《當(dāng)代新論語(yǔ)》
道法自然篇
宇太曰：宇太何物？氣也，非器也；道也，非到也；溢也，非擠也；人也，非狗也；蒼鷹也，非鵪鶉也?！ ?/p>
宇太曰：懷念毛澤東，中國(guó)屬于人民！
宇太曰：中國(guó)是祖宗，美國(guó)是孫子?！ ?/p>
宇太曰：鵬戀天，雀戀食?！ ?/p>
宇太曰：性交之中有大道。（性情的交互變化中有大道）
宇太曰：精滿自溢。（精自化氣，氣自化神，神氣飽滿）
宇太曰：人與人之間，交的便是一顆心也?！ ?/p>
宇太曰：詞不達(dá)意，意不達(dá)天，天不達(dá)道，道不遂心。
宇太曰：任何神化，只不過(guò)是一種文化；而任何文化，又都不過(guò)是一種人化?！ ?/p>
宇太曰：提高人的質(zhì)量高于一切?！ ?/p>
宇太曰：圓者，緣也。畫(huà)圓，即化緣也。
宇太曰：有了大規(guī)矩，才能成大方圓。
宇太曰：有了更好，沒(méi)有拉倒。
宇太曰：擁抱一切存在，吞噬一切存在，消融一切存在，忘記一切存在。
宇太曰：無(wú)生有,有生緣,緣生中,中生和,和生融,融生靜,靜生定。
宇太曰：人法地，地法天，天法道，道法自然。
宇太曰：這“道”字，先寫(xiě)兩點(diǎn)，左為太陽(yáng)，右為太陰，似太極圖，陰陽(yáng)魚(yú)相抱。在天象日月，在地喻水火，在人為雙目。兩點(diǎn)下的“一”喻一切?！白浴弊种柑臁⒌?、日、月、萬(wàn)物集于自身?！笆住奔搭^，為第一要事、好事?！白摺奔葱?，喻道行不止，道行天下?！ ?/p>
宇太曰：不從實(shí)際出發(fā)，不從真誠(chéng)出發(fā)，只從實(shí)利出發(fā)，只從自我需要出發(fā)，還到處招搖，看，我多愛(ài)人，我多愛(ài)國(guó)。你愛(ài)個(gè)球，都像你這麼愛(ài)人，人越來(lái)越?jīng)]出息，因?yàn)樗鱿⒘司惋@不出你。都像你這麼愛(ài)國(guó)，國(guó)家越來(lái)越不是東西，因?yàn)閲?guó)家存在得首先保護(hù)你的利益。
宇太曰：防止越露臉越現(xiàn)眼?！ ?/p>
宇太曰：不腐敗沒(méi)人愛(ài)?！ ?/p>
宇太曰：除非你拔著自己的頭離開(kāi)地球?！ ?/p>
宇太曰：大道生天地，天地生人生物，故天地人物一性同體。
宇太曰：把道比作如來(lái)佛的手掌，宇宙則只不過(guò)是來(lái)回翻騰卻逃脫不走的孫悟空。
宇太曰：《新約·約翰福音》中講：“太初有道，道與神同在，道就是神。萬(wàn)物都是藉著他而造的?！钡朗巧竦幕?，道是宇宙之母，萬(wàn)物之根?！ ?/p>
宇太曰：道是哲學(xué)的最高范本。道是一切哲理的高度統(tǒng)一和有機(jī)結(jié)合：大道確定、陰陽(yáng)互根、相反相成、質(zhì)量互變、因果鎖鏈、心物辯證、整體觀、系統(tǒng)觀、結(jié)構(gòu)論、根本論、聯(lián)系論……皆溶解于道蘊(yùn)之中。
宇太曰：合于道的理，是大道之理；合于道的行為，是大道之德；合于道的規(guī)矩，是大道之法；合于道的義，是大道之義。
宇太曰：上德行善，忘記行善。
宇太曰：沒(méi)畫(huà)的白紙是道；有畫(huà)的畫(huà)紙是道；畫(huà)消失了的紙還是道；是道各個(gè)不同時(shí)期的相?！ ?/p>
宇太曰：一個(gè)孤兒，如果父母必得其一，得母親者定會(huì)更幸福。
宇太曰：老子是女性崇拜者?！ ?/p>
宇太曰：《道德經(jīng)》是老子的修煉歌，唱出了他的修煉感覺(jué)和過(guò)程。
宇太曰：對(duì)道的感悟和理解，只有進(jìn)入高級(jí)修煉狀態(tài)才能達(dá)到?！ ?/p>
宇太曰：心即佛，佛即道?！ ?/p>
宇太曰：修煉，就是倒退，就是反樸歸真，就是復(fù)歸于嬰兒，就是回歸自然。
宇太曰：修道，就是掏東西，把形形色色的雜念掏出來(lái)，把所有非分之欲平靜消融，讓身心如行云流水。
宇太曰：我之弟子，須經(jīng)大浪淘沙。（老師此言，非淘弟子也，乃掏弟子心中之不真，不善，不明，不誠(chéng)也。）
宇太曰：只有達(dá)到通通脫脫無(wú)掛無(wú)礙的虛靜狀態(tài)，才會(huì)感悟到天地人綜合一體的本質(zhì)內(nèi)涵?！ ?/p>
宇太曰：人之不斷升華，悟性之不斷積蓄，方可逐漸接近道之境界?！ ?/p>
宇太曰：道以生之，德以蓄之，自然以行之，何以不明智之？
宇太曰：悟道者，必生性清白，何以污染？得道者，必行云流水，何以盲目？
宇太曰：道本為0，始求為“一”，而“得一”者，獲“一”境界者，九九歸一者，必成大圣。
宇太曰：道蘊(yùn)的最高境界是0，佛家亦然。佛家講“苦、集、滅，道”四諦，講‘色、受、想、行、識(shí)”“五蘊(yùn)皆空”，追求的最高境界是一個(gè)“空”字。悟空、覺(jué)空、性空、身外空、身內(nèi)空、一切的一切，一的一切，全部化為“空”。空了，便佛了。
宇太曰：“空”即無(wú)，無(wú)即0。道亦0，佛亦0，佛即道?！ ?/p>
宇太曰：中共成立初期是一個(gè)假大空，靠著革命過(guò)分的理論喝西北風(fēng)?！ ?/p>
宇太曰：0是圓的，是光的，是滑的，是空的。
宇太曰：我自認(rèn)為通靈了毛澤東?！ ?/p>
宇太曰：合性入道，已達(dá)靈界?！ ?/p>
宇太曰：0最大特點(diǎn)是無(wú)特點(diǎn)，最美的個(gè)性是無(wú)個(gè)性，無(wú)特點(diǎn)又包蘊(yùn)了一切特點(diǎn)，無(wú)個(gè)性又溶化了一切個(gè)性?！ ?/p>
宇太曰：0最小，但又最大；0最無(wú)，但又最有；0最窮，但又最富；0最弱，但又最強(qiáng)。0是所向無(wú)敵的，0是不可戰(zhàn)勝的?！ ?/p>
宇太曰：一個(gè)人多了個(gè)圓（緣）或少了個(gè)圓（緣），將會(huì)有多大懸殊？“1”最小，但只需添一個(gè)“0”，添一個(gè)圓（緣），就比“9”大?！ ?/p>
宇太曰：道太難，道太難，難就難在太簡(jiǎn)單,太自然……
宇太曰：貞“仁”不顯，顯“仁”不貞。自然是美，作秀是丑。
宇太曰：也不要疑神疑鬼，處處草木皆兵。
宇太曰：我也是人或鬼，半死不活的?！ ?/p>
宇太曰：咱也不談玄的，那樣容易嚇唬人，還是談點(diǎn)實(shí)際的?！ ?/p>
宇太曰：椅子學(xué)會(huì)了彎著；衣架學(xué)會(huì)了站著，床學(xué)會(huì)了倒著?！ ?/p>
宇太曰：世間萬(wàn)物，皆能以本性為根，法其自然，故能延其生命，各得其所。人生倘能如此，又何患焉？
宇太曰：大透徹老子與大規(guī)范孔子；大瘋子屈原與大浪蕩李白；大閑人陶潛與大酒徒阮籍；大懶漢陳摶與大白癡曹雪芹；大刺頭魯迅與大狂妄李敖?！ ?/p>
宇太曰：我們是誰(shuí)？我們從哪里來(lái)？我們究竟要到哪里去？我們的主性在哪里？我們的個(gè)性在哪里？我們應(yīng)該培植怎樣的根基？我們應(yīng)該嫁接什麼東西。
宇太曰：我們總不能沒(méi)有根，我們總不能沒(méi)有家，我們總不能什麼都不是，我們總不能沒(méi)有自己的格調(diào)?！ ?/p>
宇太曰：如果說(shuō)孔夫子及其同類打造了國(guó)人第一代傳統(tǒng)人性，那麼毛澤東及其黨文化無(wú)疑打造了國(guó)人第二代傳統(tǒng)人性?！ ?/p>
宇太曰：人類讓歷史不純潔，歷史就會(huì)讓人類更骯臟。
宇太曰：現(xiàn)在需要重新打造第三代中國(guó)人性了，這需要中國(guó)文藝復(fù)興先驅(qū)者們的合力。我們首先要?jiǎng)?chuàng)造這樣的氛圍。來(lái)吧，我的同道們！
宇太曰：我對(duì)淘寶網(wǎng)早已失去了興趣，看我們50后的洗禮了。
宇太曰：老子最反對(duì)的是對(duì)自然人性的過(guò)分干預(yù)，就好象孩子睡覺(jué)，沒(méi)必要故意叫醒他。他自己醒，是自然的，美的。叫醒，是違背自然的，丑的。
宇太曰：若念念不忘結(jié)果如何，只會(huì)加重自己的負(fù)擔(dān)?！ ?/p>
宇太曰：困了，就睡一覺(jué)；累了，就跑一圈。難道跑一圈就是為了睡一覺(jué)，睡一覺(jué)就是為了跑一圈嗎？
宇太曰：白骨精再怎么變還是白骨精，孫悟空再怎么變還是孫悟空。
宇太曰：《道德經(jīng)》如行云，似流水，賽閃電，沒(méi)有任何造作痕跡，完全是精滿自溢水到渠成?！ ?/p>
宇太曰：《道德經(jīng)》，就象一簾掛在前川的飛瀑，自天而降?！ ?/p>
宇太曰：道的動(dòng)態(tài)形象是流水。
宇太曰：道之內(nèi)涵有恒定性，道之形式有變通性，然縱有千變?nèi)f化，萬(wàn)變不離其宗?！ ?/p>
宇太曰：一切順其自然，聽(tīng)其自然，任其自然，順勢(shì)而導(dǎo)，聞風(fēng)而動(dòng)，做到自然而然，自自然然，便達(dá)到了法其自然的境界，合于“道”的境界?！ ?/p>
宇太曰：大道不行，則大德不興；大德不興，則法紀(jì)不正；法紀(jì)不正，則公理不行；公理不行，則人情不通；人情不通，社會(huì)休矣！
宇太曰：高粱結(jié)果于頭，玉米結(jié)果于身，甘薯結(jié)果于根。各取其長(zhǎng)，各有所得。谷穗揚(yáng)頭是輕，低頭是熟；芝麻青時(shí)掩藏，熟時(shí)自爆。
宇太曰：楊柳春發(fā)芽，夏甩綠，秋落葉，冬休息，可謂隨風(fēng)入俗，活得安泰；松柏四季常青，可謂以不變應(yīng)萬(wàn)變，活得堅(jiān)貞?！ ?/p>
宇太曰：牡丹開(kāi)于春，荷花艷于夏，菊花盛于秋，梅花傲于冬，可謂循性而動(dòng)，各領(lǐng)風(fēng)騷。
宇太曰：高山櫛風(fēng)沐雨，巋然不動(dòng)，活得穩(wěn)??；沙漠隨風(fēng)飄流，無(wú)遮無(wú)攔，可謂活得自然。河流風(fēng)姿倜儻，奔瀉不止，可謂活得瀟灑；大海容納百川，不辭細(xì)流，可謂活得博大?！ ?/p>
宇太曰：蛇能伸縮，故無(wú)路徑之難；鷹能高旋，故無(wú)地面之險(xiǎn)。
宇太曰：不要乞求完美，人生就是維納斯，美就美在殘缺。即使不少胳膊，也會(huì)斷條腿。
宇太曰：不要苛求安適，人生就是基度山伯爵，蘊(yùn)味兒就在于艱難。即使沒(méi)有險(xiǎn)阻，也會(huì)有苦累?！ ?/p>
宇太曰：不要企盼單一，人生就是花園，好就好在五光十色，多彩多姿。即使種類單一、色彩也會(huì)多樣?！ ?/p>
宇太曰：不要渴望靜止，人生就是馬拉松，迷人之處就在于動(dòng)態(tài)?！ ?/p>
宇太曰：不要幻想超脫，人生就是一棵樹(shù)，動(dòng)人之處就在于腳踏實(shí)地，富有實(shí)感?！ ?/p>
宇太曰：就剩一句啦！
宇太曰：鞋，雖然被踩在腳下；路，卻永遠(yuǎn)屬于它?！ ?/p>
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