一想到近代的中國，在我們腦中留下的最深刻的印象恐怕就是----“貧窮落后”這四個字！當時整個中國在滿清政府的統治下，對外封閉國門，對內獨裁專制；
而西方在經過工業革命之后，生產力水平極大提升，為尋求商品市場自然將槍口對準了這個古老的帝國，東西方之間不可避免要產生激烈碰撞，腐朽落后反動的滿清政府為維持自身統治地位，不惜出賣人民利益，一味喪權辱國，使天下蒼生處于水深火熱之中。
自1840年以來，兩次鴉片戰爭，八國聯軍侵華戰爭，甲午中日戰爭，中國在60年內對外戰爭接連四次慘敗，最后結果只有割讓土地，賠款數億。而且最可恨的是，唯一一次鎮南關打贏了，結果還主動要求簽訂不平等條約，實在是萬分屈辱，有失先人臉面！這樣做換來的是什么結果呢？
國土更加淪陷、民眾日益危急，帝國主義侵略者貶稱我們為“東亞病夫”，還在租界門口豎起“華人與狗不得入內”的牌子！又豈能不叫人義憤填膺？！
20世紀80年代的熱門金歌《萬里長城永不倒》中有歌詞這樣寫道：“因為畏縮與忍讓，人家驕氣日盛！”但在那個年代，即使有像霍元甲、陳真、葉問那樣身世不凡武功超群的武術家，敢于“沖開血路，揮手上”，“要致力國家中興”，其結果最終不免以失敗告終，更何況，這樣的人物在歷史上多是虛構杜撰出來的。
都說亂世出英雄，那么這個混亂的時代將由誰來結束呢？
后來我們才知道，最終結束這一切的那個人，他的名字叫毛澤東！他既沒有身世，也不會武功，除了有一身肝膽、滿腔熱血，不畏強權、敢想敢做的性子外，其他倒與旁人無異。因為他擔任過的主要職務幾乎全被稱為主席，中國的老百姓為此尊稱他為“毛主席”。
他身上究竟有何過人之處？不僅我們普通老百姓對他很感興趣，就是中外許許多多的專家學者也對他充滿了好奇！
其實最快的方法就是走他曾經走過的路，研究他在這一路上的思考，從而在他的親身經歷中找出一些秘訣來。不過這條路，并不是指現實中的泥巴路、水泥路，而是他的讀書之路！
與他同時代的許多青年才俊中，留過洋的、北大畢業的、有家世有背景的，多了去了，他只是一個小小師范生，何以能卓爾不群呢？可以說，就是因為他閱讀廣泛、愿意思考，善于思考，并且還是思考得很深入的那種，因此他往往能很好地將理論跟現實結合在一起，這就是他的過人之處！
中國革命之所以遭受巨大失敗，其原因就在于，一是碰到了挫折困難，黨內領導人就犯右傾錯誤，二是剛打了些勝戰，又犯了“左”傾錯誤；勝不驕敗不餒，這無論是對于從事政治的人來說，還是從事軍事的人來說，都是一條黃金準則！
然而黨早期的歷史就是如此：勝了就驕傲、失敗了就氣餒，如何不遭受慘敗呢？
可再縱觀歷史，我們又可以發現：一開始打仗就能只勝不敗的人真的是鳳毛麟角！但毛主席就屬于這一類人！為什么同樣讀了馬列甚至比他讀得還多的人都比不上他的才華呢？這就真的是一個謎了！
他跟別人不同的地方究竟在哪里？謎底也就藏在他所讀過的這些書里面！是他讀過而旁人未曾讀過的那種。
在學會的好友們紛紛選擇出國留學時，他卻選擇了留在國內，稱自己對于國內形勢不明朗，想先弄清楚國內情況，若要出國留學，再回來時便對國內最新的情況一無所知了。什么是格局？這就是！人人都選擇出國喝洋墨水，他并不盲從，有自己的思考。
這種思考是從哪里來的呢？從他讀過的中國傳統文藝典籍中，我們就可以略知一二！
熟悉毛主席的同志可能忽略了一個事實：毛主席從小就看過中國古典四大名著，當然就包括《西游記》。他自己尤其欣賞小說中孫悟空這個角色，他既熱情洋溢地歡呼“孫大圣”，又說自己身帶著些“猴氣”，可見孫悟空這個角色對他影響之大！
孫悟空，一個最能體現神話文學中浪漫主義斗爭精神的人物，他愛憎分明、敢于造反，一棍打到凌霄寶殿，張口直呼“強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先”、“皇帝輪流坐，今年到我家”。在他眼里，不合理的規范就該打破，視權威如土雞瓦狗！
因不服閻王管轄他就打破十八層地域，勾銷生死簿放走眾鬼魂；不顧天庭規定偷吃仙桃；因蟠桃大會不邀請他，他便戲耍各路大仙；不服如來管束，要顯示自己的自由精神和能耐，到天邊擎天柱還特意撒了泡尿......
這些我們看了無數遍的西游記影視劇橋段，幾乎從來不會覺得有什么可吃驚可好奇的，但毛主席當年看小說可是真真切切地看進心里面去了！為什么這么說呢？
他有句名言：“與天奮斗...，與地奮斗...，與人奮斗，其樂無窮。”看似普普通通一句話，但他親身實踐了！
雷雨天氣在岳麓山頂裸身冒風雨狂奔，寒冬臘月以井水沐浴，磨練自身意志是為與天奮斗；不懼溺水風險勇渡湘江，與同伴露宿荒山野嶺，戰勝內心恐懼是為與地奮斗；偕同學游歷諸方水土、了解民情，因教員、校長處事不公憤而頂撞，勇為公道發聲是為與人奮斗！
可最后的結果如何呢？他身強體壯，能游善泳，敢說敢做，有勇有謀，他在這樣的奮斗，其實也就是斗爭過程中，體驗到一種無窮的快樂！他的確將中國傳統文化的精髓吸收消化了，身心都有很大的收獲！
孫悟空敢于砸地府、耍眾仙、戰天庭、戲如來，就因為他不愿意受拘束！他喜歡自由！他歌唱民主！他有勇有謀！孫悟空大鬧天宮之后，諸天神佛心服口服，管他叫大圣！
毛主席也從他身上學到了：只要是為了公平、民主、自由，他就可以理直氣壯，無所畏懼！他由此也知道，反動派就怕來硬的，只有斗爭才是唯一的出路！
這就是他跟旁人一個與眾不同之處！完全可以說這是離不開中國文化傳統對他造成的深刻影響的。
也因為這點，我們可以發現，他從始至終都未向任何強權低過頭！國民黨軍、日軍、甚至美軍、蘇軍都不能，這一點上滿清政府西太后、民國政府蔣總統實在不能超過他哪怕半點！
他深深地了解中國的傳統文化，由此了解了中國人的性格特點，了解了中國這塊大地上的風俗人情，由此他也就比其他人更能分析出中國革命的具體情形和特點，這就是歷史選擇了毛主席的一個相當重要的原因！
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在這本《毛澤東與文藝傳統》和《毛澤東文藝論集》里，還有他對文藝的價值觀、創作觀的看法，對神話與現實之間的聯系、神權和人力的關系等等諸多問題的看法；通過對這些問題的看法，一方面我們可以看到一個偉人的心路歷程，他是如何在傳統文藝的熏陶下一步步地深化了對大到中國諸多問題、小到身邊人際關系的看法的；
另一方面，他本人在寫作技巧、古典小說、神話傳說、傳統戲典、詩詞歌賦方面欣賞的經驗總結，其水平和涵養絕對比當今許多學者教授、名嘴大腕要強得多的！
如在寫作方面，他贊同“平易暢達，雜以俚語、韻語...縱筆所至不檢束”半文半白的梁氏文體，又以“切”為衡量文藝作品及其高下的一個重要標準；
在神話傳說方面，他不贊成《貍貓換太子》這類“幻想”性的妖魔鬼怪傳統戲曲作品，并有意把他們同《大鬧天宮》、《劈山救母》、《水漫金山》、《斷橋》這類故事區分開，還認為后面這些美麗的神話傳說較少帶有封建社會的消極思想(如異化、因果報應、人在神面前的自卑感等)；
總的說來，這兩本書都是非常不錯的書，前者是由長期研究毛主席的學者陳晉老師編寫的，明白易懂，內容不虛，干貨很多；后者是由中央文獻出版社出版的，收錄的是毛主席在文藝工作方面的指導意見和看法，至少在掃清我們這方面的認識誤區是完全不在話下的！
由于篇幅受限，不能一一為同志們介紹了，如感興趣，可直接閱讀這兩本書！
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另外，對毛主席關于四大名著的看法很感興趣的同志可以看一下這套《毛澤東讀四大名著》，四大名著對中國的文化影響之深，以至于我們現在都經常能看見以名著的故事為題材的電影、電視劇層出不窮。
影視劇我們看了很多未必能看明白其中含義，但有前人而且是毛主席這樣的高人給我們解讀，幫助我們提高文藝欣賞水準、認清一點社會現實完全不在話下！何樂而不為呢？
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