就是這樣一盞永不熄滅的明燈。雖然毛.主.席他不在了,可是他給這個(gè)世界留下了很多寶貴的思想武器作為送給后人的禮物,他的思想就像明燈放射出來(lái)的光茫,掃清那些阻止我們追求人生真正幸福的黑暗。
在這本書(shū)中,我們看毛.主.席是如何面對(duì)無(wú)數(shù)次的生死問(wèn)題,當(dāng)我們想起自身遇到的種種問(wèn)題時(shí),同樣能把無(wú)窮思緒拉回到他那個(gè)時(shí)空里,看在他當(dāng)時(shí)無(wú)比困難的情況下,想一想他在思考著什么,做出了怎樣的行動(dòng)。這就是我們后人一代又一代不斷閱讀前人事跡的原因,并利用這種間接經(jīng)驗(yàn)為現(xiàn)在的自己和他人創(chuàng)造出真正的美好生活。
在這本書(shū)中,我們將看到:毛.主.席是如何具體地將“人生在世要活得灑脫,就必須樂(lè)觀,注意在歡歌笑語(yǔ)中來(lái)陶冶自己的情操,做到有張有馳。”這句話(huà)實(shí)踐到底的。
毛.主.席為什么會(huì)如此欣賞和推崇大寨這個(gè)不足60個(gè)勞動(dòng)力的小村子?他第一次下海游泳時(shí),平時(shí)風(fēng)平浪靜的海上突起狂風(fēng)暴雨,他卻還是毅然下海游泳?
作為一個(gè)主席,也作為一個(gè)長(zhǎng)輩,毛.澤.東同志很少在旁人面前展示他私人感情的一面:他悄悄地把岸英的衣物收起來(lái),在某個(gè)冷靜的夜晚他會(huì)也濕了眼眶;他跟小孩子見(jiàn)面時(shí)永遠(yuǎn)是那么純真的笑,沒(méi)有平日一絲的威嚴(yán);他知道身邊的護(hù)士長(zhǎng)吳旭君心腸柔軟,就先跟她打好了招呼:“我死的時(shí)候一定不要你在我跟前。”
小編衷心地希望大家,在閱讀完這本書(shū)之后,能好好地思考一番生死的問(wèn)題,古人云:死生亦大矣!經(jīng)過(guò)毛.主.席的影響,大家都能發(fā)自?xún)?nèi)心地去探索一回人生存在的究極意義。
這本書(shū)書(shū)名叫《毛.澤.東談生死》,以講述毛.主.席自己和他身邊的人、以及受他影響的人對(duì)待生死的態(tài)度變化為主,但真正有價(jià)值的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。
如何走出低谷?如何才能改變頹廢的自己?如何才能成為跟毛.主.席一樣的人?如果想解開(kāi)這些迷題,釋放自己的潛力,不斷把人生推向高峰,毛.主.席這部讀不完的大書(shū)怎么能錯(cuò)過(guò)呢?!我們首先就應(yīng)當(dāng)注意他對(duì)生死這個(gè)問(wèn)題的看法。
附全部目錄:
序篇:人生自古誰(shuí)無(wú)死
樂(lè)觀奮斗:毛.澤.東生死觀的價(jià)值追求
不茍且偷生:青年毛.澤.東的生死觀
死得其所:毛.澤.東闡釋死的意義和價(jià)值
為有犧牲多壯志:毛.澤.東面對(duì)親人的死亡
從容慷慨:毛.澤.東十次面對(duì)死神威脅
辯證法的勝利:由生到死是自然法則
結(jié)束的話(huà)
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