他是我黨早期卓越的領(lǐng)導(dǎo)人！
他是學(xué)識(shí)淵博、勇于開(kāi)拓的著名學(xué)者！
他是無(wú)數(shù)革命者心中的精神導(dǎo)師！
他是一個(gè)為踐行信仰的殉道者！
他是一位精神境界高尚的共產(chǎn)黨人！
他在青年學(xué)生時(shí)代，就立下了為民族奮斗的方向！
他在做教師期間，更是將革命的火種播撒在華北的原野……
他鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章，在中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和民族解放事業(yè)中，占有崇高的歷史地位。
做像李大釗一樣的永遠(yuǎn)的青年
133年前，1889年10月29日，李大釗出生在河北省樂(lè)亭縣大黑坨村。
在他很小的時(shí)候，聽(tīng)老師講太平天國(guó)的故事，就非常羨慕洪秀全。
上小學(xué)時(shí)，他立下了報(bào)國(guó)的豪情“欲立其身，先憂其國(guó)……念書(shū)就是為了強(qiáng)國(guó)富民。”
面對(duì)社會(huì)的黑暗和國(guó)家危亡的局勢(shì)，艱辛備嘗的青年李大釗的愛(ài)國(guó)熱情更加高漲了。
1907年，18歲的李大釗因“感于國(guó)勢(shì)之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國(guó)群之良策”，決然考入北洋法政學(xué)校，并放棄已獲得的“理財(cái)致個(gè)人之富”的發(fā)展機(jī)會(huì)。
1913年冬，李大釗東渡日本留學(xué)，他開(kāi)始接觸社會(huì)主義思想。
1915年，日本帝國(guó)主義提出滅亡中國(guó)的“二十一條”，李大釗積極參加留日學(xué)生的抗議斗爭(zhēng)。
他起草的通電《警告全國(guó)父老書(shū)》傳遍全國(guó)，他大聲疾呼中國(guó)人民用臥薪嘗膽的精神進(jìn)行抗?fàn)帲騾⒓臃慈斩窢?zhēng)而被當(dāng)時(shí)就讀的學(xué)校除名，但他毫不后悔。在青年李大釗看來(lái)，與國(guó)家和民族的命運(yùn)相比，個(gè)人的學(xué)業(yè)前途是微不足道的。
1916年，李大釗在《新青年》雜志發(fā)表的一篇關(guān)于《青春》的重要文章：“為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生。”
他對(duì)青年寄予厚望，號(hào)召青年“以青春中華之創(chuàng)造為唯一之使命”，“不要回顧，不要躊躇，一往直前”。
“青春”意味著向上、朝氣、進(jìn)步、活力，是一個(gè)人精力最旺盛的朝氣蓬勃時(shí)期。每個(gè)有理想的人，都應(yīng)該保持心理意義上的“向上、朝氣、進(jìn)步、活力”的青春心態(tài)。
李大釗身上體現(xiàn)出的時(shí)刻牽掛國(guó)家興亡、時(shí)刻不忘人民疾苦并為之奮斗的青春精神和青年風(fēng)范，永遠(yuǎn)值得我們敬仰和提倡。
做像李大釗一樣的優(yōu)秀老師
1917年底至1927年初，他在北大工作、研究和戰(zhàn)斗了近十年。
這十年間，他所進(jìn)行的革命活動(dòng)幾乎都是以北大為基地的，截至一大召開(kāi)時(shí)，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，北京支部成員共有14人，其中北大師生11人、北大校友1人。
作為老師，他深刻意識(shí)到，青年是民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)的希望所在，因此他廣泛結(jié)交青年朋友，積極為他們排憂解難，提攜扶植，指引青年朝著正確方向前進(jìn)。
在他的影響下，鄧中夏、黃日葵、高君宇、許德珩等一批北大學(xué)生迅速成長(zhǎng)，毛澤東、周恩來(lái)等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家也都得到過(guò)他的教益。
后來(lái)，毛主席在和斯諾談話時(shí)懷著深厚的感情說(shuō)：我在李大釗手下?lián)伪贝髨D書(shū)館助理員的時(shí)候，曾經(jīng)迅速地朝著馬克思主義的方向發(fā)展。李大釗是我“真正的老師”。
李大釗在教書(shū)工作之余，還是一位“開(kāi)風(fēng)氣之先”的大學(xué)者。
他不僅積極投身新文化運(yùn)動(dòng)，宣傳民主、科學(xué)精神，向封建勢(shì)力發(fā)出戰(zhàn)斗的號(hào)角；更重要的是，在十月革命一聲炮響后，他更領(lǐng)風(fēng)氣之先，率先研究馬克思主義。
他還開(kāi)創(chuàng)了革命史學(xué)之先河，他自覺(jué)用唯物史觀指導(dǎo)學(xué)術(shù)研究，在哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、新聞學(xué)、圖書(shū)管理學(xué)等諸多領(lǐng)域都有不菲的成就。
正如魯迅先生所說(shuō)：“他的遺文卻將永住，因?yàn)檫@是先驅(qū)者的遺產(chǎn)，革命史上的豐碑。”
做像李大釗一樣的真共產(chǎn)黨人
李大釗同志創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨，他把他的一切都交給了黨。
但他一生儉樸清廉，淡泊名利，他上下班是步行，吃飯是烙餅卷大蔥，即使來(lái)了客人也只加一個(gè)雞蛋。
他的工資每月有數(shù)百大洋，可養(yǎng)活四五十口人，妻子卻經(jīng)常無(wú)米下鍋。原來(lái)，他在這些方面卻很“奢侈”：他把收入的2/3用于革命事業(yè)，余下的80元用于接濟(jì)貧寒的青年。
他犧牲后遺體下葬，棺槨衣裳都是朋友幫助提供的。
李大釗同志是清正廉潔、品德高尚的表率。
他作風(fēng)質(zhì)樸，不馳于空想，不騖于虛聲；他深切懂得人民期盼和心愿，在革命斗爭(zhēng)中，他始終同學(xué)生、工人、農(nóng)民等普通大眾打成一片，布衣素服，深入群眾開(kāi)展工作。
他堅(jiān)持真理，待人寬厚，善于團(tuán)結(jié)同志，“沒(méi)有宗派氣，內(nèi)外從如云”。
李大釗同志，是一個(gè)道德高尚的人，一個(gè)靈魂純凈的人，不斷地淬礪與揚(yáng)棄自己，使崇高的理想信念永不變色，永不蒙塵。
孫中山就“特別欽佩和尊敬”李大釗同志，評(píng)價(jià)他是“真正的革命同志”。
李大釗同志的偉大人格和崇高風(fēng)范，將永載中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)的史冊(cè)，永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
像李大釗一樣愿意為信仰犧牲一切
李大釗先生不僅是革命的盜火者、領(lǐng)導(dǎo)者，還是革命的殉道者。
1927年4月6日，奉系軍閥張作霖在日本、英國(guó)支持下包圍了蘇聯(lián)使館，李大釗連同留京的國(guó)共兩黨工作人員共60余人一同被捕。
李大釗同志在監(jiān)獄中備受酷刑拷打，但是堅(jiān)定的信仰，讓他承受了一切苦難。為了使黨組織不再遭受損失，其他同志不再做出犧牲，他不同意北方鐵路工人的劫獄計(jì)劃，并向敵人說(shuō)明這是謠言，不要輕信。
他寫(xiě)下《獄中自述》，公開(kāi)昭示自己“自束發(fā)受書(shū)，即矢忠努力于民族解放之事業(yè)，實(shí)踐其所信，勵(lì)行其所知”的人生理想和革命歷程，表示“為功為罪，所不暇計(jì)”。
殘忍無(wú)恥的反動(dòng)派，認(rèn)定李大釗是共產(chǎn)黨在北方的領(lǐng)導(dǎo)，判處他絞刑三次！臨刑時(shí)，他毫無(wú)懼色，慷慨激昂：“不能因?yàn)榉磩?dòng)派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義在中國(guó)必然得到光輝的勝利”。他第一個(gè)走上絞架，在絞刑臺(tái)高呼“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”，英勇就義。
李大釗同志在犧牲時(shí)，表現(xiàn)出對(duì)共產(chǎn)黨人初心使命的頑強(qiáng)堅(jiān)守、對(duì)黨的事業(yè)的無(wú)比忠誠(chéng)。
李大釗先生在中國(guó)播下了革命的火種，也用生命捍衛(wèi)了這火種。
在李大釗同志誕辰的日子，讓我們：
像他那樣，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，為中華民族的獨(dú)立振興與中國(guó)人民的自由幸福奮斗不息……
像他那樣，認(rèn)真研究馬克思主義理論，宣傳馬克思主義理論，實(shí)踐馬克思主義理論，深入工農(nóng)群眾，動(dòng)員、覺(jué)悟青年學(xué)生……
像他那樣，愿意為共產(chǎn)主義理想奉獻(xiàn)所有的時(shí)間，花費(fèi)所有的金錢(qián)，以至于獻(xiàn)上寶貴的生命，在任何時(shí)候都能保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子的革命氣節(jié)和高尚情操……
像他那樣，成為一個(gè)真正的共產(chǎn)黨人，信仰堅(jiān)定，對(duì)黨忠誠(chéng)，自我革命，永不背叛初心……
像他那樣，“勇往奮進(jìn)以赴之”、“癉精瘁力以成之”、“斷頭流血以從之”……
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