文明的憎恨
孔夫子的思想，流傳二千五百年而不衰。而在馬克思列寧主義的陣地上繼續(xù)前進的毛澤東思想，即無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的思想，從形成到被否定僅有三十余年的光景。毛澤東是深入地批判了孔夫子的人。他的思想如此短命，不是由于他錯批了孔夫子，不是由于它謬誤或膚淺，而是因為它太尖銳、太深刻、太震撼了。它是被仇恨埋葬的，它引起了太多體面人的憎恨，威脅到了太多的社會精英。鋒利則易缺。它的鋒刃甚至銳利到這樣的程度，連毛澤東最親密的戰(zhàn)友都受到驚懼而不得不起來反對它。然而這并不為怪，馬克思和恩格斯于百年前早已說過：“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲徘徊。舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基左、法國的激進黨人和德國的警察，都為驅(qū)除這個幽靈而結(jié)成了神圣同盟。”毛澤東思想，正因為它是更加前進了的馬克思主義和真正的共產(chǎn)黨人的思想，才遭到社會精英們的反對，才遭到那些跟著毛澤東改朝換代的戰(zhàn)友們及其后繼者的反對。不同的是，那些戰(zhàn)友和后繼者們，是高舉著馬克思主義、毛澤東思想的旗幟，打著中國共產(chǎn)黨的牌子，用創(chuàng)造性發(fā)展和當(dāng)代馬克思主義的戰(zhàn)術(shù)反對它的。舉世誅伐，眾叛親離，這樣的孤家寡人難道不該反對嗎？事情的真相恰恰相反。毛澤東思想代表的是人口的大多數(shù)，但它所代表的人們并不占有社會財富的多數(shù)，不擁有輿論的發(fā)言權(quán)，沒有真正建立起自己的政權(quán)，更不能真正地理解毛澤東思想的真諦和偉大意義。這就是毛澤東思想的歷史命運。當(dāng)然，這并不是最終的命運。孔夫子的思想是中國有教養(yǎng)的人占統(tǒng)治地位的時代的思想，毛澤東思想必然是繼孔夫子思想之后，中國無產(chǎn)階級和勞動群眾占統(tǒng)治地位的時代的思想。毛澤東思想是全世界被剝削、被壓迫人民徹底解放的思想。
為了祭奠這個被暫時扼殺并埋葬了的思想，有必要回憶它從誕生到死亡的過程：從執(zhí)政黨建設(shè)到無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論的提出，一個無產(chǎn)階級革命家的畢生追求。祭奠的目的，是為了涅槃后的永生。
欣慰的是，毛澤東思想涅槃的烈火，是代代相傳的數(shù)以億萬計的以工農(nóng)兵為主體的勞動群眾，雖然他們是在遭受過二遍苦、二茬罪之后才會醒悟毛澤東思想的真諦。另外，對毛澤東思想有獨到見解的，還有中國大陸以外的具有真精神的學(xué)者，如薩特、李敖等。李敖發(fā)表文章《我為什么要喊毛主席萬歲》說：
我喊毛主席萬歲，因為他是一個真正的男子漢，他從未被任何困難所壓倒，更不會象有的人那樣在困難和危機中被嚇暈。毛主席是男子漢，這不僅為他的同志們所公認，也為形形色色、國內(nèi)國外的敵人所公認。
我喊毛主席萬歲，因為他是古今中外罕見的戰(zhàn)略家。他從不被浮云遮住望眼，他從不貪圖小利，他從未有過“數(shù)小錢”的習(xí)慣。他是一個偉大的戰(zhàn)略家，終其一生，在任何錯綜復(fù)雜的形勢下，他從來都能抓住對手，牽住敵手的鼻子。而到目前為止，我還沒有發(fā)現(xiàn)他被對手，被他的敵人牽住鼻子走的情況──這才是真正的戰(zhàn)略家！
我喊毛主席萬歲，因為他親手發(fā)動了文革。我不想，也不會為文革唱贊歌，因為我不想為悲劇唱贊歌。毛主席發(fā)現(xiàn)了問題，但他作為人而不是神沒能解決問題，也只有那樣深遂的思想才能發(fā)現(xiàn)如何在革命成功之后，保持鞏固平民政權(quán)的本色──幾千年來革命都逃不脫改朝換代的宿命──一個統(tǒng)治者代替了另一個統(tǒng)治者而已。也只有這樣的英雄，才敢于向這個千年頑癥發(fā)起了勇敢的沖鋒──悲劇式的沖鋒。否定文革，是要否定那種悲劇式的沖鋒方式，不是也不應(yīng)該是否定問題──毛主席發(fā)動文革的原因，現(xiàn)在這問題依然存在，而且更嚴重了。希望今天的我們的智慧，能在文革的悲劇中汲取教訓(xùn)，至少部分地解決這種問題，而不是借否定文革否定或回避問題，這個問題本身就是悲劇，只有敢于正視它，但這樣的偉人也不能超越歷史，超越歷史就是悲劇。
我喊毛主席萬歲，因為他的精神永放光芒！思想固然偉大，但如同一切思想一樣，它會隨時代發(fā)展而過時，但精神永遠不會過時！時代愈發(fā)展，我們愈加需要精神，精神就是一個人，一個民族要活得頂天立地。他一掃千余年來吾民族文弱不武的積習(xí)，他一掃百余年來自卑奴性的固疾，他不為任何敵人所嚇倒，倒是嚇倒了一個又一個的敵人。他的精神給了吾民族以靈魂，他的精神就是我們民族的精神。我們喊毛主席萬歲，就是要呵護這種自強不息的靈魂，我們喊毛主席萬歲，就是要繼承光大民族復(fù)興的精神。一個人不能沒有靈魂──沒有靈魂那是行尸走肉；一個民族更不能沒有靈魂──沒有靈魂就成了任人蹂躪的一盤散沙。一個民族，不管經(jīng)濟多發(fā)達，而沒有了靈魂，那就是沙灘上的大廈，決不可能實現(xiàn)真正的強大。
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