努力學習馬列主義，運用馬列主義
對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應用它，精通的目的全在于應用。如果你能應用馬克思列寧主義的觀點，說明一個兩個實際問題，那就要受到稱贊，就算有了幾分成績。被你說明的東西越多、越普遍、越深刻，你的成績就越大。
《整頓黨的作風》（一九四二年二月一日）
對時局的煩悶，應當在集體的運動中求得解決
北方青年為民族解放斗爭的先鋒，他們的大多數(shù)，應該團結，為民族民主革命斗爭到底。他們中間有許多人對時局煩悶，這應當在集體的運動中求得解決，這個運動就是為求民主與抗日實現(xiàn)的斗爭。
《抗日民主與北方青年——與美國記者韋爾斯的談話》（一九三七年五月十五日）（《毛澤東文集》第一卷第497頁）
從最具體的工作做起
帶著新鮮血液與朝氣加入革命隊伍的青年們，無論他們是共產(chǎn)黨員或非黨員，都是可貴的，沒有他們，革命隊伍就不能發(fā)展，革命就不能勝利。但青年同志的自然的缺點是缺乏經(jīng)驗，而革命經(jīng)驗是必須要親身參加革命斗爭，從最下層工作做起，切實地不帶一點虛偽地經(jīng)過若干年之后，經(jīng)驗就屬于沒有經(jīng)驗的人們了！
《為安吳青訓班二周年紀念題詞》（一九三九年十月五日）
要有永久奮斗的準備
什么是模范青年？就是要有永久奮斗這一條。奮斗到什么程度呢？要奮斗到五年，十年，四十年，五十年，甚至到六十年，七十年，總之一句話，要奮斗到死，沒有死就還沒有達到永久奮斗的目標。從前有一首詩說：“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時，向使當初身便死，一生真?zhèn)螐驼l知？”這在我們的歷史學家那里叫做“蓋棺論定”，就是說，人到死的時候，才能斷定他是好是壞。我們說：永久奮斗，就是要奮斗到死。這個永久奮斗是非常要緊的，如要講道德就應該講這一條道德。模范青年就要在這一條上做模范。其他方面要做模范的是非常多的，例如，在政治上要有一個正確的方向，但是光有這個正確的政治方向是不夠的，過了三年五年，就把它丟了，那還不是枉然？所以，有了正確的政治方向后，還要堅定，就是說，要有“堅定正確的政治方向”。這個方向是不可動搖的，要有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的骨氣來堅持這個方向。這樣的青年，才是真正的模范青年。這樣的道德，才算是真正的政治道德。
《永久奮斗》（一九三九年五月三十日）
做腳踏實地富于實際精神的人
要造就一大批人，這些人是革命的先鋒隊。這些人具有政治遠見。這些人充滿著斗爭精神和犧牲精神。這些人是胸懷坦白的，忠誠的，積極的，與正直的。這些人不謀私利，惟一的為著民族與社會的解放。這些人不怕困難，在困難面前總是堅定的，勇敢向前的。這些人不是狂妄分子，也不是風頭主義者，而是腳踏實地富于實際精神的人們。中國要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務就能夠順利的解決。
《為陜北公學成立題詞》（一九三七年十月二十三日）
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