《二十四史》大半都是假的！毛主席為什么還要研讀呢？

　　“一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點(diǎn)點(diǎn)，幾行陳?ài)E。五帝三皇神圣事，騙了無(wú)涯過(guò)客。”毛主席一生酷愛(ài)讀史，“茍有志于學(xué)問(wèn)，此實(shí)為必讀而不可缺”，其中《二十四史》是他尤為重視的一部巨著。

　　1952年，毛主席購(gòu)置了一部清乾隆武英殿版《二十四史》。從此，這部書(shū)陪伴了他24年，無(wú)論他在北京還是外出考察，無(wú)論在辦公室還是列車(chē)、飛機(jī)上，他夜以繼日，手不釋卷地刻苦閱讀研究。

　　然而毛主席也曾對(duì)蘆荻講：“一部《二十四史》大半都是假的，所謂實(shí)錄之類(lèi)也大半是假的。”

　　這是為什么呢？

　　毛主席讀《二十四史》，始終堅(jiān)持歷史唯物主義的觀點(diǎn)。

　　《二十四史》是一部卷帙浩繁的中國(guó)歷史典籍，記敘了從傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代到明崇禎十七年長(zhǎng)達(dá)4000多年里中華民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、天文、地理等各方面內(nèi)容，是我國(guó)最詳細(xì)、最權(quán)威的一部歷史巨著。

　　但由于《二十四史》是封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的產(chǎn)物，有許多不足：

　　第一，每一部史書(shū)，基本上都是由封建新王朝臣子奉命修撰的，凡關(guān)系到本朝統(tǒng)治者不光彩的地方，一般不去寫(xiě)，也不敢寫(xiě)。

　　第二，封建社會(huì)有一條“為尊者諱”的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，皇帝或父親的罪行，或是隱而不書(shū)，或是把責(zé)任推給臣下或他人。

　　第三，史書(shū)中的內(nèi)容，也多寫(xiě)帝王將相，人民群眾的生產(chǎn)情形、生活情形，大多是只字不提，有的寫(xiě)了些，也是籠統(tǒng)地一筆帶過(guò)，目的是談如何加強(qiáng)統(tǒng)治的問(wèn)題，有的更被歪曲地寫(xiě)了進(jìn)去，如農(nóng)民反壓迫、剝削的斗爭(zhēng)，一律被罵成十惡不赦的“匪”、“賊”、“逆”……這是最不符合歷史的。

　　第四，一部《二十四史》，寫(xiě)符瑞、迷信的文字，占了很多，各朝各代的史書(shū)里都有。像《史記·高祖本紀(jì)》里，寫(xiě)了劉邦斬白蛇的故事，又寫(xiě)了劉邦藏身的地方上面常有云氣。這些都是騙人的鬼話。

　　雖然，毛主席站在被壓迫階級(jí)的立場(chǎng)上鮮明地指出了《二十四史》的不足。

　　但同時(shí)也明確指出：“如果歷史大半是假的就不讀了，那就是形而上學(xué)。不讀，靠什么來(lái)了解歷史呢？反過(guò)來(lái)，一切信以為真，書(shū)上說(shuō)的每句話，都被當(dāng)做證實(shí)的信條，那就是歷史唯心論了。正確的態(tài)度是用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，分析它、批判它，把顛倒的歷史顛倒過(guò)來(lái)。”

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　　堅(jiān)持用歷史唯物主義觀點(diǎn)讀《二十四史》，毛主席往往能透過(guò)現(xiàn)象看清本質(zhì)。

　　如對(duì)陳橋兵變，毛主席就明確指出：“宋太祖趙匡胤本是后周的臣子，奉命北征，走到陳橋驛，竟發(fā)動(dòng)兵變，篡奪了周的政權(quán)?！杜f五代史》卻說(shuō)他黃袍加身，是受將士們‘擐甲將刃’、‘擁迫南行’被迫的結(jié)果，并把這次政變解釋成是‘知其數(shù)而順乎人’的正義行為。”

　　讀到《宋史·秦檜傳》，毛主席則點(diǎn)明：“宋高宗、秦檜主和投降，實(shí)際上主和的責(zé)任不全在秦檜，起決定作用的是幕后的宋高宗趙構(gòu)。”

　　堅(jiān)持用歷史唯物主義觀點(diǎn)讀《二十四史》，毛主席對(duì)歷史人物有獨(dú)到的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。

　　項(xiàng)羽的戰(zhàn)略錯(cuò)誤。“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”是毛主席對(duì)項(xiàng)羽最廣為人知的一個(gè)評(píng)價(jià)。毛主席還通過(guò)閱讀《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，總結(jié)出了項(xiàng)羽一生中的幾個(gè)致命錯(cuò)誤，這些錯(cuò)誤最終導(dǎo)致他的失敗。

　　一是項(xiàng)羽在鴻門(mén)宴上對(duì)范增的建議置若罔聞，將劉邦放走；

　　二是項(xiàng)羽過(guò)于相信楚漢所訂立的鴻溝之約，對(duì)劉邦毀約東進(jìn)的估計(jì)不足；

　　三是項(xiàng)羽建都彭城，放棄沃野千里、雄關(guān)壘座的關(guān)中地區(qū)，造成了重大戰(zhàn)略失誤。而項(xiàng)羽這個(gè)人之所以犯下這些錯(cuò)誤，就源于他“不愛(ài)聽(tīng)別的不同意見(jiàn)”，不能采納良策。

　　劉邦是高明的政治家。毛主席在各種不同時(shí)期，不同場(chǎng)合，對(duì)劉邦都有較高的評(píng)價(jià)。他評(píng)點(diǎn)《史記·高祖本紀(jì)》說(shuō)，劉邦本是一介平民，早年名聲也不太好，但他能在秦末群雄逐鹿的時(shí)代大潮中脫穎而出，開(kāi)一代王朝基業(yè)，名垂史冊(cè)，這在中國(guó)歷史上還是第一人。

　　梁武帝的得與失。毛主席在《南史·梁高祖本紀(jì)》中，對(duì)梁武帝早期的治理成就比較欣賞，認(rèn)為他有清醒的政治頭腦，也對(duì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展起到了積極作用。但梁武帝執(zhí)政的中后期則急轉(zhuǎn)直下，他開(kāi)始崇尚空談，無(wú)所作為，導(dǎo)致忠良遠(yuǎn)離，奸佞日近，這也成為他最后導(dǎo)致悲劇結(jié)局的根本原因。

　　“笑里藏刀”的李義府。毛主席是個(gè)愛(ài)憎分明的人，他曾明確指出：“要團(tuán)結(jié)，不要分裂；要光明正大，不要搞陰謀詭計(jì)。”對(duì)歷史上善于策劃陰謀詭計(jì)的人，他也十分憎惡。毛主席評(píng)點(diǎn)《舊唐書(shū)·李義府傳》認(rèn)為，李義府是一個(gè)專(zhuān)愛(ài)耍陰謀的人，笑里藏刀。

　　“不辦事”的嘉靖皇帝。1964年5月，毛主席在一次談話中說(shuō)：“《明史》我看了最生氣。明朝除了明太祖、明成祖不識(shí)字的兩個(gè)皇帝搞得比較好，明武宗、明英宗還稍好些以外，其余的都不好，盡做壞事。”

　　比如《明史·世宗本紀(jì)》一章中記述的嘉靖皇帝，毛主席評(píng)價(jià)他“煉丹修道，昏庸老朽，坐了四十幾年天下，就是不辦事”。一直以來(lái)，明朝“實(shí)亡于萬(wàn)歷”的觀點(diǎn)在學(xué)界受到廣泛的認(rèn)可，但毛主席認(rèn)為，嘉靖皇帝的昏庸無(wú)能才是明朝由盛到衰的根本轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

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　　在歷史唯物主義的指導(dǎo)下，毛主席讀《二十四史》注重聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，始終在思考社會(huì)主義道路和如何建設(shè)社會(huì)主義。

　　今天，我們也應(yīng)該向毛主席學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究歷史?！抖氖贰访飨磸?fù)研讀多次，并用紅藍(lán)鉛筆在書(shū)上留下了大量符號(hào)和批語(yǔ)，這是我們今天去學(xué)習(xí)、梳理、研究歷史的絕佳材料。

　　為了幫助大家更好地跟隨毛主席一起學(xué)習(xí)歷史、閱讀《二十四史》并滿足同志們的不同需求，我們搜集了這套《毛澤東評(píng)點(diǎn)二十四史解析》供大家閱讀。

　　1、紅旗出版社《毛澤東評(píng)點(diǎn)二十四史解析》（八卷）

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　　這套書(shū)的內(nèi)容十分全面，整體分為兩部分內(nèi)容：第一部分搜集了毛主席品讀的原文，真實(shí)地反映了毛主席的品讀記錄；第二部分是對(duì)毛主席品讀的精華分析，為更深刻理解毛主席的思想、觀點(diǎn)提供幫助。

　　此外，本書(shū)語(yǔ)言通俗易懂，對(duì)二十四史也有詳盡譯文。

　　2、內(nèi)蒙古人民出版社《毛澤東評(píng)點(diǎn)二十四史精華解析》橫版（兩卷）

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