毛主席的好學(xué)生劉曉鐸(筆名笑多、迎春等)因心臟衰竭于3月15日晚去世,享年91歲
馬克思列寧主義毛澤東思想的堅定信仰和捍衛(wèi)者、毛主席的好學(xué)生、南開大學(xué)副教授劉曉鐸(筆名笑多、迎春等)因心臟衰竭于3月15日晚去世,享年91周歲。?劉曉鐸,1932年1月28日出生,湖南衡陽人。1955年進中國人民大學(xué)計劃系學(xué)習(xí),親歷“四清”運動、“五七干校”學(xué)習(xí)等,逐步與工農(nóng)親密接觸,樹立了共產(chǎn)主義世界觀。離休后,勤于學(xué)習(xí)和筆耕,出版了針砭時弊的專著《社會主義本質(zhì)探索》、《沿著毛澤東指引的道路前進》。
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?劉曉鐸的父親原是湖南衡陽縣一個大家族的少爺,在五四時期受革命風潮的影響,后來參加共產(chǎn)黨,與夏明翰、郭亮等黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人很熟悉,擔任過國民黨衡陽縣黨部的代理宣傳部長。馬日事變之后他受到通緝,逃到武昌,最后去了上海,這樣就脫了黨,在租界里做事。劉曉鐸出生在上海閘北,生日正是日本人炮轟閘北的“一·二八事變”那一天。“七七事變”之后,他父親決心不當亡國奴,帶領(lǐng)全家人逃往內(nèi)地。離開上海時,母親領(lǐng)著他們兄妹坐火車通過浙贛線,大橋被日本飛機炸斷,母親帶著劉曉鐸與哥哥、弟弟和姐姐失散。那時他才五、六歲,但是這一段記憶極為深刻。長大后,劉曉鐸參加了地下黨的外圍組織新民主主義解放社,進行過護廠斗爭。
解放后,劉曉鐸的父親在湖南省參事室和省國民黨革命委員會工作。解放初期,他父親曾去華北革大學(xué)習(xí),畢業(yè)時在自我鑒定中,用“封建叛逆、革命逃兵”做結(jié)論。實際上他父親長期與黨保持聯(lián)系,而且做了不少工作,卻對自己嚴格要求,給自己做的結(jié)論很苛刻。這“逃兵”兩個字對劉曉鐸的刺激很深,他時刻注意以父親的經(jīng)歷為鑒,決心堅持走與工農(nóng)相結(jié)合的道路,與工農(nóng)群眾共命運,不當“逃兵”,更不投降!
參加“四清”
劉曉鐸1955年進中國人民大學(xué)計劃系學(xué)習(xí),入學(xué)以前就已工作了5年,是“調(diào)干生”。
畢業(yè)分配的時候,他申請去艱苦地區(qū)鍛煉。1959年分配去了青海,在計委系統(tǒng)的省成套局工作。1962年天津市派人去西北調(diào)人,他被調(diào)到了天津,分配到市計委綜合處。到計委之后,還沒有熟悉業(yè)務(wù),就趕上城市“五反”和農(nóng)村“四清”運動,把他抽調(diào)出來參加“四清”工作隊。
1961年在西寧
經(jīng)過3年“四清”,感覺群眾的眼睛是雪亮的,對干部的判斷也很準,逐漸體會到毛主席講群眾是真正的英雄的道理,逐漸理解了“高貴者最愚蠢、卑賤者最聰明”。“四清”的實踐,讓他初步懂得了什么是農(nóng)民,懂得了群眾是真正的英雄。認識到不發(fā)動群眾,運動根本就搞不起來,生產(chǎn)也搞不好。經(jīng)過“四清”運動,他再讀毛主席的《湖南農(nóng)民運動考察報告》和有關(guān)知識分子改造的文章,就覺得特別親切。
右起第二人為劉曉鐸同志,時任四清工作隊隊長
五七干校煉紅心
文革期間,天津市革命委員會成立以后,原市直機關(guān)的干部編成五個大隊,劉曉鐸被任命為第五大隊的大隊長。按照中央精簡干部的精神,正式建立的市革委會只保留200多人,原市委和市人委剩下的人統(tǒng)統(tǒng)下放“五七干校”。市五七干校建在東郊的大片荒地上,當時他立下了一個雄心,要把那一片荒地改成萬畝水田。由于原來是荒地,連住房也沒有,第一批去干校的干部還要脫坯蓋房,工作非常辛苦、非常累。但他認為,這對他們的世界觀改造是非常有益的。剛?cè)ジ尚r,劉曉鐸和大家一起蓋揚水站。后來從外地轉(zhuǎn)來材料,說他是潛伏特務(wù)和現(xiàn)行特務(wù),變成了審查對象,不能參加群眾活動了。審查一段時間后沒問題,就又可以和大家一起勞動了,在干校,他牽馬犁過水田,開手扶拖拉機,拉過大車,修過溝渠等。通過鍛煉,幾年之后,他在干校學(xué)會了大部分農(nóng)活。在干校勞動的這幾年,他明白,吃飯可不是一件容易的事。農(nóng)民成年累月這么干,知識分子比他們又高明在哪里?毛主席經(jīng)常說,知識分子需要改造,是很正確,通過3年“四清”運動和4年干校生活,劉曉鐸對此有很深的體會。雖然“四清”和干校學(xué)習(xí)這兩段經(jīng)歷,他只是隨著運動大潮實現(xiàn)了與工農(nóng)的結(jié)合,但是確實讓他懂得了知識分子只有與工農(nóng)相結(jié)合,老老實實地為工農(nóng)服務(wù)才是康莊大道。
在大學(xué)從事經(jīng)濟研究
1972年對他的審查結(jié)束,組織上征求他意見,問他愿意去哪里工作,他說去學(xué)校搞政治經(jīng)濟學(xué)。這樣,他被分配到南開大學(xué)經(jīng)濟研究所工作。1973、1974年,當時經(jīng)濟研究所的社會主義經(jīng)濟研究室要確定研究方向,有人提出天津是老工業(yè)城市,天津自行車廠是個典型,是不是總結(jié)一下社會主義企業(yè)的管理經(jīng)驗?于是與天津自行車廠聯(lián)系,得到李新民廠長同意,說可以去,但先別忙著寫書,讓他們這些大學(xué)的老師下車間擔任兼職,取得經(jīng)驗后再寫。
1965年在天津,右為劉曉鐸同志
劉曉鐸他們下去時,正好碰上自行車廠大搞技術(shù)革新,很多工人都積極參與。有一位老工人沒有文化,連圓規(guī)都不會用,就用墨水瓶蓋子畫個圓圈制圖,廠里領(lǐng)導(dǎo)也大力支持。書記深入到每個車間去,工人非常受鼓舞。許多工人吃住在工廠里,在不長的時間里,就搞出了140多項革新,把年產(chǎn)量從60萬輛提高到100萬輛。他在那里當了兩三個月的“學(xué)徒”,看工人們搞革新。那時人們真是敢想敢干,有一個中專生提出搞“震動鍍鋅”,廠里很支持,有的老師傅也去配合他,取得了部分成果。
不到三個月,經(jīng)濟研究所的同事差不多都走光了,只有劉曉鐸和另外一個老同事在那里堅持。后來他被派到零件車間當支部副書記。
在天津自行車廠工作一段時間后,加深了對工人的理解和感情。劉曉鐸離開車間時,在召開的歡送會上,有工人就說:“別忘了回娘家。”車間黨支部還寫了感謝送往經(jīng)濟研究所,表揚并肯定了他做出的成績。1979年天津市召開市先進教育工作者代表會,他還被選為先進代表出席。
1976年經(jīng)濟研究所社會主義經(jīng)濟研究室要確定科研課題。這一年毛主席和周總理逝世。周總理生前曾到經(jīng)濟研究所視察,說過“你們要研究人民公社”。所里就成立了一個農(nóng)業(yè)組,讓劉曉鐸任組長,從此他開始了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟研究工作。
1979年國家農(nóng)委、農(nóng)業(yè)部組織調(diào)查組,去江蘇總結(jié)集體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)驗。劉曉鐸聽到這個消息后,自己跑去農(nóng)業(yè)部要求參加。征得農(nóng)業(yè)部同意后,他就參加了調(diào)查組,開始接觸到包產(chǎn)到戶的爭論。社科院農(nóng)經(jīng)室主任也是調(diào)查組的成員,是人民大學(xué)的同學(xué),說人民公社沒有辦過一件好事;劉曉鐸說人民公社取得了偉大的成績。就這樣他們爭論了一路。
開始帶隊調(diào)查的是錢正英,她是國家農(nóng)委委員、水利部長。到江蘇之后,江蘇省委書記主持匯報會,然后調(diào)查組分頭下去。他們下到無錫縣的一個公社,蹲點大概十幾天時間,劉曉鐸看到人民公社體現(xiàn)出了很大的優(yōu)越性。
正在這個時候,安徽開始大量宣傳包產(chǎn)到戶。隨后,包產(chǎn)到戶之風席卷全國。劉曉鐸去山東調(diào)查,安丘縣石家莊大隊搞得很不錯,不僅集體經(jīng)濟發(fā)展很快,村子規(guī)劃、社員住房建得也非常漂亮,都是他們自己設(shè)計和施工的,很適合農(nóng)民需要,開辟了一條農(nóng)村生活建設(shè)的道路。盡管解放后村子里增加了很多勞動力,但是不存在“剩余”勞動力的問題。這些都是農(nóng)民群眾自己創(chuàng)造出來的經(jīng)驗,本來是應(yīng)該好好總結(jié),堅持下去的。但是,在那個標榜“實事求是”的年代,卻被強行推廣“包產(chǎn)到戶”,而且硬說是集體經(jīng)濟的性質(zhì)“沒有改變”。
劉曉鐸在經(jīng)濟研究所工作的時候,一去農(nóng)村就是一個月。他有一個印象特別深刻:一個生產(chǎn)隊先進不先進,關(guān)鍵在于干部有沒有公心。雖然事實就擺在那里,但是“實事”是不能隨便“求是”的,權(quán)力需要理論界的宣傳和包裝。正是因為與事實相反,理論和言論就格外需要壟斷,所以“求是”就沒有說真話的余地。那個和他們一起調(diào)查的社科院同事,后來還真寫了一本書,說人民公社沒有干一件好事,盡管他在蘇南看到了集體經(jīng)濟的優(yōu)越性,但也沒有改變他的觀點。
由于1982年之后不再容許公開討論“包產(chǎn)到戶”這個話題了。劉曉鐸他們寫的堅持集體經(jīng)濟道路,反對強行推廣“包產(chǎn)到戶”的文章,完全發(fā)不出來。
繼續(xù)奮斗立新功
1993年從南開大學(xué)教學(xué)崗位離休后,劉曉鐸一方面繼續(xù)學(xué)習(xí)、宣傳毛澤東思想,另一方面進行批判修正主義和反對西方經(jīng)濟學(xué)的斗爭。陸續(xù)購買了《建國以來毛澤東文稿》13冊,《毛澤東傳(1893—1949)》和《毛澤東傳(1949—1976)》等書籍,學(xué)習(xí)毛澤東的繼續(xù)革命理論,對反對毛澤東和毛澤東思想的言行進行了斗爭。開始是在《天人古今》等雜志上發(fā)文章;網(wǎng)站出現(xiàn)以后,又用“笑多”、“迎春”等網(wǎng)名,在毛澤東旗幟網(wǎng)等網(wǎng)站上發(fā)文章,捍衛(wèi)毛澤東的理論與實踐。
改革開放以來,西方經(jīng)濟學(xué)泛濫,并在我國成為占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟學(xué)理論,反對西方經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)成為反對資本主義復(fù)辟的一條重要戰(zhàn)線。劉曉鐸也開始讀一些西方經(jīng)濟學(xué)的教科書,包括美國最著名經(jīng)濟學(xué)家薩謬爾森的《經(jīng)濟學(xué)》第12版,在批判中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中批判。2008年,資本主義世界爆發(fā)了“百年一遇”的經(jīng)濟危機,結(jié)合經(jīng)濟危機的事實,他揭露了西方經(jīng)濟學(xué)的資本主義本質(zhì),并對在我國重又興起的雇傭勞動經(jīng)濟制度的復(fù)辟進行了揭露和批判。
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(2023年3月)
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