我們知道，1936年毛.主.席和斯諾談話時(shí)，曾懷著深厚的感情說(shuō)過(guò)：我在李.大.釗手下?lián)螄?guó)立北京大學(xué)圖書(shū)館助理員的時(shí)候，曾經(jīng)迅速地朝著馬.克.思主.義的方向發(fā)展。……李.大.釗是我“真正的老師”。
1949年3月，剛剛從西柏坡進(jìn)入北京城的毛.主.席，在古都城垣上，心中又泛起了無(wú)限感慨：“我第一次到北京，到現(xiàn)在整整三十年了。那時(shí)，是為了尋求救國(guó)救民的真理而奔波。還不錯(cuò)，吃了點(diǎn)苦頭，遇到了一位好人，那就是李.大.釗同.志。可惜呀，李.大.釗同.志已經(jīng)為革.命獻(xiàn)出了寶貴的生命。他是我真正的老師呀！沒(méi)有他的指點(diǎn)和教導(dǎo)，我今天還不知道在哪里呢！”
我們知道，毛.主.席的老師有許多個(gè)，從他的啟蒙老師毛宇居到他最敬佩的老師徐.特.立，從一師的楊.昌.濟(jì)到上海的陳.獨(dú).秀，那么，為什么毛.主.席單單稱贊李.大.釗先生為他“真正的老師”呢？
小兵覺(jué)得，至少包括了以下理由：
第一、青年毛.澤.東第一次在北京的時(shí)間是1918年8月19日至1919年3月12日，期間得到李.大.釗先生的大力支持。
青年毛.澤.東當(dāng)時(shí)在李.大.釗的手下?lián)伪贝髨D書(shū)館的助理員，每月能領(lǐng)一大筆錢——八塊大洋。這不僅解決了他的生計(jì)問(wèn)題，更重要的是給青年毛.澤.東創(chuàng)造了一個(gè)絕佳的讀書(shū)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓他可以傾聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)先進(jìn)思想的引領(lǐng)者們的最新思考：無(wú)論是自由旁聽(tīng)北大的課程，還是參與各種學(xué)術(shù)活動(dòng)。
而尤其重要的是，毛.澤.東在北大當(dāng)圖書(shū)管理員期間，正是李.大.釗開(kāi)始向中國(guó)民眾宣傳俄國(guó)十月革.命的重要時(shí)期。
李.大.釗先生寫出了《法俄革.命之比較》、《庶民的勝利》之后，在天.安.門演講，毛.主.席當(dāng)年就在他旁邊聆聽(tīng)，聽(tīng)完以后他的啟發(fā)和感受是非常強(qiáng)烈的，這是有歷史記載的。
第二、青年毛.澤.東第二次在北京的時(shí)間是1919年12月18日至1920年4月11日，在李.大.釗的極力推薦下，他第一次讀到了《共.產(chǎn).黨宣言》，實(shí)現(xiàn)了從無(wú)政府主.義到馬.克.思主.義的思想轉(zhuǎn)變！
當(dāng)時(shí)，毛.澤.東率領(lǐng)湖南“驅(qū)張代表團(tuán)”赴京請(qǐng).愿，他在戰(zhàn).斗空隙，經(jīng)李.大.釗介紹，加入了“少年中國(guó)學(xué)會(huì)”，并閱讀了考茨基的《階.級(jí)斗爭(zhēng)》、柯卡普的《社.會(huì)主.義史》等馬.克.思主.義著作。
毛.主.席后來(lái)說(shuō)：“到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動(dòng)上，我已成為一個(gè)馬.克.思主.義者了，而且從此我也認(rèn)為自己是一個(gè)馬.克.思主.義者了”。
李.大.釗將自己的信仰傳遞給了他的學(xué)生兼下屬，毛.澤.東又將這馬.克.思主.義的星星之火，燒成了燎原大火！
第三、李.大.釗都重視農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，對(duì)毛.主.席有重大啟發(fā)
李.大.釗高度重視農(nóng)民在中國(guó)革.命中的重要地位和作用，他在領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn).動(dòng)和調(diào)查分析農(nóng)民問(wèn)題的基礎(chǔ)上，曾寫出了《土地與農(nóng)民》，提出了“中國(guó)浩大的農(nóng)民群眾，如果能組織起來(lái)，參加國(guó)民革.命，中國(guó)國(guó)民革.命的成功就不遠(yuǎn)了”。
青年毛.澤.東很看重這篇文章。1926年，他在廣州主持農(nóng)民運(yùn).動(dòng)講習(xí)所時(shí)，就把這篇文章作為講習(xí)所的教材。我們完全可以將這篇文章，看成毛.主.席后來(lái)那篇影響中國(guó)革.命前途命運(yùn)的名作《湖南農(nóng)民運(yùn).動(dòng)考察報(bào)告》的啟蒙之作！
這個(gè)視頻，是李.大.釗留于世間的唯一影像：
1924年9月，他在赴莫斯科召開(kāi)的“不許干涉中國(guó)”協(xié)會(huì)群眾大會(huì)上發(fā)表演講：“中國(guó)，已經(jīng)成了世界帝國(guó)主.義用來(lái)表演的大舞臺(tái)，中國(guó)人民在受著帝國(guó)主.義經(jīng)濟(jì)和政.治上的影響。中國(guó)農(nóng)民喪失了土地和生產(chǎn)工具，他們已經(jīng)淪為流氓無(wú).產(chǎn)階.級(jí)，目前的境況十分危機(jī)……”
于是，我們說(shuō)李.大.釗同.志的偉大在于，給我們這個(gè)黨奠定了雄厚的基礎(chǔ)——理論基礎(chǔ)、組織基礎(chǔ)、干部基礎(chǔ)，還有深入農(nóng)村、武.裝斗爭(zhēng)的發(fā)源，全都是從李.大.釗先生這里來(lái)的。
第四、李.大.釗的縱橫捭闔影響了毛.主.席
李.大.釗是個(gè)縱橫捭闔的政.治家，他聯(lián)絡(luò)吳.佩.孚、馮.玉.祥，利用軍.閥之間的相互掣肘關(guān)系，開(kāi)展工y和軍y，發(fā)展壯大黨的組織。
這一點(diǎn)，在后來(lái)被毛.主.席發(fā)展成為利用敵人內(nèi)部矛盾，各個(gè)擊破敵人，分化瓦解敵.軍，以及組織廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，把我們的人搞得多多的……而不是像一些教條主.義者，看似純而又純，實(shí)則沒(méi)有任何實(shí)際操作的可能！
更為重要的是，毛.主.席將政.治、軍.事和經(jīng)濟(jì)縱橫捭闔的斗爭(zhēng)藝術(shù)，發(fā)揮到了爐火純青的地步，在此小兵就不用贅述了！
第五、李.大.釗的清正廉潔、品德高尚，成為了毛.主.席的道德榜樣！
李.大.釗一生儉樸清廉，淡泊名利，他上下班是步行，吃飯是烙餅卷大蔥，即使來(lái)了客人也只加一個(gè)雞蛋。
他的工資每月有數(shù)百大洋，可養(yǎng)活四五十口人，妻子卻經(jīng)常無(wú)米下鍋。原來(lái)，他在這些方面卻很“奢侈”：把收入的2/3用于革.命事業(yè)，余下的80元用于接濟(jì)貧寒的青年。
毛.主.席也一樣，他始終以一個(gè)革.命者的身份嚴(yán)格要求自己，給全體共.產(chǎn).黨人做出了光輝的表率：他把自己的兒子送上了抗.美.援.朝的前線，他在中.南.海也要繳納房租和家具租金，他在國(guó)家經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期帶頭降工資、三月不吃肉，他收到的禮物全部上繳給了國(guó)家，他穿的睡衣上打滿了73個(gè)補(bǔ)丁……
毛.主.席還教導(dǎo)我們說(shuō)：“務(wù)必使同.志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同.志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”
可惜，到了今天，一些人，早就把大釗先生和毛.主.席的話忘得一干二凈了！
第六、李.大.釗的為人民服務(wù)的作風(fēng)影響了毛.主.席
大釗先生作風(fēng)質(zhì)樸，不馳于空想，不騖于虛聲；他深切懂得人民期盼和心愿，在革.命斗爭(zhēng)中，他始終同學(xué)生、工人、農(nóng)民等普通大眾打成一片，布衣素服，深入群眾開(kāi)展工作，成為一個(gè)工y、農(nóng)y、軍y的領(lǐng).袖。
毛.主.席又何嘗不是這樣的呢？當(dāng)年，他深入到安源煤礦的深井之中，也是與工人兄弟們同吃、同住、同勞動(dòng)。
后來(lái)，毛.主.席一直希望全黨同.志，始終要站在中國(guó)最大多數(shù)老百姓的一邊，始終要保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，要全心全意為人民服務(wù)，并為此做了不懈努力！
第七、李.大.釗的氣質(zhì)深深感染了毛.主.席！
李.大.釗的氣質(zhì)，是一種學(xué)者、長(zhǎng)者、革.命者和包容者。
用中國(guó)傳統(tǒng)的文化來(lái)概括，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”這是陳.獨(dú).秀先生；“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，就是李.大.釗先生。毛.主.席就充分把兩位先生的精神氣質(zhì)，深深融入到了自己性格中，合二為一了。
李.大.釗先生可以說(shuō)是中國(guó)共.產(chǎn).黨建黨史上唯一的一個(gè)完人，他身上沒(méi)有缺點(diǎn)。他的包容、他的這種厚道，他的這種奠基，他對(duì)黨的理論和政策的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，都是先生身上的那種厚德之風(fēng)所煥發(fā)出來(lái)的。
顯然，這種厚德載物，以及包容萬(wàn)物的胸懷，也是毛.主.席所具有的優(yōu)秀品質(zhì)。
李.大.釗同.志堅(jiān)持真理，待人寬厚，善于團(tuán)結(jié)同.志，“沒(méi)有宗派氣，內(nèi)外從如云”。“吾人自有其光明磊落之人格，自有真實(shí)簡(jiǎn)樸之生活，當(dāng)珍之、惜之、寶之、貴之，斷不可輕輕擲去，為家族戚友作犧牲，為浮華俗利作奴隸。”
在這一方面，毛.主.席可以說(shuō)完全繼承了李.大.釗同.志的良好作風(fēng)：毛.主.席是沒(méi)有山頭的，毛.主.席是最反對(duì)山頭主.義的！
李.大.釗同.志，是一個(gè)道德高尚的人，一個(gè)靈魂純凈的人，不斷地淬礪與揚(yáng)棄自己，使崇高的理想信念永不變色，永不蒙塵。孫中山先生就“特別欽佩和尊敬”李.大.釗同.志，評(píng)價(jià)他是“真正的革.命同.志”。
李.大.釗同.志的偉大人格和崇高風(fēng)范，對(duì)毛.主.席的都產(chǎn)生了極其重大的影響。
第八、李.大.釗快意恩仇的俠義風(fēng)范，深刻影響了毛.主.席。
這一點(diǎn)好像聽(tīng)起來(lái)有些江湖習(xí)氣，其實(shí)是我們共.產(chǎn).黨人的這種灑脫和慷慨精神之所在。
大釗先生有一首詩(shī)，叫“何當(dāng)痛飲黃龍府，高筑神州風(fēng)雨樓。”
李.大.釗先生曾在《獄中自述》中公開(kāi)昭示自己“自束發(fā)受書(shū)，即矢忠努力于民族解放之事業(yè)，實(shí)踐其所信，勵(lì)行其所知”的人生理想和革.命歷程，表示“為功為罪，所不暇計(jì)”，最后為了保衛(wèi)黨的秘密，受盡嚴(yán)刑拷打、百般折磨，但他堅(jiān)韌不屈，最終慷慨赴義！
李.大.釗對(duì)過(guò)來(lái)勸降的人輕蔑地說(shuō)：“張.作.霖是猙獰之子，吳.佩.孚是狼狽之兒，我豈能為他們效勞！大丈夫生于世間，寧可粗布以御寒，糙食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，就是斷頭流血也要保持氣節(jié)！”
這種大義凜然、泰然自若的精神和堅(jiān)強(qiáng)不屈、絕不妥協(xié)、絕不投降的斗爭(zhēng)氣概，給青年毛.澤.東以巨大震撼！
就在李.大.釗同.志犧牲三個(gè)月后，面對(duì)國(guó).民.黨的血.腥屠.殺，毛.主.席在八七會(huì)議上發(fā)出了沖天吶喊：“須知政.權(quán)是由槍.桿.子中取得的”！
大家也知道，很多先.烈犧.牲的時(shí)候都有遺詩(shī)，像惲代英同.志所寫的“留得豪情作楚囚”，鄧中夏同.志的“哪有斬不除的荊棘？哪有打不死的豺虎？哪有推不翻的山岳？”，以及“殺了夏明翰，還有后來(lái)人”，這種快意恩仇，這種慷慨激昂，也是我們共.產(chǎn).黨人的本色之一，也是我們共.產(chǎn).黨的先驅(qū)所留給我們的。
還有李.大.釗身上的革.命必將成功的堅(jiān)定信仰：“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界”；還有他的在白色恐.怖的環(huán)境中，堅(jiān)持斗.爭(zhēng)、繼續(xù)戰(zhàn).斗的精神；還有他的“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，還有他的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高道德品質(zhì)……
我們都能在毛.主.席身上找到對(duì)應(yīng)點(diǎn)！
第九、李.大.釗同.志身上的青春朝氣，深深影響了毛.主.席！
大釗先生的名言是：“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生”。
我們共.產(chǎn).黨就是一幫青年人組建的，一大代表的平均年齡是28歲，也就是毛.主.席當(dāng)年的歲數(shù)。我們這個(gè)共.產(chǎn).黨，是我們青年人所創(chuàng)建的，我們共.產(chǎn).黨有青春本色，要永葆青春。
這種青春，就是我們不怕任何困難，家國(guó)天下的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，直接行動(dòng)的精神氣魄，這就是青春色彩，就是沒(méi)有任何條條框框，沒(méi)有任何思想羈絆，想干就干，而且干得好，要干出一個(gè)新天地。
毛.主.席在搞三大戰(zhàn).役的時(shí)候，就充分體現(xiàn)出來(lái)。淮.海戰(zhàn).役時(shí)，咱們是六十萬(wàn)對(duì)八十萬(wàn)，咱們裝備也不行，卻需要跟國(guó).民.黨進(jìn)行那種決戰(zhàn)。毛.主.席說(shuō)，要干就得快，解.放戰(zhàn).爭(zhēng)拖不得，抗.日戰(zhàn).爭(zhēng)快不得。
李.大.釗的這種青春氣質(zhì)，毛.主.席一直保持到了晚年。他當(dāng)年，不僅僅以73歲高齡暢游長(zhǎng)江，更以大無(wú)畏的革.命氣魄和朝氣蓬勃的青春力量，向著國(guó)內(nèi)外的一切反.動(dòng)勢(shì)力，發(fā)起了一次又一次的沖.鋒，哪怕自己“粉身碎骨”!
我們今天，依然不需要暮氣沉沉的老大中國(guó)，我們依然需要、呼喚和創(chuàng)建當(dāng)年李.大.釗先生和毛.主.席等老一代無(wú).產(chǎn)階.級(jí)革.命家所希望的那種包含革.命活力的青春之中國(guó)！
第十、李.大.釗非常重視青年的培養(yǎng)，這也深深影響了毛.主.席
李.大.釗深刻意識(shí)到，青年是民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)的希望所在，因此他廣泛結(jié)交青年朋友，為他們排憂解難，提攜扶植，指引青年朝著正確方向前進(jìn)，為此耗費(fèi)了大量的心血。而實(shí)際成效也是非常顯著的，從青年毛.澤.東到青年周.恩.來(lái)，可以說(shuō)，當(dāng)年的中國(guó)進(jìn).步青年，都聚集在了他的周圍。
李.大.釗鼓勵(lì)青年到農(nóng)村去，到工廠去，到最廣袤的中國(guó)鄉(xiāng)間大地上去。在他看來(lái)，青年只有與沉默的最大多數(shù)人結(jié)合在一起，中國(guó)的問(wèn)題才有希望。在他的組織下，一批批北大學(xué)生下煤礦、進(jìn)工廠、入鐵路……
在1918年的時(shí)候，李.大.釗同.志曾寫過(guò)一篇文章叫《青年與農(nóng)村》，他就說(shuō)真正青年有出息，中國(guó)革.命要有出路的話，就必須深入到農(nóng)村當(dāng)中去。他說(shuō)，城市有許多污濁，農(nóng)村有許多潔凈，有知識(shí)、有志向的青年，一定要到農(nóng)村去。
毛.主.席顯然深受李.大.釗這些思想和事跡的影響，無(wú)論是在革.命歷程中還是新中國(guó)成立后，毛.主.席都特別重視青年人的培養(yǎng)工作：從對(duì)紅軍大學(xué)和抗大的重視，到在莫斯科對(duì)留學(xué)生的“世界是你們的”諄諄教誨與殷切期望；從“知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn).動(dòng)”，依靠農(nóng)民的力量來(lái)拯救我們這個(gè)黨，來(lái)清潔我們這個(gè)黨，到在天.安.門城.樓接見(jiàn)上千萬(wàn)的革.命青年，讓他們牢記住自己承擔(dān)的歷史使命……
毛.主.席晚年恰恰就是對(duì)青年時(shí)期受李.大.釗同.志教誨的呼應(yīng)，充分表現(xiàn)在這首詩(shī)里：“青松怒向蒼天發(fā)，敗葉紛隨碧水馳”。
毛.主.席的這個(gè)“青松”，就是向李.大.釗同.志這個(gè)“孤松”的致敬：“孤松獨(dú)秀如椽筆，日月雙星照古今”。
魯迅先生曾評(píng)價(jià)大釗先生：“他的遺文都將永住，因?yàn)檫@是先驅(qū)者的遺產(chǎn)，革.命史上的豐碑。”
而毛.主.席又與魯迅先生的心是相通的！
國(guó)際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落！
謹(jǐn)以此文，紀(jì)念中國(guó)偉大的共產(chǎn)主.義先驅(qū)李.大.釗同.志誕辰132周年！
紅色小兵
2021年10月29日
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
