長(zhǎng)城是中國(guó)的文化符號(hào)，最能體現(xiàn)中國(guó)人堅(jiān)韌不拔的氣質(zhì)。作為在太空中能夠觀察到的景觀，長(zhǎng)城也是國(guó)際友人非常熱衷的地點(diǎn)。前幾天，特朗普夫人還去長(zhǎng)城證明了自己女漢子的聲名。《權(quán)力的游戲》中絕境長(zhǎng)城是十分重要的關(guān)隘，在“凜冬將至”的預(yù)言中，時(shí)刻準(zhǔn)備防護(hù)野蠻人的入侵。在歷史中，萬(wàn)里長(zhǎng)城也起到如此作用，它塑造了兩千多年來(lái)的中國(guó)。
秦始皇一統(tǒng)天下后，蒙恬率領(lǐng)秦軍主力追亡逐北，守衛(wèi)長(zhǎng)城。中國(guó)也從周朝的分封制，逐步導(dǎo)向了大一統(tǒng)的中央集權(quán)國(guó)家。同時(shí)代，西方也存在了強(qiáng)盛一時(shí)的大帝國(guó)——羅馬帝國(guó)，但它在蠻族的反復(fù)入侵中滅亡了。對(duì)比東西方的歷史，比較顯性的差異就是中國(guó)有長(zhǎng)城，而羅馬帝國(guó)沒(méi)有。“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，飛將軍李廣縱馬馳騁，霍去病封狼居胥。在漢武帝的統(tǒng)領(lǐng)下，中國(guó)打敗了匈奴，確立了儒家的正統(tǒng)地位，中華帝國(guó)走向成熟。長(zhǎng)城使得游牧民族對(duì)中原地區(qū)的威脅降低，讓游牧民族只能對(duì)中原王朝展開(kāi)偷襲，不能形成主力決戰(zhàn)。這為使得中原王朝可以積蓄力量，在持久戰(zhàn)中打敗游牧民族。在生產(chǎn)發(fā)展和戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備的前提下，商業(yè)就誕生了，聞名于世的絲綢之路也就應(yīng)運(yùn)而生。在以后，中國(guó)就用貿(mào)易和少數(shù)民族交往了，和平終將到來(lái)。
魏晉南北朝是中華民族苦難深重的時(shí)期，也是中華民族民族大融合的鍛造期，對(duì)形成我們?nèi)缃竦亩嗝褡鍑?guó)家至關(guān)重要，長(zhǎng)城也在此發(fā)揮重要作用。長(zhǎng)城是一座大門(mén)，統(tǒng)管進(jìn)來(lái)和出去，從而調(diào)節(jié)我們這個(gè)大熔爐，出產(chǎn)炫目的色彩。曹操逐漸統(tǒng)領(lǐng)北方之后，他把少數(shù)民族遷到內(nèi)地。少數(shù)民族受到的壓迫日深，從而造成了少數(shù)民族的大起義。中華大地尸橫遍野，屠殺與反屠殺接踵而至。但屠殺解決不了問(wèn)題，少數(shù)民族如果入主中原，那么就得在關(guān)內(nèi)生活，他們就要離開(kāi)他們的草原，漢化則是不得已而為之的選擇。在這種情況下，各民族相互通婚，各自吸收彼此長(zhǎng)處，中國(guó)迎來(lái)大唐盛世。
中國(guó)實(shí)際有兩重阻隔，一是北方的長(zhǎng)城，而是中部的長(zhǎng)江。少數(shù)民族能夠進(jìn)到長(zhǎng)城里，但想突破大江卻并非易事。大江以南，成為漢族地主階層的避難圣地，文化人克己復(fù)禮，在宋朝推演出程朱理學(xué)。我不認(rèn)為程朱理學(xué)是整個(gè)中華文明的發(fā)展，反而是南方士族集團(tuán)固步自封的產(chǎn)物。但五代十國(guó)時(shí)期，宋朝丟失了燕云十六州，失去了長(zhǎng)城屏障，宋朝也只能偏安一隅。正在此時(shí)，金國(guó)以佛教為依托，逐漸對(duì)中國(guó)北方進(jìn)行文化滲透和文化改造，在此后，從民族心理上講，北方再也不是漢族人的北方，而是佛教徒的凈土了。
就這樣，既有游牧民族的兇悍，又有藏傳佛教護(hù)法的蒙古人跨過(guò)了長(zhǎng)江，一統(tǒng)中國(guó)，成為第一個(gè)真正占有中國(guó)的少數(shù)民族。但一旦跨過(guò)了長(zhǎng)城，不進(jìn)行漢化而想安然統(tǒng)治中國(guó)絕無(wú)可能，元朝也成為短命的王朝。打敗元朝的力量來(lái)自明教，一種中亞地區(qū)傳來(lái)的外部宗教，可能也和南方發(fā)達(dá)的海外貿(mào)易大有關(guān)聯(lián)。蒙古人沖破了長(zhǎng)城，卻沒(méi)有征服大江，他們就在中國(guó)折戟沉沙了。
我一直認(rèn)為南方有土地貿(mào)易金融集團(tuán)，滿清時(shí)，康熙、乾隆屢下江南，就是對(duì)南方集團(tuán)的懷柔與威懾，也顯示了皇權(quán)的力不從心。滿清的發(fā)源地在關(guān)外，長(zhǎng)城以外的地方，直到明朝滅亡，滿清也沒(méi)能突破山海關(guān)，長(zhǎng)城讓他們無(wú)可奈何。這就涉及對(duì)袁崇煥的評(píng)價(jià)，我是很看低此人的。孫承宗的關(guān)寧錦防線的核心要旨就是困死后金，以時(shí)間換空間。袁崇煥私下議和，違背戰(zhàn)略初衷。而且事關(guān)重大，卻瞞過(guò)崇禎，哪一條都是死罪。多爾袞率滿清騎兵繞過(guò)山海關(guān)在內(nèi)地進(jìn)行劫掠，反而顯示關(guān)寧錦防線在起作用。袁崇煥親率大軍救援北京是敗筆，他沒(méi)有利用有利時(shí)機(jī)積極部署，截殺清軍，反而被動(dòng)防御，處處挨打。孫承宗一家被滿清滅門(mén)更是讓人無(wú)限傷悲。主帥無(wú)能，累死三軍，為何現(xiàn)在有這么多人為其洗地呢？吳三桂獻(xiàn)關(guān)以后，長(zhǎng)城完成了其歷史使命。
突破了長(zhǎng)城以后，滿清并沒(méi)有能力完全控制長(zhǎng)江。長(zhǎng)江還在漢族大地主手里，滿清實(shí)行的是委任統(tǒng)治。但有個(gè)前提，那就是留發(fā)不留頭，受精神控制。所以康雍乾盛世，滿清的偉大皇帝們每每祭出文字獄的法寶，對(duì)漢族大地主們進(jìn)行敲打，維持滿清政府的財(cái)政平衡。在此氛圍中，金庸祖上等一大批漢族大地主階層運(yùn)用家族聯(lián)姻的方式統(tǒng)治了中國(guó)南方。浙江紹興出師爺，聯(lián)絡(luò)集合南方各種勢(shì)力，南方成為統(tǒng)治的禁區(qū)。
近代中國(guó)革命的動(dòng)力來(lái)自于南方。但革命的成分既有上層的主動(dòng)，及民族性的成分；也有下層階級(jí)革命的生發(fā)。與此相關(guān)的就是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)。毛澤東用新民主主義革命的理論將兩者聯(lián)系起來(lái)，從而取得了新民主主義革命的勝利。但勝利之時(shí)就是分道揚(yáng)鑣之時(shí)，這在毛澤東和劉少奇的矛盾上體現(xiàn)的分外明顯，最終的表象是社會(huì)主義革命和中國(guó)特色社會(huì)主義的對(duì)決。這從金庸的態(tài)度上也可見(jiàn)一斑。新中國(guó)成立之時(shí)，金庸對(duì)毛澤東是推崇備至的。但當(dāng)毛澤東發(fā)動(dòng)文化大革命后，他就寫(xiě)了《笑傲江湖》，進(jìn)行影射。但其對(duì)鄧小平的態(tài)度是一直未變的。總而言之，中國(guó)人登上了長(zhǎng)城，卻并沒(méi)有治理好長(zhǎng)江，未來(lái)還是任重道遠(yuǎn)的。
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
