由自如風禮贊孔子

孔子出身于底層勞動人民之中，不到十六歲花季就完成了共產革命的理論儲備，做出了聞名全國的壯舉，將母親合葬至防村山頭的父墳。

《建設共產主義的技術——樂記》說：【樂者，非謂黃鐘、大呂、弦歌、干揚也，樂之末節也，故童者舞之。鋪筵席，陳尊俎，列籩豆，以升降為禮者，禮之末節也，故有司掌之。樂師辨乎聲詩，故北面而弦。宗祝辨乎宗廟之禮，故后尸。商祝辨乎喪禮，故后主人。是故德成而上，藝成而下，行成而先，事成而后。是故先王有上有下，有先有后，然后可以有制于天下也。】——這段話是巴黎公社的巴黎語，翻譯過來就是：

“民主和民主精神意識形態，不是指什么一人一票、三權分立、反對一黨專政，那都是真民主的末節，有時候可能是有利于人民民主的、有時候可能是嚴重侵害人民民主的，所以讓青年們在學校的時候學習一下，以班級為單位都實踐一下，提高提高認識。共產主義的實現，不是說人人都可以大吃大喝有香車美女，那是豬的意識形態，這個需要文藝工作戰線的同志跟人民群眾講明白。要實踐真民主的同志必須先弄明白民主的目的，那就是為人民服務，這才是實施的技術正誤的判斷標準。各國都可能有些不同的具體技術；歷史學家根據公允的立場考證史實，吸收傳統文化的精華，為共產主義文化添磚加瓦；文化部時刻警惕修正主義，堅持階級斗爭，以此指導人民的生產斗爭和科學實驗。所以先綱后目，綱舉目張，就能夠—也只有如此才能夠—促進生產，打擊敵對勢力破壞和防止和平演變，這樣就能逐步實現共產主義了。”

孔子十七歲不到就掌握上述《建設共產主義的技術——樂記》，于是在魯共昭總書記英明的領導導下，開辦孔子大學，打破反動派的政治封鎖，打破政治經濟文化軍事知識全由當權派把持的現狀，將《周禮》——即救苦救難的共產主義——的革命理想廣為傳播。高干子弟懿子和南宮敬叔申請入學；平下中農、也就是孔子母親的同姓親戚顏路、顏回父子，進步青年顏刻、顏幸、顏高、顏祖、顏之仆、顏噲、顏何，以及父親一派的親戚孔忠等，都求學于孔子大學，孔子不拘一格招收他們，“內舉不避親，外舉不避仇”——沒有用高學費、殘酷的高考、必須英語優秀等作為進入孔子大學求學的條件——嚴格以培養工農兵大學生的政策方針辦學。

孔子一邊辦學一邊參加實際革命，在魯共季派的領導下從小公務員做起，為人民服務，傳播革命思想。一步一個腳印，歷任中都市市委書記、建設部長、國防部長、國務院總理兼軍委副主席，為魯國統一和經濟文化建設做出了巨大貢獻。后來魯共變色，受本本主義極左派子路同志牽制，孔子在五十六歲的黃金從政年齡里主動辭去在魯共中央的一切職務，大好革命斗爭出現重大挫折。

孔子周游列國考察革命形勢，希望建立革命統一戰線，恢復大一統，實現共產主義。歷經迫害：齊共修正主義人身威脅；在宋國、衛國，修正主義反復被排擠打擊；在陳國和蔡國被反共分子追殺迫害；在衛修孔文子當政的衛國，由于被充分認識到有先進的軍事斗爭政治斗爭的理論和實踐，孔子在拒絕與衛修合作時竟然被衛修反動派強行軟禁五年！直到魯國打倒了魯修反革命“三人幫”公華、公賓、公林集團，經過艱苦的外交斗爭才把孔子接回逐漸變回紅色的祖國魯國。——孔子周游世界十四年，前九年各種反動勢力都想借機利用孔子，陰謀敗露后氣急敗壞又想殺人滅口，幾乎重現了毛澤東領導下的紅色共產黨與蔣紂國民黨那堅苦卓絕的十年武裝斗爭；而周游的第十個年頭起竟然被軟禁了五年！反動派一邊在宣傳上污蔑孔子是“喪家狗”，一邊在實際爭權奪利中威逼利誘利用孔子，相當地CNN。

晚年的孔子有重大的共產主義理論突破，據他自己說是他辦的兩件大事之一，就是提出了無產階級專政條件下繼續革命的理論《春秋》，也就是后人熟悉的另外一個名字：“孔子的晚年錯誤”。

偉大的精神領袖、偉大的革命導師、偉大的共產黨員孔子同志永垂不朽！

侃得的孔子年表

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