再閑聊：《河殤》的撰稿人之一遠志明的新作《神州》
2008.05.02
遠志明在《神州·第一集·尋根》里肯定了中國人的祭祀，就是【在“禮儀之邦”中國，最大的禮是祭祀。……郊祭，在邊疆郊野建筑祭壇，天子親臨獻祭，務必見血，以事上帝。】
這個見解我非常贊同，很以為燃，并且在第一次閑聊里證明了今日祖宗祭祀是中國人不同于其他民族的典型特征，并且這個特征是耶和華所喜歡的，今日中國人的數量作證。因此，那些堅決支持遠志明，不在意〖遠志明…說的一兩句話是對是錯，人非圣賢，即是錯我也支持你〗這樣的一些基督徒，我想，我跟你們至少有一點共同點，就是祖宗祭祀，因為這個〖從不給中華民族添亂〗，反而是很有利于自尊自愛的，是耶和華所喜歡的。
中國人在敬仰昊天上帝、在與上帝的良好互動下幸福地生活了2500年，怎么會變壞了呢？遠志明的尋求開始給我們所有中國人一個答案。
【蛇，也叫古龍，指著智慧果對夏娃說：不用理會上帝的警告，吃了它，你就能像上帝一樣分別善惡。夏娃吃了，又給他丈夫吃。就這樣，人在龍的誘騙下，為了像上帝一樣而背離了上帝。
人背離上帝以后干的頭一件事，就是親兄弟互相殘殺，就是該隱殺死弟弟亞伯。
這仿佛是在說中國。
據司馬遷記載，堯、舜、禹，皆因敬畏上帝而禪讓，可是當 禹將 君位禪讓給伯夷的時候，天下人竟不跟從伯夷，卻去朝拜禹的兒子啟，高喊著：我們君王的兒子啊！我們君王的兒子！
傳說啟的耳朵上掛兩條青蛇，駕兩條大龍，三度登天，竊取了上天神曲九歌和九辯，在千仞高原上為自己演奏。
從那時起，敬拜人，遠離神，父傳子，家天下，欲與天公試比高，就在神州開了先河。
《史記》上說，夏朝第八代帝王孔甲，驕奢淫逸，褻瀆神明。那時，天上降下一雄一雌兩條大龍，孔甲非常喜歡，找來一個叫劉累的人馴養。后來雌龍死了，劉累做成龍肉醬獻給孔甲，沒想到孔甲吃了還想吃，那雄龍便不知去向了。
當龍的幽靈再一次浮現于神州，神州就分崩離析了。】
——啊，原來中國人之所以背叛上帝而至于墮落，是中國龍的罪過！難怪“上海外國語大學黨委書記、上海市公共關系學會副會長 吳友富 教授領銜”經過研究提出中國人最好把邪惡的龍圖騰去掉，有人提出可以用野豬作為新圖騰，至少野豬比龍圖騰好。經過博愛的基督徒遠志明的探尋，龍還有如此更罪過的過去以及未來，看來中國人似乎真真不能再用龍作圖騰了。
我唯一的疑惑仍然是人口問題，我再引用上次閑聊的話：《創世記》記載耶和華怎么保佑亞伯拉罕的，說：【論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。】——據此，我們可以知道，耶和華與誰同在的重要標志之一，就是子孫的數目。
五百年的春秋戰國，五百年的墮落時代，是由《史記》記載，進而由遠志明給我們講明白的原因造成的，就是【這一笑傾國的褒姒就是龍的怪胎！……整個敬虔時代的徹底垮臺，垮臺于龍的怪胎迷惑了君王的心智。】
被龍引入歧途的炎黃子孫，怎么遠比與耶和華訂了約的亞伯拉罕的子孫要多得多，強大得多？這只能證明耶和華站在炎黃子孫的立場上非常多，以至于他們崇拜邪惡的龍而忘記了崇拜耶和華這個上帝，耶和華也仍然跟他們在一起！
多么可愛多么偉大的炎黃子孫啊，連如此巨大的錯誤都可以犯，耶和華都容許他們犯！
《創世記》記載：【神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，……】，挪亞方舟時代耶和華毀滅自己的西方版本以色列人的時候，耶和華東方版本的炎黃子孫卻跟大禹一起奮斗，自己把洪水給消滅了而不待耶和華出手——2500年來炎黃子孫崇拜龍、背叛上帝，但上帝不得不跟中國人一起，保佑炎黃子孫如天上的銀漢——所以炎黃子孫叫漢族——即【如同天上的星，海邊的沙。】，難道，是因為中國人有連毀滅西方世界的洪水也能夠抵御的偉力？
遠志明仍然擔心著炎黃子孫的前途，發出天問：【……歷史還留下了一個更加令人惶惑不安的伏筆：夏朝那條含著怒氣隱藏起來的雄龍，它究竟藏在哪里呢？它向神州兒女們做了什么泄怒復仇之事呢？】
但這個天問一點也不難，【一九八八年，電視片《河殤》激烈批評了龍文化，一年后五位作者逃的逃，抓的抓，總撰稿人蘇曉康的經歷尤其刻骨銘心。】——《河殤》的五位作者之一，遠志明的戰友蘇曉康給了我們一個答案，是蘇曉康一九九三年出車禍【七天七夜昏迷】，追尋車禍的原因，蘇曉康【有很多想法，其中之一是龍。……我覺得是不是它引起的？而為什么它要報復傅莉呢？就因為我寫《河殤》，罵過龍。】
炎黃子孫的中國龍啊，原來跟耶和華的矛盾并不大，不過是要報復一下不敬自己的家伙罷了——這個習慣也沒有什么特殊的，因為耶和華也有中國龍的這個壞毛病，比如《圣經·利未記·公正的判例》就記載了這么個故事：
【有一個以色列婦人的兒子，他父親是埃及人，……這以色列婦人的兒子褻瀆了圣名，并且咒詛，就有人把他送到摩西那里。……耶和華曉諭摩西說，把那咒詛圣名的人帶到營外。叫聽見的人都放手在他頭上，全會眾就要用石頭打死他。
你要曉諭以色列人說，凡咒詛神的，必擔當他的罪。那褻瀆耶和華名的，必被治死，全會眾總要用石頭打死他。不管是寄居的是本地人，他褻瀆耶和華名的時候，必被治死。】
罵罵耶和華就是石頭打死的死罪！蘇曉康【寫《河殤》，罵過龍。】，不過出了點車禍，還手腳完好地活了過來，看來【夏朝那條含著怒氣隱藏起來的雄龍】，比耶和華容易親近多了。
遠志明感嘆【看吧，與字里行間流溢著巍巍天道、蕩蕩公義的《尚書》截然不同，一部《左傳》充滿了累累罪惡和斑斑血污。與《詩經》三百首純潔無邪的馨香之氣恰恰相反，一部《戰國策》充滿了智慧的詭詐和人心的險惡。】——也就是說，在基督徒那里《尚書》和《詩經》還是好的，很可能跟《圣經》一樣好。不知道傳教士以主的名義燒毀的印第安人的上古經典，是否沒有一句是好的，沒有一句比得上《尚書》或《詩經》，所以都給燒毀了？但是要真這樣，基督徒們的任務還很重啊，連【夏朝那條含著怒氣隱藏起來的雄龍】都還沒有挖出來徹底殺死，連【充滿了累累罪惡和斑斑血污】《左傳》和【充滿了智慧的詭詐和人心的險惡】《戰國策》都還沒有燒掉！
遠志明繼續教給我們歷史：【有一次，齊桓公對易牙說：“你做的飯太好吃了，只是還沒有吃過你做的蒸嬰兒肉。”第二天，易牙就把自己的小兒子蒸熟了，獻給齊桓公。又有一個叫豎刁的大臣，得知齊桓公對后宮不放心，毅然割了自己的生殖器，去后宮服侍──這位勇敢的豎刁，也許就是后來成千上萬太監們的始祖吧。……失了天道，人心要多兇殘就可以多兇殘，要多卑劣就可以多卑劣。】——也許太監真的是這么來的吧！但是，《圣經》里講述的耶和華的愛好，也挺讓中國人納悶的，——至少我挺納悶的——故事是這樣的：
《出埃及記》記載：〖摩西在路上住宿的地方，耶和華遇見他，想要殺他。西坡拉就拿一塊火石，割下他兒子的陽皮，丟在摩西腳前，說：“你真是我的血郎了。”這樣，耶和華才放了他。西坡拉說：“你因割禮就是血郎了。”〗——就是說，耶和華遇到人就殺人！那可真是“遇神殺神、遇佛殺佛”的耶和華了。并且耶和華跟中國人的諸神的性情完全不同，中國人得到的教導是“割雞雞敬神，人也痛了神也得罪了”，可瞧瞧耶和華這愛好！并且這個愛好一直保持到今天，就是以色列人的割禮。看來，既然耶和華跟中國人在一起——耶和華的許諾和中國人的數量作證——那么，那個“割雞雞敬神……”的成語是錯的，要改正過來的啦！
遠志明繼續教給我們歷史的智慧：【越王勾踐殺死了夫差的父親。夫差派人天天站在院子里，他出他入，都對他喊：“夫差！你忘記勾踐殺了你的父親嗎？”他就回答：“不敢忘！”第三年，夫差就打垮了了勾踐，為父親報了仇。成了夫差階下囚的勾踐，更以驚人的意志力，臥薪嘗膽，以曲求伸，直到后來親手殺死了夫差！噢，國人啊！我們到底應當為夫差和勾踐驕傲呢，還是應當為他們而悲哀？】
與勾踐故事可以對比的是《士師記》的一個故事：
〖但亞捫人的王不肯聽耶弗他打發人說的話。耶和華的靈降在耶弗他身上，他就經過基列和瑪拿西，來到基列的米斯巴，又從米斯巴來到亞捫人那里。耶弗他就向耶和華許愿，說：“你若將亞捫人交在我手中，我從亞捫人那里平平安安回來的時候，無論什么人，先從我家門出來迎接我，就必歸你，我也必將他獻上為燔祭。”〗耶弗他得勝歸來，〖回米斯巴到了自己的家，不料，他女兒拿著鼓跳舞出來迎接他，是他獨生的，此外無兒無女。〗最后成了什么事情？〖……父親就照所許的愿向她行了。女兒終身沒有親近男子。此后以色列中有個規矩，每年以色列的女子去為基列人耶弗他的女兒哀哭四天。〗——這里還反復強調耶弗他的女兒如何保持她的處女之身！【噢，國人啊！】耶和華有這個愛好！耶弗他這么獻祭了他極其憐愛的唯一的女兒給耶和華，【我們到底應當為】耶弗他和他的女兒【驕傲呢，還是應當為他們而悲哀？】
遠志明繼續解讀給我們的《趙氏孤兒》伍子胥的故事：【請看這位大名鼎鼎的伍子胥，仇恨竟驅駛他掘開仇人的墳墓，搬出尸體，揮起皮鞭，抽打不已！】遠志明于是感嘆：【仇恨啊，你的毒餌來自哪里？你令神州兒女們彼此敵視，相互仇殺，還以為這就是正義，就是忠孝，就是大德大勇、大仁大義！】——與伍子胥的故事可以對比的，是《出埃及記》里記載的米甸人的悲慘故事，這個故事梗概是這樣的：
當初摩西因為殺了個埃及人，法老要治他的罪，于是逃難逃到了米甸，米甸的祭司祭司流珥（下文馬上又是葉忒羅！）就把自己的〖女兒西坡拉給摩西為妻。西坡拉生了一個兒子，摩西給他起名叫革舜，意思說：“因我在外邦作了寄居的。”〗后來，〖耶和華吩咐摩西說：“你要在米甸人身上報以色列人的仇，后來要歸到你列祖那里。”〗——第一次被數點的六十萬余人可是耶和華殺的，不知道為什么要在〖米甸人身上報以色列人的仇〗，這是什么邏輯！——〖于是從以色列千萬人中，每支派交出一千人，共一萬二千人，帶著兵器預備打仗。……他們就照耶和華所吩咐摩西的，與米甸人打仗，殺了所有的男丁。在所殺的人中，殺了米甸的五王，就是以未，利金，蘇珥，戶珥，利巴，又用刀殺了比珥的兒子巴蘭。以色列人擄了米甸人的婦女孩子，并將他們的牲畜，羊群，和所有的財物都奪了來，當作擄物，又用火焚燒他們所住的城邑和所有的營寨，……將所擄的人，所奪的牲畜，財物，都帶到摩押平原，在約旦河邊與耶利哥相對的營盤，交給摩西和祭司以利亞撒，并以色列的會眾。……摩西向打仗回來的軍長，就是千夫長、百夫長發怒，對他們說：“你們要存留這一切婦女的活命嗎？……你們要把一切的男孩和所有已嫁的女子都殺了。……但女孩子中，凡沒有出嫁的，你們都可以存留她的活命。”〗
——給了摩西蔭庇的大族米甸人，全族被殺得只剩下了【女人共三萬二千口，都是沒有出嫁的。】，這是什么樣的悲慘遭遇！伍子胥至少還有仇恨，摩西為什么要恨自己的岳父一族？耶和華為什么要鼓動他這么做？【仇恨啊，你的毒餌來自哪里？你令】【神看著是好的】的創造物——人——【彼此敵視，相互仇殺，還以為這就是正義，就是忠孝，就是大德大勇、大仁大義！】
【離開了昊天上帝的恢宏大道，赤裸裸的投機功利主義早已不知不覺沁入了每一個中國人的骨髓。】拋棄上帝轉而崇拜龍的中國人只是有沁入骨髓的【赤裸裸的投機功利主義】，跟耶和華亦步亦趨的摩西卻是殺人滅族無數，僅僅跟米甸人一起倒霉的就有被滅族的迦南人、巴珊人和國破家亡的亞摩利人！
遠志明繼續解讀，蘇秦是【有奶便是娘】的小人；以【劈雷閃電，暴風驟雨，秦始皇孑然孤影】的圖象，以在記錄片里強調【怕滅亡，車同軌、書同文、置郡縣，卻不到兩代便滅亡了】秦始皇的背叛上帝的功業！
是啊，《圣經》明明白白在通天塔的故事中教導了世界上的人應該怎么做：【耶和華說，看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既作起這事來，以后他們所要作的事就沒有不成就的了。我們下去，在那里變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。于是，耶和華使他們從那里分散在全地上。他們就停工，不造那城了。因為耶和華在那里變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別（就是變亂的意思）。】——秦始皇車同軌、書同文、置郡縣、統一度量衡，簡直就是跟耶和華的政策對著干嘛，難怪【不到兩代便滅亡了】。還是遠志明現在奉獻的上帝保佑的祖國美利堅好啊，堅持著上帝的教導，執行著上帝的法律，變亂蘇聯、南斯拉夫、伊拉克等等的語言，使他們彼此雞同鴨講，【分散在全地上】，新建了多少個國家，豐富了多少種文化多樣性啊！多么偉大的耶和華，多么偉大的美利堅，多么罪惡的秦始皇！
遠志明感嘆：【一切都是這么清楚明白：秦始皇，不愧是春秋戰國五百年的一個巔峰，是人的力量和意志的巔峰，也是人的藐小與可憐的巔峰；是人的功名與成就的巔峰，也是人的罪惡和丑陋的巔峰；是人肆意蔑視天道的巔峰，也是人被天道碾得粉碎的巔峰。
遺憾的是，從這個叛逆的巔峰跌下來以后，神州并沒有回歸先祖大道，卻沉溺于“人靠人、人斗人、人治人”的人肉醬缸里自殘自虐，折騰了兩千多年。
共同的天父不見了，原本手足情深的兄弟，成了狹路相逢的對手，非得殺出一個又一個占山為王的“人上人”不可。
惡龍得逞了。龍袍、龍椅、龍杖，龍顏、龍恩、龍威，古龍將這個“人上人”里外挾持，高高舉起，偷偷放在至高上帝的寶座上。
這個人的絕對權威一次又一次導致絕對腐敗，這個人的有罪有限一次又一次帶來全民族的苦難浩劫。】
——但是，我的意見仍然跟遠志明有點不同！這個兩千年，卻是【論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。】的耶和華，跟拋棄上帝而崇拜龍的炎黃子孫在一起的兩千年！兩千年前以色列人的數目與炎黃子孫的數目的對比、跟今日以色列人的數目與炎黃子孫的數目的對比可以作證！
遠志明感嘆：【那引誘夏娃企圖像神一樣的古龍，那載著夏啟竊取上天榮耀的古龍，那以美色毀掉了整個敬虔時代的古龍，那后來將一個個皇帝變成上帝、至今依然忽隱忽現籠罩著茫茫神州的神秘古龍，它到底是一股什么力量呢？它憑著什么如此蠱惑人心背離上帝、使神州兒女們甘愿俯伏在它的爪下？對一切生活在常識中的善良人們來說，這恐怕永遠是一個不可思議的大謎。
然而這是一個事實，一個不僅來自《圣經》、來自《史記》，也是來自歷史、來自現實的觸目驚心的事實：自從神州背離了上帝，就抽搐在一個像上帝一樣的人──真龍天子的淫威之下，神州就變成了人州──一個以人為本沒有神圣信仰、急功近利沒有永恒盼望、
你死我活不講博愛寬恕、翻來復去不能長治久安的人州！】
但是，我的意見仍然跟遠志明有點不同！這條既引誘了夏娃，又毀掉了夏和周的【古龍】，很可能是上帝故意派出來的呢！因為“人一思考，上帝就發笑”，上帝是“全知全能全在”的，沒有什么事情不是上帝安排好的！上帝是在用【古龍】的毀滅來創造新生呢！——兩千年前以色列人的數目與炎黃子孫的數目的對比、跟今日以色列人的數目與炎黃子孫的數目的對比可以作證！
《創世記》記載的挪亞方舟的故事說：【那時候有偉人在地上，后來神的兒子們和人的女子們交合生子，那就是上古英武有名的人。耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡。】【耶和華就后悔造人在地上】——耶和華曾經后悔造人！于是耶和華【使洪水泛濫在地上，毀滅天下。凡地上有血肉，有氣息的活物，無一不死。】只有挪亞方舟一船的生靈得到拯救！
因此，可以知道，龍就是上帝的、或說耶和華的一部分。基督徒啊，看了《神州·第二集·背叛》后，一定不要自己思考，認為中國龍是造成中國所有苦難的根源，因為耶和華是“全知全能全在”的，他既然佑護中國人繁榮為名副其實的銀河之族——銀漢之族——漢族，他也就一定支持中國人的祖先崇拜和龍圖騰崇拜的。
——否則，雖然【耶和華聞那馨香之氣，就心里說，我不再因人的緣故咒詛地，也不再按著我才行的，滅各種的活物了。】他也不應該佑護中國人繁榮為名副其實的銀漢之族！
所以，反證法的結論就是，耶和華是喜歡中國人的一切的，包括祖宗祭祀、龍圖騰、大一統、使用漢字簡化字等等。這是極其明白的一件事情，炎黃子孫的數目作證！
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