在見到李際均將軍之前，就讀過他的《軍事戰(zhàn)略思維》。從中大得教益，李將軍的文字水平很高，但從無夸張喧聒之句，更沒有生造新奇時髦或聳人聽聞的詞匯，都是用樸實無華的語言來闡述他的論題和道理，這與這個時代諸多走紅于影視媒體和各種講座講壇的“戰(zhàn)略大師”的文字大相逕廷。這本書，筆者認真讀過每一個章節(jié)，而且通過閱讀理解，發(fā)現(xiàn)了自己過去文字文章的許多問題，從而有了針對性的改進目標(biāo)和實踐的指導(dǎo)。比如李將軍書中《戰(zhàn)略指導(dǎo)中的不確定性因素》和《戰(zhàn)爭指導(dǎo)與戰(zhàn)略戰(zhàn)役主動權(quán)》兩節(jié)，筆者在寫作《非常軌跡——紅軍長征中的四渡赤水搶渡金沙江之戰(zhàn)》中，就用作指導(dǎo)寫作思路的方法。雖然后來再讀時感覺還沒有領(lǐng)會貫通到家，卻也得到了思想方法的拓展和提升，對筆者的影響可以說是不可替代——許多軍中人士也對筆者說過，李際均將軍是屬于泰斗級的軍事理論大師，有理論，有實踐，有水平，有人格。
1999年，筆者的處女作《開國第一戰(zhàn)——抗美援朝全景紀(jì)實》完稿，但在尋求出版時卻遇到了重重困難：有些出版單位明確表示對這類題材不感興趣，有些出版單位要求作者保證自銷。好容易有家出版單位接下了稿件表示準(zhǔn)備出版，卻又因“上頭”要求“不要影響中美關(guān)系”的框框而卻步。2000年抗美援朝五十周年時未能出版，2003年抗美援朝勝利五十周年時仍未出版。
這時筆者基本上已完全失望，也就不再存把書稿變成鉛字兒的念想了！
筆者的兩位老大姐熊蕾和云杉此前看過書稿，說李際均將軍是志愿軍老戰(zhàn)士，對國內(nèi)在抗美援朝周年的紀(jì)念活動冷冷清清很是不爽，你把書搞打印出來我們送他老看看解解郁悶。筆者想，讓這位軍事戰(zhàn)略大家審讀一個晚輩的文字當(dāng)然是求之不得的好事情。
于是，她倆把書稿抱到了李際均將軍的家中。
沒想到，書稿送到李家那里不過三天，熊蕾大姐打電話說，李際均將軍托她轉(zhuǎn)告書稿作者，他以一個志愿軍老兵的名義向作者表示敬意。他說他從來不看軍事文學(xué)作品，但這次是一頁一頁仔細讀下來而且不能釋手，兩天就把百余萬字的全書都讀完了。聽了這個電話，筆者這個后生小子很是受寵若驚——雖然后來筆者重新審讀自己的處女作時，仍然發(fā)現(xiàn)了許多遺憾，覺得真是愧對將軍厚愛。要是當(dāng)年再把李將軍的幾本著作讀得再透一點，悟得再深一點，可能會寫得更好。
據(jù)悉，李將軍讀完書稿問道：這么好的書為什么沒出版？得聞緣由后，李際均將軍將書稿推薦給自己已轉(zhuǎn)業(yè)到中共黨史出版社工作的博士生譚一青大姐，經(jīng)譚一青大姐努力，終于得以在中央黨史出版出版（2004年），李將軍還以“生命中的一本書”為題為該書作序。
現(xiàn)在這部書稿已經(jīng)再版多次，很受讀者歡迎。
筆者是頭笨騾子，并不是千里馬，但李際均將軍對筆者卻是真正有著“伯樂”之恩德。
不久后，筆者在北京與李際均將軍相晤，并請他老為筆者手中的《軍事戰(zhàn)略思維》簽名留念（這本書在汶川救災(zāi)時轉(zhuǎn)送給了一位救災(zāi)部隊的團指揮員）。并從此開始了筆者與李際均將軍的忘年交誼。筆者自己，也默默地將自已列入了將軍的不在編弟子之列，把將軍也視作了恩師。筆者后來每到北京都去拜訪恩師，恩師每每都與筆者把酒小酌。筆者和將軍的酒量都不大，酒喝不完，將軍就讓筆者帶回酒店，“寫東西的時候繼續(xù)小酌”……
筆者常常自己給自已打氣鼓勁：筆者是一個草根學(xué)者，將軍的編外學(xué)生那是自認的，編外嘛，那就不是正式的，還得用把學(xué)問做得更深更透，拿出更多更有份量的作品來得到將軍的認同。筆者不能憑著將軍的厚愛在外面嗨世界，那個很沒出息，是低能兒的路子。筆者得朝著讓將軍為有這個編外學(xué)生而感到驕傲和自豪的路子去奔……
將軍有一段話，筆者是感銘在心，時時提醒自已：要耐得住寂寞，忍得了清貧，經(jīng)得起挫折，拿得下困難，有沒有掌聲和觀眾并不重要（將軍語），重要的是拿得出真金白銀經(jīng)得起歷史檢驗的真學(xué)問來。做事情，不能以做完為止，而是要以做好為度！
恩師的這段話如下：
人總會有不期而至的那一天，閃爍在腦海中的燈火會突然止熄，喧騰在胸中的心潮也會歸于沉寂。但只要活在世上一天，就要使自己的心不被塵封，而努力追求人生的完美，并從中得到歡樂和激情的驅(qū)動。無論成功與失敗、順利與挫折、艱險與平淡，作為人生體驗都是財富，當(dāng)然從挫折和艱險中獲得的智慧更彌足珍貴。一個人保持心靈的純真要靠理想，那是自己精神世界中的一塊凈土和永不熄滅的光明。經(jīng)過生活的磨勵，最終會獲得認識必然之后的自由，會感受擺脫私欲之后的無所求、也無所懼的輕松，會有“不以盛衰易節(jié)”的堅定和不唯書、不唯上、不浮躁、不媚俗的超越自我的思想境界。
恩師本人，就是這段話的踐行者。
后來，每有新作，筆者都要向恩師匯報。有一次，筆者把踏勘雪山草地的成果向他老匯報。筆者問道：“我現(xiàn)在算不算你的學(xué)生”，恩師笑道：“當(dāng)然是！”筆者說：“我就是想將來恩師為有我這個學(xué)生而感到驕傲和自豪”。恩師眼含淚光肅然道：“已經(jīng)很驕傲了，已經(jīng)很自豪了。你的工作是從來沒人做過的，你的成果是從來沒人有過的……”
筆者把恩師的鼓勵擱在心里，感到了一種前所未有的快樂和激勵。但筆者仍然不愿把恩師的話作為自己闖蕩江湖的開路利器。出版社在出版這些成果時，為影響和銷路計，曾打算寫明這個評價是恩師所賜，筆者還是婉拒了。
筆者很滿足，也很不滿足。筆者還要繼續(xù)努力，拿出更多的成果來讓恩師得到快慰。哪怕是他看不清讀不了了，摸一摸也好啊！
——恩師后來已經(jīng)病得很重，不能說話了。
最近一次看他時，他只能筆談了。但思維仍然一如既往的敏捷。
那次出門時，筆者已經(jīng)忍不住眼淚了。
……
如今，恩師已駕鶴西去，一去不返了。
筆者也從此留下了痛徹肺腑銘心刻骨的痛憾。
然而，恩師留下的業(yè)績和文字，是永恒的！必將傳世，必能傳世！
——其價值越到后世，越能彰顯出來。
恩師，你老走好，學(xué)生會用你留下的文字，鞭策自己，警醒自己，激勵自己，直到自己也遭遇“不期而至的那一天”。
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