孔慶東：名目亂了，國家就亂了
雪織風聲1：再舉個例子，孔子曰：名不正則言不順。似乎很看重正名，但他正名的最終落腳點，不是道德的完美和路線的正確。而是刑罰不中則民無措手足，也就是要百姓明白利害，方便建設法治社會。也就是孔子在思考路線問題的時候，落腳點是實惠問題。說明探討名的問題，要時時考慮實，而不能僅僅停留在對名的闡釋上。
孔慶東：@雪織風聲1 你的解釋不對。不能這么僵化地理解。孔子這話固然有具體語境，但同時也具有普遍性的指導意義。并不是說脫離了這個語境就可以名不正了。
孔慶東：就好像我們談一個具體問題的時候，先說一句馬列主義的原理，然后落實到具體的問題上。但那句馬列主義的原理，并不是只為我們眼前這個具體事情而存在的。
孔慶東：網絡上許多無謂的爭吵，往往因為彼此使用的名，各有各的內涵外延。不能正名，就會引起各種誤解和歪曲。
孔慶東：比如有人認為孔和尚是極左，有人認為孔和尚是五毛，有人認為孔和尚是修正主義，還有人認為孔和尚是公知，這首先是由于他們沒有弄懂自己所使用的那些名。
孔慶東：這幾個名，正是孔和尚一貫堅持揭露和批判的。
孔慶東：經常有漢奸說，我是一介草民，哪里有國可賣?很多人就被他們忽悠了。這就是不認真對待名導致的。
@李霜天同學 撤回了一條信息
孔慶東：那些雙標論者，也是在名的問題上自相矛盾。
@李霜天同學：我錯了，我前面不該插嘴。[悲傷]
孔慶東：@李霜天同學 沒關系。
孔慶東：偶爾插嘴補充一兩句，也在正名的范圍之內[嘻嘻]
孔慶東：我們國家現在，到底是什么性質?這也是個正名的問題。
孔慶東：中學為什么取消了馬列主義哲學課?后來又為什么讓我們不爭論?就是為了讓老百姓喪失正名的能力，稀里糊涂的跟著他們，摸著石頭當了亡國奴。
孔慶東：再比如什么叫吹哨人的問題?按照規定程序匯報，能叫吹哨嗎?警察按照職責抓小偷，能叫大俠嗎?
孔慶東：一切名目都亂了，所以國家的一切都亂了。
孔慶東：資本主義國家的國民，從小受的是所謂快樂教育，也就是蠻不講理的腦殘教育，所以即使生活富裕，也是一群腦滿腸肥的腦殘。更何況他們根本不富裕，只要國家不出去搶劫，馬上就會餓死。
孔慶東：大多數美國人連一分錢存款都沒有，所以現在天天上街領救濟糧。
孔慶東：富豪資本家把國營企業的財產偷進自己的腰包，然后漢奸經濟學家說，這叫民進國退。其實他們拿走的，是我們全民的財富。這應該叫做搶劫全民。
孔慶東：所以大家不光要學習一些抽象的原理，要在日常實踐中多留心眼，多注意各種各樣的名目，是怎樣使用的。
孔慶東：我們高中時也都學了微積分，為什么現在都忘了呢?就是因為日常生活中沒有使用嘛。
孔慶東：海賊王之類的作品影響了成千上萬的中國孩子。都號稱自己是正義的，善良的。但是你一旦批評他們兩句，馬上就集體圍毆上來，恨不能把你吃掉，赤裸裸的露出兇殘的法西斯面目。
孔慶東：現在的許多孩子，已經分成基本上兩大類，一類是狼，一類是狗。我們又一次回到了魯迅的時代，救救孩子!
孔慶東：大家不斷在實踐中增長本事吧。彼此都明白的人，就不用多廢話了。用更多的時間在網上和網下，照亮一部分那些糊涂的人群吧!
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