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破除防礙中醫(yī)的理論羈絆

劉伯行 · 2020-03-03 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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人民群眾若學(xué)習(xí)好毛主席哲學(xué)思想,就能沖破不爭論,不分是非咒語的束縛,實(shí)現(xiàn)社會主義的思想解放。那該是多么偉大的社會力量阿!

  抗擊新冠的五十天戰(zhàn)役證明,中醫(yī)藥大有作為,有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。其奧妙在于它提升人的抗疫能力,從而戰(zhàn)勝疫情。效果高,負(fù)作用低,費(fèi)用少,受到整個(gè)社會的歡迎。

  但是,也有個(gè)別醫(yī)藥管理單位和負(fù)責(zé)人員,對中醫(yī)遲遲不作表態(tài)。有的則設(shè)障礙阻止中醫(yī)藥上場。甚至有的患者被中醫(yī)治愈后,仍對中醫(yī)置疑。理由是不相信中醫(yī)的理論。

  那么,置疑中醫(yī)理論的是一個(gè)什么樣的理論呢?

  人們是否記得,2007~2008年我國刮起了一股廢除中醫(yī)藥的邪風(fēng)。一開始筆者并不知其詳。

  2008春,大概是四月八日,筆者在呼和浩特的一家旅店看到電視里正直播關(guān)于廢除中醫(yī)的對話。一方是主張廢除中醫(yī)的何作庥,他是中國科學(xué)院搞理論研究的院士及他的幫手,一個(gè)姓丁的小伙子。另一方大概是一個(gè)中醫(yī)學(xué)院的負(fù)責(zé)人。

  作此節(jié)目的大概是上海的一個(gè)電視臺。

  何作庥廢除中醫(yī)的理論是,“中醫(yī)的核心理論是精氣神,而精氣神根本無法證明它是科學(xué)的,既然它自身的科學(xué)性都不靠譜,那么在它指導(dǎo)下的中醫(yī)藥能靠譜嗎?”(大意如此)他情緒高漲,侃侃而談。那位中醫(yī)學(xué)家張口結(jié)舌,除了強(qiáng)調(diào)中醫(yī)療效外,對何作庥之問,無以對答。

  那個(gè)姓丁的小伙子更是猖狂,他居然說“即使毛主席支持,也要廢除中醫(yī)”(大意),把中醫(yī)逼到了墻角。致使主持人打圓場說,“總不能把中醫(yī)藥斬盡殺絕吧!”(這是原話)

  我一聽,不覺好笑。就這么一個(gè)小常識的問題,競弄得全國沸沸揚(yáng)揚(yáng)。持謬論的一方居然趾高氣揚(yáng)。將中醫(yī)藥學(xué),中醫(yī)院,中醫(yī)醫(yī)生弄得灰頭土臉。

  這嚴(yán)重的破壞了我國的中醫(yī)事業(yè),損害了我國人民的健康。必須揭穿何作庥的荒謬詭辯,還中醫(yī)一個(gè)清白,維護(hù)中醫(yī)的順利發(fā)展,保護(hù)人民的健康。

  當(dāng)時(shí),我沒有能力同電視臺互動,發(fā)表我的看法,駁斥何作庥的謬論。就連夜寫了一封題目是《科學(xué)家的非科學(xué)判斷》的信,后來打印出來,以仲生的名義給何作庥郵去。再后來又給幾個(gè)中醫(yī)學(xué)院的負(fù)責(zé)人郵去,以澄清理論上的是非。

  我認(rèn)為,這場爭論的癥結(jié)不是中醫(yī)本身的問題,實(shí)際是個(gè)哲學(xué)問題,是唯物辨證法認(rèn)識論的一個(gè)小常識。

  馬列毛哲學(xué)思想都告訴我們,在人的意識外存在著客觀實(shí)在。當(dāng)人們的感覺器官,即眼,鼻,耳,身,接觸到這些客觀實(shí)在時(shí)便反映到大腦之中,產(chǎn)生一種印象。這便是認(rèn)識。

  在這里誰是第一性的呢?當(dāng)然是客觀實(shí)在。誰是第二性的呢?當(dāng)然是認(rèn)識。誰依靠誰呢?當(dāng)然是主觀認(rèn)識依賴客觀實(shí)在。誰決定誰呢?當(dāng)然是客觀實(shí)在決定主觀認(rèn)識。

  人的主觀認(rèn)識同客觀實(shí)在總是有一段距離的。一般的情況下,如果不是像馬列毛那樣有科學(xué)抽象的天才,很難只通過一二次的接觸,就能夠認(rèn)識這種客觀實(shí)在的內(nèi)在規(guī)律的。絕大多數(shù)人像毛主席說的那樣,經(jīng)過實(shí)踐一一認(rèn)識,再實(shí)踐一一再認(rèn)識的若干反復(fù)過程;有的甚至需要若干年、乃至若干代人。

  少時(shí)學(xué)過削足適履的故事。諷刺的就是強(qiáng)行讓客觀實(shí)在適應(yīng)主觀認(rèn)識的蠢人。

  實(shí)際上何作庥們就犯了削足適履的錯(cuò)誤。

  我們知道,中醫(yī)藥是個(gè)客觀實(shí)在。它是從神農(nóng)嘗百草就開始的中華民族若干代人辛勤的勞動而創(chuàng)造的健體護(hù)身的方法。這種方法是人們千百次體驗(yàn)感覺出來的,并證明了它的有效性。

  中醫(yī)中藥一經(jīng)產(chǎn)生,先民就開始說明它。起初,當(dāng)然簡單,甚至荒謬。以后,則越來越接近內(nèi)在規(guī)律。一直到今天的精、氣丶神。精氣神是否完全反映中醫(yī)的內(nèi)在規(guī)律?我看也不一定。仍需要繼續(xù)完善。

  在這種情況下,你還能說因?yàn)榫珰馍癫煌晟疲嗅t(yī)藥不可信嗎?這不正是那位要改變腳來適鞋子的蠢人的觀點(diǎn)嗎?

  何作庥們的錯(cuò)誤就是顛倒了客觀實(shí)在和主觀認(rèn)識的關(guān)系。硬說精氣神不科學(xué),而中醫(yī)藥也不科學(xué)。

  這個(gè)小小的詭辯欺騙了無數(shù)國人,害了我國的國寶中醫(yī)藥,也害了眾多的患者。

  信發(fā)出去后,未看到何作庥的反映。也沒聽說他公開承認(rèn)錯(cuò)誤和道歉。后來,聽說國家宣告中醫(yī)就是科學(xué)的,決不能廢除中醫(yī)。至此,這場爭論告一段落。何作庥也偃旗息鼓,默不作聲。中醫(yī)中藥亦按部就班。

  但是,由于沒有公開批判何作麻的詭辯謬論,肅清它的流毒,社會并未從此謬論解脫出來。中醫(yī)中藥仍被何作庥們理論羈絆束縛著,沒有發(fā)揮其在我國衛(wèi)生事業(yè)半壁江山的作用。

  中醫(yī)中藥事業(yè)受到嚴(yán)重的歧視,人,財(cái),物受到嚴(yán)格控制。一些患者寧可花錢受罪,也不接受中醫(yī)藥的有效救治。一些中醫(yī)院科室門可羅雀,少人來往。許多中醫(yī)院科室雖掛著中醫(yī)的牌,行的是西醫(yī)診療。

  這次抗擊新冠疫情,中醫(yī)藥大顯身手。但是,仍受到重重堵阻。

  由此可見,何作庥廢除中醫(yī)藥的詭辯謬論流毒之久,害人之深。

  為了有力抗擊新冠疫情,發(fā)揮中醫(yī)藥的特別功能,保護(hù)中醫(yī)藥健康發(fā)展,必須深入清除何作庥的謬論,徹底剪除何作庥們強(qiáng)行套在中醫(yī)藥脖子上的羈絆,將當(dāng)年的爭論劃上一個(gè)句號。

  當(dāng)然,這并非指責(zé)何作庥的立場,品德,學(xué)識。在探討真理的過程中,每一個(gè)人都有發(fā)言權(quán),有可能多數(shù)是謬論。但,這不影響他們發(fā)言的價(jià)值。人們只有在真假的博弈中,才能逐漸接近真理。況且誰的發(fā)言都不會句句是真理。上次假,此次可能是真。真往往是以假為其礎(chǔ)的。

  何作庥雖然散布謬論,但社會效應(yīng)并非由他左右。他敢于發(fā)表看法,仍是值得尊重的院士。

  此事讓人們再一次看到不爭論咒語的罪惡。

  如果當(dāng)時(shí)我們把是非弄清楚,給那次爭論劃個(gè)完整的句號,也不致于給社會留下這么大的陰影,造成這么大的危害。

  不僅如此。

  由于不讓爭論,不讓問是非,弄出許多理論笑話。

  科技不同生產(chǎn)者結(jié)合起來,就不會形成生產(chǎn)力。科技若同瘋子結(jié)合起來,那哪是生產(chǎn)力,是一場災(zāi)難!科技同軍事的結(jié)合已證明了這一點(diǎn)。

  科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力不是讓人貽笑萬年。

  如此等等,不一而足。

  這同時(shí)又給全黨全軍全國人民提出一個(gè)問題,那就是學(xué)哲學(xué),學(xué)理論的問題。

  當(dāng)初毛主席每時(shí)每刻都教導(dǎo)我們的黨,軍隊(duì),人民群眾學(xué)理論,學(xué)哲學(xué)。特別要求各級黨政領(lǐng)導(dǎo)要弄通馬克思列寧主義。

  毛主席號召讓哲學(xué)從哲學(xué)家的書本和課堂上解放出來,走到人民群眾之中去。

  當(dāng)時(shí)遼大哲學(xué)系的同志就到北鎮(zhèn)縣同社員一起學(xué)哲學(xué)。效果很好。既增加了社員的哲學(xué)知識,又提高了哲學(xué)老師分析解決問題的能力。

  那時(shí),公社黨委書記,生產(chǎn)隊(duì)長都能用唯物論,辯證法指導(dǎo)工作。

  我所在的生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長就很有頭腦。當(dāng)頑皮的孩子將忠字貼到驢頭上時(shí),有人就主張追究。隊(duì)長一笑了之:不過是孩子的惡作劇,何必認(rèn)真。他看到了問題的實(shí)質(zhì),又妥善處理。可謂是活學(xué)活用。

  這同后來將不講出發(fā)點(diǎn),不讓監(jiān)督,更不讓科學(xué)評判的客觀唯心主義的貓論實(shí)踐觀點(diǎn)稱之為馬克思主義的價(jià)值觀的黨校教授有天壤之別。

  實(shí)際上,這位教授的唯物辯證法同那位生產(chǎn)隊(duì)長差的太多了。

  如果我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部,懂點(diǎn)哲學(xué)常識,如果何作庥認(rèn)真學(xué)點(diǎn)毛主席哲學(xué)思想也不至于敢反對中醫(yī)中藥,如果中醫(yī)藥界的同志們懂點(diǎn)毛主席的哲學(xué)思想,也不會中招,如果廣大觀眾也都象當(dāng)時(shí)北鎮(zhèn)的干部,群眾熱情學(xué)習(xí)毛主席哲學(xué)思想,也不會隨波逐流。

  總之,我們的黨,軍隊(duì),國家,人民群眾若學(xué)習(xí)好毛主席哲學(xué)思想,就能沖破不爭論,不分是非咒語的束縛,實(shí)現(xiàn)社會主義的思想解放。那該是多么偉大的社會力量阿!

  用毛主席哲學(xué)思想武裝起來的民族,是最智慧,最勇敢,最偉大的民族。我們中華民族有這個(gè)傳統(tǒng),也有這個(gè)潛力。

  2020.2.3午時(shí)

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