*編者按：篡改歷史是扼殺一個(gè)民族的靈魂，污蔑英雄是閹割一個(gè)民族的精神！那樣作的結(jié)果只能是國家失去使之強(qiáng)大的制度基礎(chǔ)，民族失去認(rèn)同感，小人當(dāng)?shù)溃瑵h奸橫行。如果對(duì)中國兩千年來的歷史作一個(gè)系統(tǒng)的了解，我們會(huì)驚愕地發(fā)現(xiàn)，儒家編造歷史，幾乎顛覆歪曲了以道家哲學(xué)為基礎(chǔ)，以法家為政治經(jīng)濟(jì)范式的秦漢大黃金時(shí)代的方方面面；華軍先生是一位來自河北的網(wǎng)絡(luò)工程師，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神苦讀歷史，有所得，作此文。求其友聲，惠寄本網(wǎng)！
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* 夢(mèng)醒吧！可悲可嘆的儒化中國！
文/華軍*
提到中華文明，有兩個(gè)名字，無論是貶損還是褒揚(yáng)，我們都不可能回避，那就是秦皇漢武。
首先是秦始皇，提到他，我們知道他是中國歷史上第一個(gè)皇帝——其實(shí)他是中華原文明從松散的聯(lián)邦制到強(qiáng)大的中央集權(quán)制的開創(chuàng)者，是中華真正實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的第一個(gè)實(shí)踐者，然而他對(duì)中華文明所做的貢獻(xiàn)，在許多人看來都是天經(jīng)地義的，都是他應(yīng)該做的，如果沒有他，別人也會(huì)統(tǒng)一中國的！
現(xiàn)實(shí)生活中我們有關(guān)秦始皇的視聽被一片罵聲包圍著，說他在統(tǒng)一了中國，統(tǒng)一了語言文字度量衡，廢分封立郡縣以后，怕被他打倒的六國后人反抗他，于是把天下的兵器收到咸陽，熔了鑄成金人（銅人）。還想統(tǒng)一人自由的思想，于是下令燒書，當(dāng)然還有令人發(fā)指的坑儒事件，更有為了個(gè)人享受不惜民力大興土木修建陵墓和阿房宮，修筑長(zhǎng)城則是勞民傷財(cái)……
其實(shí)這些騙人的謊言并不高明，因?yàn)槲覀兌伎梢詮乃抉R遷所著《史記》中清楚的看到，李斯為了鞏固國家的統(tǒng)一，廢私學(xué)立官學(xué)。《史記·秦始皇本紀(jì)》載："臣請(qǐng)史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏《詩》《書》、百家語者，悉詣守、尉雜等燒之。有敢偶語《詩》《書》者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與其同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫(yī)藥、卜筮、種樹之書。若欲有學(xué)法令，以吏為師。"
對(duì)于任何一個(gè)政權(quán)，都不會(huì)允許隨意篡改歷史，抵毀國家，辱罵英烈的私學(xué)存在，如果現(xiàn)在有人要在中國立私學(xué)，歷史課本是臺(tái)灣版的，西藏版的，難道這樣做國家會(huì)允許嗎？?jī)汕赀^去了，正因?yàn)樗未院蟆对姟贰稌返拇笏亮餍校比雵说墓撬瑁覀儾艤S于清談之中，更不學(xué)技藝，不聞理工，不言兵甲，沒有了秦風(fēng)漢骨，幾度淪為亡國奴！要知道，秦始皇關(guān)于科技、醫(yī)學(xué)、法律之類對(duì)富國強(qiáng)兵有用的書一本也沒有燒，反而是劉邦攻破咸陽，又把咸陽拱手讓給項(xiàng)羽之后，除了被蕭何拿走的法律等相關(guān)書籍之外，都被付之一炬——不過人們對(duì)項(xiàng)羽焚書倒是罵聲不高。
關(guān)于坑儒事件，《史記》是這樣記載的："三十五年……侯生、盧生相與謀曰：'始皇為人，天性剛戾自用，起諸侯，并天下，意得欲從，以為自古莫及己。專任獄吏，獄吏得親幸。博士雖七十人，特備員弗用。……天下之事無大小該決于上，上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。貪?rùn)?quán)勢(shì)如此，未可為求仙藥。'于是乃亡去。始皇聞亡，乃大怒……使御史悉案問諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸陽，使天下知之，以懲后。"
秦始皇迷信仙藥當(dāng)然是不好的（兩千年后的今人都不能完全做到不迷信），但候生、盧生等人不以實(shí)情相告，反以求仙藥為名，謀取私利，幾盡阿諛奉承之能事，期騙皇帝，事情敗露之后，逃之夭夭，還四處散播言論，誹謗皇帝。按法律被抓回京城處死，難道不合情理嗎——對(duì)于明太祖朱元璋在蘭玉一案中殺了兩萬多人，儒生們好象不是太關(guān)心！
收天下兵器鑄成銅人，至今沒有銅人的出土，就算是出土了，天下那么多兵器就鑄成這么幾個(gè)銅人嗎？儒家從不提把川蜀變成天府之國的偉大水利工程都江堰，（兩千年了，它還在灌溉著那片土地），不提勾通長(zhǎng)江水系和珠江水系為祖國統(tǒng)一做出巨大貢獻(xiàn)的靈渠，更不提從咸陽直通河套，劈山填壑綿延700多公里的秦直道，（它是一條不折不扣的古代高速公路，為保衛(wèi)中國抵抗北狄，提供了強(qiáng)大的后勤保障），而只會(huì)罵人類歷史上最偉大的防御工程——萬里長(zhǎng)城。
修建陵墓是許多古代皇帝的共同特點(diǎn)，和古代埃及的金字塔相比，（最大的是胡夫金字塔，它由230萬塊石塊砌成，外層石塊約115000塊，平均每塊重2.5噸，而最重的有50噸，現(xiàn)高136.5米，占地約52900平方米，體積約260萬立方米）秦始皇陵墓真是小烏見大烏，（墓冢為四方錐形，底部南北長(zhǎng)515米，東西寬485米，高55米，而它主要是由土和小的石塊堆砌夯筑而成的），至于金碧輝煌的阿房宮，（據(jù)說它有三百里，呵呵，臺(tái)灣島東西寬都不足300里啊！）現(xiàn)在還沒有挖出遺址來！根據(jù)上個(gè)世紀(jì)的秦墓秦簡(jiǎn)的發(fā)現(xiàn)，有關(guān)專家推測(cè)，所謂的阿房宮，極可能是秦始皇所要建的新朝宮！
據(jù)《史記》記載：秦始皇命大將蒙恬在長(zhǎng)城一線屯兵三十萬，一邊修筑長(zhǎng)城，一邊防御北狄。（現(xiàn)在，我們不是也用軍隊(duì)修筑大型鐵路工程水利工程嗎？）一千年以后民間開始流傳這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫萬喜良的人，因被官兵抓去修秦長(zhǎng)城而死，并埋骨在長(zhǎng)城里面，其妻子孟姜女千里尋夫，得知夫死，扶墻痛哭，感天動(dòng)地，竟哭倒了長(zhǎng)城八百里。
細(xì)查史書我們不難發(fā)現(xiàn)，孟姜女并不是秦代的人，她的故事最早見之于《左傳》。孟姜為齊將杞梁之妻，梁于公元前549年在莒戰(zhàn)死，齊莊公在效外見到孟姜，對(duì)她表示吊慰。孟姜認(rèn)為郊野不是吊喪之處，拒絕接受，于是莊公接受她的意見專門到她家里進(jìn)行了吊唁。孟姜除了知禮外還有善哭的記載，淳于髡曰："杞梁之妻善哭其夫而變國俗。"在齊地產(chǎn)生了孟姜哭調(diào)。西漢時(shí)已有了孟姜女"夫死后向城而哭，城為之崩"的記載(劉向《說苑》及《列女傳》)。至于哭崩的城墻在何處，雖然有莒城說、杞梁說和梁山說不一，但均在齊地，而非秦之萬里長(zhǎng)城。酈道元《水經(jīng)注》認(rèn)為孟姜女哭崩的是莒城。大約到了唐代，這一題材演變成了孟姜女千里尋夫、哭崩萬里長(zhǎng)城的故事，具備了今天的雛形。
《周賢記》把故事搬到了燕國，孟姜名孟仲姿，杞梁變成杞良。杞良為逃筑城之役，誤入孟超后園。孟女仲姿正在洗澡，古人貞操觀念極重，信守女兒之體只能為丈夫所見，故二人乃結(jié)為夫妻。后來杞良回到長(zhǎng)城工地后被處死，埋尸長(zhǎng)城之下，于是仲姿千里尋夫，哭崩長(zhǎng)城，又于累累白骨中滴血驗(yàn)骨，終得丈夫遺骸云。
古代戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，徭役繁重，征夫離婦之怨，乃為傳統(tǒng)主題。漢末陳琳即有《飲馬長(zhǎng)城窟行》："飲馬長(zhǎng)城窟，水寒傷馬骨。往謂長(zhǎng)城吏，慎莫稽留太原卒……君獨(dú)不見長(zhǎng)城下，死人骸骨相撐拄?"其后歷代詩人皆有詠其事者。唐代詩僧貫休，則有《杞梁妻》，竟詠孟姜女哭長(zhǎng)城之事。其后這一題材乃進(jìn)入許多詩人筆下，為這一故事的廣為流布，起了推波助瀾的作用。從元代起，孟姜女的故事開始搬上舞臺(tái)。
陶宗儀《南村輟耕錄》、鐘嗣成《錄鬼簿》等對(duì)此均有記載。在這些戲曲中，孟姜轉(zhuǎn)化成孟姜女 ，杞梁衍生出杞良、范杞良、范希郎、范喜郎、萬喜良等名。
隨著孟姜女故事的流傳，各地興起了建廟熱。現(xiàn)知孟姜女最早的廟建于北宋，河北徐水和陜西銅川都發(fā)現(xiàn)北宋重修姜女廟的碑刻。許多方志都把孟姜女說成是本地人，臨淄、同官(銅川)、安肅(徐水)、山海關(guān)和潼關(guān)都有孟姜女的墓冢。清末上海拓建馬路時(shí)曾于老北門城腳掘出一石棺，中臥一石像，胸有"萬杞梁"三字，乃明嘉靖年間上海建城時(shí)所埋。據(jù)《孟姜仙女寶卷》，始皇筑長(zhǎng)城，太白星降童謠："姑蘇有個(gè)萬喜良，一人能抵萬民亡。后封長(zhǎng)城做大王，萬里長(zhǎng)城永堅(jiān)剛。"秦皇固城捉喜良，引發(fā)出孟姜女千里尋夫、哭倒長(zhǎng)城的故事。秦皇允許孟姜三件事，修橋、造墳、哭祭，孟姜痛斥暴君后投水而死。在這一故事中，孟姜女成了秦始皇治下的松江人。
通過孟姜女這個(gè)例子，可以看出，謊言說了一千多年就會(huì)深入人心，成為真理——可這樣一個(gè)故事為什么不跟別人掛上鉤，而這屎盆子偏得扣在秦始皇頭上呢？
因?yàn)榍厥蓟适侵腥A大一統(tǒng)文明的奠基者，他給我們留下的遺產(chǎn)有廣袤的生存空間（相比戰(zhàn)國七雄，秦帝國的領(lǐng)土比七國加在一起還大三倍），還有永遠(yuǎn)把我們聯(lián)系在一起的方塊字（漢字是表形的，雖然我國各地方言眾多，差異很大比如廣東、福建話北方人恐怕一句都聽不懂，但我們可以通過文字勾通，而西方文字的表音形式，只能使方言慢慢變成外語，你們說誰更偉大？），還有我們現(xiàn)在還在沿用的郡縣制，（令人痛心的是他留給我們的國家功勛制和全民監(jiān)督制只流傳了二百多年，到東漢時(shí)期已經(jīng)完全變質(zhì)了，到兩晉之后就徹底埋沒了，當(dāng)然這是腐儒和貪官污吏們最樂見的事）如果哪一個(gè)雄才大略的領(lǐng)袖寫秦皇心靈相通，不抵毀他，那么大秦帝國留給我們的最可貴的遺產(chǎn)——國家功勛制和全民監(jiān)督制就會(huì)正常的運(yùn)行起來，那將直接損害他們這些筆下有千言，胸中無一策，只會(huì)空談的腐儒的利益——他們很可能都得下崗啊！
關(guān)于漢朝到底是以法治國還是以德治國，這個(gè)謊言說了兩千年，上個(gè)世紀(jì)張家山漢簡(jiǎn)居延漢簡(jiǎn)的發(fā)掘，為我們解開歷史迷團(tuán)，提供了有力依據(jù)。漢承秦制，大漢對(duì)秦朝不光是一個(gè)文字度量衡的繼承，一個(gè)郡縣制的繼承，更是一個(gè)以法家為核心的政治體制的繼承，法家治國不再是疑問，儒家所說的漢初無為而治，是以黃老思想為核心的齊法家（即萬事皆決于法，而不以君主的意志來改變法律），不是老莊道家，（即儒家所解釋的無所做為，在下個(gè)人覺得這個(gè)解釋實(shí)在可笑）同時(shí)我們也搞清楚了，原來自秦以后道家分成了治世的黃老學(xué)派，和遁世的老莊學(xué)派。
沒有了全民監(jiān)督制，腐儒們的官位是高枕無憂了，但當(dāng)外敵入侵，民不聊生時(shí)，儒士們能做的就只有識(shí)時(shí)務(wù)而保身家了，將扶大廈之將傾，救國家之危亡的重任永遠(yuǎn)地交給了"天意"！（所謂順天時(shí)嘛！好象中央電視臺(tái)有個(gè)閻教授講過這個(gè)道理！）
而當(dāng)有胸懷天下的雄主出現(xiàn)，身經(jīng)百戰(zhàn)再度統(tǒng)一中國，救萬民于水火，再次迎來盛世，儒士們總能適時(shí)的以為民請(qǐng)?jiān)傅淖藨B(tài)，出來大倡以德治國，輕賦減稅！當(dāng)然，從戰(zhàn)火中走出來的皇帝從來就沒有一個(gè)信奉儒家的，但物質(zhì)條件的恢復(fù)，生活開始安逸之后，儒家學(xué)說總能"順應(yīng)民意"，重新寄生在中華文明的肌體上。
其實(shí)這最順的是當(dāng)朝的官吏們（韓非所謂"當(dāng)途之人"）的意，理論上儒家的道德禮儀親親尊尊冠冕堂皇，能起到禁固愚化人民思想的作用，實(shí)踐上以親親相隱為核心的官僚組織、人際關(guān)系，可以解除了人民對(duì)官僚的監(jiān)督，沒有監(jiān)督是所有官僚們世世代代的夢(mèng)想啊，就是到了現(xiàn)代，我們也沒有跳出這個(gè)儒化圈子，沒有監(jiān)督的官僚體系，腐敗只能愈演愈烈！
進(jìn)而言之，誰都想讓自己驕奢淫逸的生活持續(xù)下去，其中不乏為保障自己的享樂，而置國家民族于不顧的所謂"漢奸"！
當(dāng)華夏族人的斗志盡喪，最終結(jié)果是異族的入侵、屠殺和滅國，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)儒士們除了觀望再無他法。唐人有詩云："四塞忽聞狼煙起，問儒士，誰人敢去定風(fēng)波？"
13世紀(jì)，成吉思汗統(tǒng)一了蒙古高原，在以后的一百多年里，蒙古鐵騎征服了整個(gè)歐亞大陸，也踏碎了無數(shù)古老城桓，在西亞和歐洲的歷史上，有大量的關(guān)于蒙古人大屠殺的記載，其中中國人民所糟受的苦難，一點(diǎn)都不比西亞、歐洲人少。但中國的歷史上卻沒有多少這樣的記載，為什么呢？
國家淪陷，再想過上有尊嚴(yán)的好日子，英雄們要用熱血生命去拼殺。而儒士是最不善于兵甲之事的，不恥兵甲，那就只有當(dāng)漢奸，為新主子歌功頌德了！但這招可是事半功倍啊！只要新主子的實(shí)力強(qiáng)大，就可以永保高官厚祿。請(qǐng)看：宋以后中國可謂是漢奸輩出啊！宋有秦檜、賈似道，明有洪承疇、吳三桂，清有李鴻章，民國有汪精衛(wèi)，他們都是出將入相的大人物啊，至于靠賣國為生的小"奸"就更是多如牛毛了——于今日熾！
從清末到民國，這塊古老的土地上到處都是各國租界，而列強(qiáng)的胃口卻越來大，尤其是和我們一衣帶水學(xué)習(xí)了一千多年中華文化的日本，在占了東三省近20萬平方公里的土地之后，又想鯨吞整個(gè)中國。在艱苦的八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國涌現(xiàn)出了大批的英雄人物，當(dāng)然，漢奸也出現(xiàn)了不少！不論是美蘇的支援也好，還是中國人的不屈奮爭(zhēng)也好，中華民族這次總算是沒有淪陷，在毛澤東建立中華人民共國之后再?zèng)]有一支外國軍隊(duì)踏上過我們的國土。
現(xiàn)在，有人又一次感受到"盛世"來臨，全國上下一片歌舞升平。儒學(xué)以它頑強(qiáng)的生命力，在五四運(yùn)動(dòng)和毛澤東晚年發(fā)動(dòng)的批林批孔運(yùn)動(dòng)之后，又一次適合時(shí)宜的悄然興起了。于是各式各樣的祭孔活動(dòng)蓬勃開展起來了，于是已經(jīng)是我們記憶中耳熟能祥的漢奸，一個(gè)接一個(gè)地被"平反"了，岳飛文天祥是阻礙祖國統(tǒng)一的罪人，施瑯和金兀術(shù)，洪承疇是促進(jìn)民族融合的功臣，鐵木真在中亞的屠殺是無中生有，忽必烈在江南的戰(zhàn)爭(zhēng)是赫赫武功，史可法是不自量力的，多爾袞是順應(yīng)民心的，秦檜站起來了，狼牙山五壯士從課本刪除了，李鴻章是被逼無奈，汪精衛(wèi)有難言之隱，南京大屠殺記念館也有人建議改成和平記念館了……
國家出錢，今天儒家又一次大興其道，孔子還要走向世界呢。
夢(mèng)醒吧！可悲可嘆的儒化中國！
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