中庸三
【原文】 子曰：“舜其大知也與！舜愛好問而察邇言。隱惡而揚善，執其兩端而用中于民。其斯以為舜乎！”
子曰：“人皆曰：‘予知’。驅而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰‘予知’。擇乎中庸，而不能期月守也。”
子曰：“回之為人也，擇乎中庸。得其善，則拳拳服膺而弗失矣。”
【釋詮】 孔子說：“舜真是具有大智慧的英明領袖啊！他善于提出問題，而且精于分析淺近語言里所包含的大道理。抑制惡行，宏揚善舉，清楚把握陰陽的軸心作用而用大道思維啟蒙百姓。難道這不就是我們所崇仰的人格典范嗎？”
孔子說：“很多人張口就說：‘我明白。’直到被驅逐進是非羅網的陷阱，還認識不到自己思想的邪辟之處。很多人都言之鑿鑿：‘我的思想是正確的。’可是一旦走上遵循大自然整體和諧相處的大道途路，卻連一個月的時間都堅持不住。”
孔子說：“顏回的優秀品格，就在于內外的和諧統一。懂得了一個道理，就誠摯肯切地牢牢記在心里，并通過自己的行為實踐，使其成為真理的明證。”
【把握】 《詩經·小雅·小渂》：“惟邇言是聽，惟邇言是爭。”孔穎達疏之為：“非用古人是維法，非用大道是維法，徒維淺近之言而同者。”這也是對汲汲于“百家爭鳴”“學術”的專家學者們的一個最好寫照。著作等身，聲名灌耳，卻難得一句真言，悲夫？而其原因正在于以淺近的時髦之言是從，以同俗于利欲之心為得計，惘顧人格與道德，更不關心甚或故意推翻古賢前智的諄諄教誨。如此，社會怎能不陷入擾攘紛亂之中。舜的偉大在于察邇言之誤，而不是傳邇言之謬。似此，還何有“拔高古人”稱謂之狂躁。更無需再論易中天、于丹之流教唆淺薄庸俗的植物人的機械言談了。
“我認為”，究竟是真理，還是意見啊？如果真的就把意見當成真理，不但要誤人子弟，也必將遭受遠古回聲的斥責。同時，一個學者，自己搞不清道理，卻要通過媒體攪亂人們的思維，人民養你何用？學生學了你淺薄的雞糞味，又將是何等悲哀。
一個正確理論的形成，不單在于概念名詞的“新穎”，藝術手段的獨造，更重要的在于是道德生活踐履的實際結論，尤其是個人文明行為的實踐證明。否則，閉著眼睛吹命題，吊著手腕玩創新，也許不待那肥皂泡吹大，就已然在彩虹色調的一閃而爆中剩下一股逆風飛揚的濁氣而已。
錢，確實是個好東西，既可以把人捧上天，也可以把人捆進地獄。既可讓思想變成物質，也讓知識分子成為商品。學者們，今后可要三思啊！
邇：ěi.《說文》：“邇，近也。”《徐夫人墓誌》：“美人惟聽，遐邇慕賴。”
1.（距離或時間）近。《舜典》：“柔遠能邇，惇德允元。”2.接近。《書·仲虺之誥》：“惟王不邇聲色，不殖貨利。”唐韓愈《釋言》：“夫聰明則視聽不惑，公正則不邇讒邪。”3.淺近。《詩經·小雅·小渂》：“惟邇言是聽，惟邇言是爭。”孔穎達疏之為：“非用古人是維法，非用大道是維法，徒維淺近之言而同者。”
罟：gŭ。1.網的總名。《孟子·梁惠王上》：“數罟不入洿池，魚鱉不可食也。”2.法網；羅網。《字匯·網部》：“罟，言以弄罪為人之罟也。”《續資治通鑒·宋哲宗紹圣四年》：“布曰：‘今在朝之人，設此網罟以為中傷羅織之術。’”3.用網捕捉（魚或鳥獸）。晉傳玄《羽籥舞歌》：“羲皇之初，天地開元。網罟禽獸，群黎以安。”引申為把持。
擭：（一）wò.捕取。
（二）huò.裝有機關的捕獸木籠。即“柞擭”。
（三）hù.【布擭】分散；遍布。
期：qī.1.約會。《說文·月部》：“期，會也。”段玉裁注：“會者，合也。期者，邀約之意，所為會合也。”2.一定的時日；期限。3.極；限度。《莊子·則陽》：“今計物之數，不止于萬，而期曰萬物者，以數之多者號而讀之也。”《呂氏春秋·懷寵》：“上不順天，下不惠民，征斂無期，求索無厭。”4.量詞。用于分期的事物。5.期求；要求。唐柳宗元《游確過小嶺至長鳥村》：“志適不期貴，道存豈偷生。”6.預期；預料。《荀子·天論》：“所志于天者，已其見象之可以期者矣。”《紅樓夢·第三十八回》：“昨夜不期經雨活，今朝猶喜帶霜開。”7.舊謂運數，氣數。《晉書·宣帝記》：“宣皇以天挺之姿，應期佐命。”《南史·王茂傳論》：“若非天人啟期，豈得若斯之速乎？”8.必定；務須。《左傳·哀公十六年》：“復言，非信也；期死，非勇也。”9.待；對待。《莊子·寓言》：“年先矣，而無經緯本末以期年耆者，是非先也。”成玄英疏：“期，待也。然此人直（置）（是）以年老居先，亦無本末之智，故待以耆宿之禮，非關道德可先也。”10.當；適合。《書·大禹謨》：“汝作士，明于五刑，以弼五教，期于予活。”孔傳：“期，當也。歡其能以刑輔教，當于治體。”11.常。12.契約。13.地質學名詞。在一個國境內或一個大區域內，小于“世”的地質時代單位。14.周期。指一周年；一整月；一晝夜。《馬王堆漢墓帛書經法·論》：“適者，天度也。信者，天之期也。”整理者著：“日月星辰依期而行，無差忒，故稱信。”
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
