（dpfcgirl原創）
因浸潤于高原山地季風氣候的緣故，昆明向來有 “天氣常如二三月，花枝不斷四時春”之美譽。每年二三月，北方雖仍舊是冰天雪地，但四季如春的昆明已是花開花落幾春風了。或許是因為享有上天所恩賜的眾多花仙子長久廝守相伴的緣故，生活在四季鮮花開不敗、姹紫嫣紅總是春里的人，反而對身邊的花開花落感覺變得麻木。
昨夜，突然風起，風中不時飄來陣陣如蜜清香。睡意未來的我不由自主地移倚窗前、眺望月空，閉目沉醉于窗外櫻花林旁那垂絲海棠飄來的淡香中。聞香已然忘夜深，不知不覺的心神已被那一輪明月洗滌得凈潔無比。
眺望月光下那樹枝隨風搖曳的櫻花林，思緒已被拉回到珞珈山上大學求學曾歷經的櫻花時光。在思緒和如蜜清香的誘引下，我不由自主地移步到了櫻花林旁，月光下的櫻花仿佛都透著一種恬靜和朦朧的美。正是這種意境，才讓我對櫻花有了另一番的發現和感悟。
遙想幾十年前風華少年時只知觀賞櫻花淺表之美，幾十年后的今天竟然發現櫻花還有不為常人所知的、更令人贊嘆的美，此時此刻，一種欲品櫻花開落風采的沖動油然而生。少年賞花，也許因心智困蒙，只懂得用肉眼識辨其表之美；中年品花，或許歷經了一些人生榮辱，才學會了用心感悟其內在蘊含的風采。正是：少年觀櫻浮其表，中年品櫻思人生；花開花落皆有意，人品櫻花櫻品人。
記憶中當年珞珈山多栽日本櫻花，而今窗外則是滇櫻花，這是兩個不同的品種。據日本《櫻大鑒》記載，日本櫻花最早是從中國的喜馬拉雅山脈傳過去的。云南毗鄰喜馬拉雅山脈，滇櫻花自古以來就已名傳天下，據文獻資料考證，滇櫻花的栽種歷史要比日本櫻花早一千多年。如此看來，說不定滇櫻花還是日本櫻花的祖先呢。
然而與其它名花相比，櫻花這個名謂在中國的典籍中記載少得可憐，只有在某些古老籍冊里才能覓到它的點點芳蹤。不知是何緣由，中國的櫻花一直以來都不似別的名花那么被人熟悉、被人謳歌，即便偶爾被贊美也是用詞吝嗇，不像對其它名花的評價那樣不乏溢美之詞。有的或是對櫻花花開滿山花謝滿山的不滯不沾、轉瞬即逝的一種殘缺悲愴之美的贊嘆，或是抒發一番人生短暫、活著就要像櫻花一樣燦爛的情懷而已。
今夜月光下與櫻之約，無意中發現了櫻花還有另外的一種美，這種太極陰陽之美或許才是櫻花的靈魂之美。只見櫻花的主干或枝干上常常出現一個奇觀：不同時開放的花各自分別點綴于枝條上，有含苞待放的花蕾、破蕾而出的萌花、羞羞澀澀的始花、自自然然的現花、大大方方的盛花、義不容辭的落花，各個階段的花參差不齊的同時顯現，彼此交相呼應。假如把盛開的花朵視為陽，則含苞待放的花蕾就為陰。花的參差不齊、同時顯現則代表了櫻花對不同程度的陰和陽彼此相處包容的太極意境。
一根主干（太極）上并無樹葉而只有陰陽之花相間，仿佛就是一幅易有太極、是生陰陽兩儀的生動畫卷。在太極這一點上，櫻花（薔薇科櫻桃屬）與同為薔薇科但卻是蘋果屬的垂絲海棠則不一樣，其櫻花為單一主干直立而垂絲海棠多為多枝干峭立。基于太極的道立于一、出自同一本源的思想，故唯有櫻花構成才符合太極審美所求。
萬事萬物，莫不分陰陽，動則陽生、靜則陰生，動極則靜、靜極則動，陰和陽這一靜一動相互循環，開創了萬事萬物。櫻花陰中有陽、陽中有陰，陰陽彼此在動靜中相得益彰。櫻花樹上的花開花落其實就是陰與陽一動一靜、靜中有動、動中有靜的真實再現。
櫻花樹下，踏春賞櫻的一家人在春日的暖陽映照下，或攜老扶幼、或嬉戲于樹蔭間、或徜徉在櫻樹旁，或夫妻、或父母、或子女，這一對對的和諧陰陽，彼此都在共同閱讀和分享對方的快樂時光。樹上樹下，陰陽相映成趣，一家人與一樹櫻花，雖出于不同本源，但在參差不齊中卻能共同譜寫出陰陽和而不同之美的交響樂章。
初始賞櫻時節，人們常常按照花蕾初現直至落花結束這一正常順序進行櫻花鑒賞，櫻花樹上那含苞待放的花蕾、盛開的花朵、隨風飄灑的落花等參差不齊的同時顯現，仿佛乾卦六龍同時出現。花蕾期如同潛龍勿用；破蕾而出的萌花期宛如現龍在田；始花期如惕龍般夕惕若厲；現花期可視為龍或躍在淵；盛花期像飛龍在天；落花期可理解為亢龍有悔。六條龍雖能同時出現，但在不同的花期生長階段各龍所占的比例各有不同，此如同人生在不同發展階段時，對乾卦的理解與感悟也就各有不同，但不論何種解讀與感悟，都應該堅守自強不息、日新己德的人生君子之道。
臨末賞櫻時節，人們常常按照落花結束逆推至花蕾初現這一反常順序進行櫻花鑒賞，櫻花樹上不同生長階段的花朵參差不齊的同時顯現，仿佛坤卦六爻同時出現。落花期如同履霜堅冰至；盛花期宛如直方大、不習無不利；現花期可視為含章可貞、或從王事；始花期如括囊而無咎無譽；破蕾而出的萌花期像黃裳元吉；花蕾期可理解為龍戰于野，其血玄黃。對同時出現六爻的不同解讀或感悟，或許與人生閱歷密不可分，但不論何種解讀和感悟，都逃脫不了甘當配角、厚德載物、利永貞的人生正固之道。
人生閱歷不同，對櫻花乾卦或坤卦的解讀或感悟也隨之而不同，但不論如何解讀與感悟，櫻花乾或坤之靈魂所附都會讓人受益匪淺。記得子曾曰：加我數年，五十以學易，可以無大過矣。孔子的意思或許是指《周易》不僅僅是占卜之書，更是哲理之書。而易有太極、是生陰陽兩儀。人若能早點學習和領悟太極和陰陽的哲理，必能拓寬人生視野、增長領悟人生最深智慧的能力，在面對人生各種吉兇禍福時才能把握其真正根由從而減少不必要的過失。是啊，一個人假如能早點從櫻花的開落中領悟出太極和陰陽之道的美，或許就能正其道而端其德，進而開辟出不同凡響的新人生。
我謳歌櫻花、贊美櫻花，櫻花的太極和陰陽之美或許才是櫻花靈魂之美。櫻花在我心目中已然成為了自然奉獻給人類最美的太極之花、陰陽和諧之花，我一生獨愛櫻花，那是我生命向往之花。
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