♦黃帝內(nèi)經(jīng)是一本學(xué)醫(yī)之人不得不讀不得不學(xué)之中醫(yī)經(jīng)典
真正的中醫(yī)怎么學(xué)習(xí)成長，還是要看幾本經(jīng)典書，其中如陰陽，五行，必須弄懂這兩樣，因為中醫(yī)辨證及理論中都經(jīng)常要用到，有言道：察色按脈，先別陰陽。可見其重要性。如果把陰陽五行搞懂了，你就進來中醫(yī)的門了，看內(nèi)經(jīng)這些書就輕松了。追問：“文言文不行，看不懂，怎么辦?要是學(xué)文言文看什么書?難道非的學(xué)文言文嗎?”回答：“當(dāng)然，你不學(xué)古文 ，怎么看得懂古典著作?”黃帝內(nèi)經(jīng)就是這樣一本學(xué)醫(yī)之人不得不讀不得不學(xué)之中醫(yī)經(jīng)典。
♦黃帝內(nèi)經(jīng)教給世人“醫(yī)世、醫(yī)人、醫(yī)國、醫(yī)社會”之大道
中國古代有三大以“經(jīng)”命名的奇書：《易經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》及《道德經(jīng)》，這三部奇書不僅引起中華兒女、炎黃子孫的關(guān)注，而且引起世界各國人民的極大關(guān)注，但是隨著歷史的前進，越來越多的華夏兒女不能真正的讀懂這三本書，變換的時空背景讓我們越來越不能和黃帝岐伯跨域時空進行交流。《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為四大醫(yī)書之首，它不僅是一部醫(yī)書，更是教給世人“醫(yī)世、醫(yī)人、醫(yī)國、醫(yī)社會”之大道。
♦黃帝內(nèi)經(jīng)入門導(dǎo)論研習(xí)班
《黃帝內(nèi)經(jīng)》不但是祖國醫(yī)學(xué)文獻中的一座豐碑，更是祖國生命宇宙氣道文化經(jīng)典的開山奠基之作，是中國文化的根底和總綱，是中醫(yī)入門的第一道鐵門坎。
然而，千百年來，由于不知道《黃帝內(nèi)經(jīng)》立論的天文背景，寫作思路，思維方式，行文習(xí)慣，所以眾多仁人智士都掉進了《內(nèi)經(jīng)》的重重迷障!致使皓首窮經(jīng)，耗進畢生精力而終無所蕕，《黃帝內(nèi)經(jīng)》終如神馬浮云一般，多少人對之只能高山仰止，望經(jīng)興嘆!多少人也因此而始終難以進入中醫(yī)的大門!
為了讓廣大中醫(yī)國學(xué)文化愛好者能輕松順利讀懂《內(nèi)經(jīng)》，安和中醫(yī)文化學(xué)堂特舉辦內(nèi)經(jīng)入門導(dǎo)論研習(xí)班，徹底解決《內(nèi)經(jīng)》的天文背景、立論思路、思維方式、行文習(xí)慣等難題，特別對《內(nèi)經(jīng)》的天人相應(yīng)原理、類比取象的方法作重點訓(xùn)練，并由此而全面破繹《內(nèi)經(jīng)》的陰陽五行、五運六氣、臟腑經(jīng)絡(luò)理論，從而掃除中醫(yī)入門障礙，進入中醫(yī)國學(xué)經(jīng)典文化的快車道。所謂知其要者，一言而終;不知其要，流散無窮!本班的學(xué)習(xí)就是讓廣大中醫(yī)國學(xué)經(jīng)典文化愛好者盡知其要!
♦課程內(nèi)容
第一單元：《黃帝內(nèi)經(jīng)》天文地理背景及行文習(xí)慣
第二單元：《黃帝內(nèi)經(jīng)》立論思路及天人相應(yīng)原理
第三單元：《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的陰陽五行
第四單元：《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的五運六氣
第五單元：《黃帝內(nèi)經(jīng)》臟腑經(jīng)絡(luò)理論
第六單元：《黃帝內(nèi)經(jīng)》綜合導(dǎo)讀
♦課程時間
2016年6月25-26日，7月2-4日，共5天。
♦課程費用
報名費：100元(需提前支付)
學(xué)費：1880(不含報名費)
合計：1980元
♦課程地址
北京市昌平區(qū)霍營地鐵站國風(fēng)美唐
♦主講老師
羅先勝：貴州黔西人，安和中醫(yī)文化專家委員會常務(wù)副主任，文化研究者和中醫(yī)學(xué)者。對中西方文化融合有獨特的研究視角，并形成了以唯物史觀為立場出發(fā)點，以實踐論為主體思維方式，以中醫(yī)為切入點的研究范式，對中國傳統(tǒng)文化的背景、內(nèi)核體系做了深入的研究與還原工作，對中國傳統(tǒng)文化復(fù)新之路如何推進有著深入思考。
從事中醫(yī)藥研究與臨床三十余載，攻讀經(jīng)典，遍訪名醫(yī)，羅老師深感學(xué)習(xí)中醫(yī)猶如走蜀道：經(jīng)典原著，谷壑奇峰;千家百派，云霧繚繞，博大精深的中醫(yī)藥體系既有豐富的智慧寶藏，也有諸多誤區(qū)與迷陣。經(jīng)過二十余年在迷霧中求索，在對《易經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、溫病學(xué)說等深入思考的基礎(chǔ)上，對中醫(yī)學(xué)體系的諸多理論難題，及諸多疑難大病有了自己的研究和實踐成果。他的講課生動形象、深入淺出，為我們撥開陰陽五行、五運六氣等迷霧的同時，更注重在臨床運用上給人以切身的指導(dǎo)。
♦老羅談內(nèi)經(jīng)預(yù)覽
“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。”
黃帝長而敦敏，“敦”意味著“實腹”，指的是我們的腎精充足、精生髓、髓通腦、精足則令人智慧、聰明!“敏”意味著“虛心”，“虛心”指的是心靈要保持恬淡、寧靜，不要有太多的私心雜念。
但是現(xiàn)在的人卻不是這樣的，現(xiàn)在大部分人都是“實心、虛腹”亦即“坎中虛離中滿”，心里裝的東西太多然后腎精又虧空的厲害。可以用一些詞語來描述這種狀態(tài)：心神不定、神思混亂、心腎不交、腎虛、腎精虧損，這樣的狀態(tài)身體肯定也不會是健康的!
(學(xué)生：以前每次讀這一段話總是一下子就讀過去了，就照著字面意思去理解，后來聽羅老師一講，原來這么有意思，短短的24個子，羅老師居然講了快1個小時，其中所包含的中醫(yī)思維及中國漢字的解釋，足見我們中華文化是多么的博大精深!)
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