今天，小兵又收到一個噩耗：毛主席的好學生，原上海市革委會常委，《紅旗》上海寫作組組長，復旦大學歷史系教授，著名明史研究專家——朱永嘉同志于2023年1月5日病逝，享年92歲。
朱永嘉同志，一生都在矢志不渝宣傳毛主席，都在捍衛毛主席的思想，都在寫作用馬克思主義和毛澤東思想為指導的歷史書……
2009，朱永嘉在一篇名為《寫給毛主席的信》中表露心聲：要永遠忠于毛主席為之奮斗終身的社會主義事業，要更加謹慎地努力工作，才能不辜負毛主席的厚望。
他說，自己不求名、不求利，只求對黨對人民有益。
他說，回首審視這許多年自己的所作所為，我沒有拋棄過自己的信仰，無論此前此后……我相信自己這一輩子堂堂正正為人的品格。
雖然他被判了十四年徒刑，但他依然說：我無怨無悔，我做了什么，我為人的準則我自己心里有數。
朱永嘉，出生在1931年10月29日的江蘇無錫。
解放前，還是高中生的朱永嘉就積極投身革命活動，參加了地下黨。
新中國成立后，朱永嘉進入復旦大學歷史專業學習，師從譚其驤、周予同等，從此一輩子和歷史打交道，當然他研究歷史的目的是為了更好地為人民服務，更好地來建設社會主義。
朱永嘉畢業后，當過四年專職的政工干部，擔任過新聞系、物理系的黨支部書記，后來又回到歷史系，跟隨老教授陳守實學習明史，在學術上嶄露頭角的同時，他還擔任著系黨總支委員，成為了一個又紅又專的新中國培養的第一代知識分子。
1964年，朱永嘉聽從毛主席的教導，在上海市委直接領導下參加寫反蘇修、批蘇修的專業文章，他和復旦歷史系幾個青年講師自發聚集在一起討論歷史問題，還起了一個叫“羅思鼎”的集體筆名，意思是像雷鋒同志那樣，永做革命的螺絲釘。后來，又紅又專的“羅思鼎”小組，被整體借調到華東局內刊編輯部，朱永嘉參與寫作了與中蘇論戰有關的歷史論文，有力反駁了蘇聯學者有關中國古代疆域以長城為界的論調。也就是從這個時候起，朱永嘉由一名單純的教書匠，轉而成為聽黨指揮的筆桿子。
1965年，朱永嘉以明史專家的身份參與撰寫了重磅歷史文獻——《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》，后來多次近距離接觸了毛主席。
1966年，朱永嘉又聽從毛主席的號召，對上海市委發起關鍵一擊，后朱永嘉擔任上海革委會常委，創辦了《朝霞》、《學習與批判》、《自然辯證法》等刊物，實際上成為上海文化領域的主要負責人。
他組織上海的專家學者，標點了八十六篇古文，以方便視力退化的晚年毛主席閱讀；他組織近現代世界史方面的專家翻譯了許多專門的著作，創辦介紹外國文化的《摘譯》等書刊，以適應中美關系打開后，外事工作和人們了解國外動態的新需求；當毛主席支持大學辦學報時，朱永嘉等人辦了《學習與批判》這份復旦大學的學報；當毛主席希望繁榮文藝創作時，朱永嘉又辦了文藝刊物《朝霞》；當毛主席關心下鄉知識青年的境遇時，朱永嘉又組織出版了青年自學叢書，讓上海的大學到農村去辦函授，讓農村的知識青年可以繼續學習……
寫到這里，小兵突然想起來，自己剛剛讀完的上海人民出版社出版的《青年自學叢書——國際共產主義運動簡史》，不就是朱永嘉當年組織出版的嘛！
如今，朱老師在天之靈不知道能否看到，他當年的那些努力，他當年和晚年留下的那些好書，我們80后、90后們，在閱讀著、在思考著……
從毛主席到朱永嘉，從朱永嘉到今天的我們，在理想主義的道路上，小兵不得不發出這樣的感慨：這就是歷史的傳承啊，這就是真理的力量?。?/p>
通過小兵梳理的那一個個歷史細節，我們能強烈感受到，在那個風云變幻的年代，朱永嘉是緊密跟隨毛主席的腳步的。
朱永嘉說：只要是毛主席關心的，黨和人民需要的，我們都盡心盡力地去做！
1976年10月，朱永嘉被隔離，后又被判刑十四年，也就是在那漫長的提籃橋監獄生活中，他認認真真讀了二十四史、資治通鑒和馬列毛的經典著作。
其實，當年朱永嘉是有逃跑機會的，但他說：“我不想跑，一人做事一人當，做人這一點骨氣總要有的吧？”
1988年，朱永嘉保外就醫，提前釋放。
出獄后，他并沒有一蹶不振或安享晚年，而是以更大的熱情投入到工作中。他一方面靠整理古籍維持生活，注譯的《明詞匯刊》、《呂氏春秋》、《唐六典》《春秋繁露》等古籍約五百多萬字；另一方面，他更是積極宣傳毛主席，為毛主席正名，用毛主席的思想重新解讀中國古代史，寫出了《晚年毛澤東重讀古文內幕》、《論曹操》、《劉邦與項羽》、《商鞅變法與王莽改制》、《讀史求是》、《明代政治制度的源流與得失》、《論李贄》等重要著作。
當《南風窗》的記者追問朱永嘉，在被扣上“**余孽”的帽子，會不會覺得傷心時，他的回答是：“他們怎么看我，是他們的自由。退出來了，倒了霉了，我也并不感覺自己見不得人。就看自己怎么看自己，摸摸良心，沒做什么對不起人的事情，自己問心無愧就可以了！”
他說：能為毛主席做事，很光榮！
他說：個人得失在一整個大的運動過程中是微不足道的。擺正自己的位置，向前看，那才行。否則的話，你反而給人家小看了！
在得知朱永嘉老師逝世的消息后，小兵想起了曾經看過的他的那些書和正在打算繼續閱讀的書。
在《毛主席晚年為何選輯李贄的著作：因為他是離經叛道的大英雄》中，小兵曾寫到：李贄的《史綱評要》共有三十六卷，時間從三皇五帝到元順帝，其中的重要人、事和言論李贄都摘錄史文，通過眉批、夾批、段后評等方式加以簡短評論，而毛主席在翻爛了一本本史書之后，為當時的高級干部、為中國歷史、為今天的我們精選出了其中的二十三條，可以說在相當程度上代表了毛主席對中國歷史的重大問題的經驗總結和歷史脈絡的重新梳理、歷史人物的重新評判，并以此來啟迪我們解決現實生活中遇到的問題。
在《毛主席為什么崇法抑儒？對比商鞅變法和王莽改制后，您就清楚了》中，小兵曾寫到：王莽改制的失敗與商鞅變法的成功，當然有很多其他的主客觀歷史原因，但其背后折射出的儒家思想的落后性、腐朽性和法家思想的進步性、人民性，不能不引起我們的深思。法家是厚今薄古，主張因時勢變遷提出解決社會矛盾的進步的解決方案，一切向前看；儒家則是厚古薄今，主張法堯舜文武諸先王，一切向后看。
小兵知道，朱永嘉老師還留下了《論曹操》：曹操到底是怎樣的一個人物？為什么毛主席在上世紀五六十年代會提出要為曹操翻案呢？朱永嘉老師的《明代政治制度的源流與得失》，是明史研究的扛鼎之作：朱元璋苦心孤詣地建章立制，其成與敗，得與失，經驗與教訓，非常值得我們后人吸取與借鑒。
這些著作，小兵一定要好好讀，好好學習，好好接過他手中的“紅旗”！
在這里，小兵不得不敬佩毛主席，他親自培養出來的那批知識分子，功底真得都很扎實，朱永嘉就是其中的一位代表。
朱永嘉老師是一位立場堅定、素養深厚、博覽典籍又深入實踐的學者，他不僅有豐富扎實的史學積淀，更有過驚心動魄的政治歷練，所以他所闡發的歷史觀，完全不同于一般的史家之言；他所秉持的史學宗旨，是毛主席當年的那些教導——以史為鑒、古為今用；他的作品，更是以一種歷史主人翁的角度，知人論世、設身處地、溝通古今、旨趣深遠、發人深省，兼具研究深度與大眾可讀性。
所以，小兵再一次鄭重推薦朱永嘉老師的這幾部著作：學習他的思想，才是對他最好的祭奠。
小兵獻上的挽聯是：
此前，緊跟毛主席，舉紅旗，鐵肩擔道義
此后，捍衛毛主席，驅黑云，妙手著文章
橫批：又紅又專
朱永嘉同志：永垂不朽！
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