文化革命與文化反革命一直在斗爭
紅歌會網站7月24日發表了孟捷和趙磊兩位教授關于《生產力一元決定論的超越與辯護——關于<歷史唯物論與馬克思主義經濟學>的對話(上)》，點擊數僅420，沒有評論。26日，紅歌會網站再以《孟捷 趙磊：生產力一元決定論的超越與辯護》標題重新發表孟捷和趙磊兩位教授的對話，到現在點擊數1632，評論8條。趙磊27日發表的《“唯心”的歷史唯物主義?馬克思：“NO”!》，網友關注度更低。
我很看重趙磊教授的文章，發了兩篇文章，寫了幾封信，呼吁重視理論方面的斗爭;今天，將《我在<勞動論>中對“生產力決定生產關系”的理解(續完)》延后，先發此文，請網友聯系現在的實際，理解趙磊教授談的是大家非常關注，但又思考較少的社會主義兩條道路斗爭的根本理論問題。
大家已經明白“真理問題的討論”是怎么回事了。但是，在批“真理問題的討論”時，把真理，把毛澤東的“實踐是檢驗真理的唯一標準”一起批了?，F在還有人不明白，還在否定“實踐是檢驗真理的唯一標準”，說檢驗真理的唯一標準是毛澤東思想?？雌饋砗?ldquo;毛派”，實際上是跟了修正主義，不自覺地反了毛澤東思想。
現實已經教育了我們，看到社會主義存在殘酷的階級斗爭，修正主義上臺復辟資本主義真很容易，譴責走資派，詛咒修正主義，但進行探討、深入批判，認真思考毛主席說的走資派上臺復辟資本主義很容易的人不多，對“先進的生產關系與落后的生產力的矛盾”，對鄧小平“社會主義就是發展生產力”，沒有徹底的分析批判，還繼續讓這種理論引領大家，“為一碗紅豆湯出賣自己的長子權”!
習近平在紀念黨成立90周年黨建研討會上講話說：“全黨要加強學習，以我們正在做的事情為中心，密切觀察世界局勢的發展變化，充分尊重人民群眾的偉大實踐和創造，不斷推進馬克思主義中國化。”現在，我們也和習近平一樣，都著眼于當前具體的問題，著重于現實的事件和時政的評論，舉國都忙于今天發生問題，不注意挖產生這些問題的根子。
修正主義復辟資本主義，首先是從理論認識開始的。這就是毛主席說的，凡是要奪取政權，首先要造成輿論。我認為，中國復辟資本主義，不是像蘇修和東歐國家的修正主義那樣，從推銷西方的“普世價值”開始，鄧小平還用最激烈的手段鎮壓“自由化”;中國復辟資本主義，開始是從“存在決定意識”，“生產力決定生產關系”等等馬克思主義基本原理上做文章，現在也是堅持“中國特色社會主義”。這就是毛澤東為什么要發動“無產階級文化大革命”。在毛澤東領導中國共產黨和中國人民建設社會主義二十多年之后，繼續社會主義革命，還是復辟資本主義，集中在文化革命與文化反革命的斗爭。
階級斗爭有三種形式：經濟斗爭，政治斗爭，理論斗爭。不少網友認為，無產階級文化大革命是在無產階級專政條件下進行的，現在不是無產階級專政，沒有搞文化革命的條件。他們不知道，無產階級文化革命，一直是無產階級斗爭三大斗爭形式之一。“要奪取政權首先就要造成輿論”，造輿論就是文化革命。
馬克思以前的無產階級的斗爭，主要是經濟斗爭，準確說是改善生存條件的斗爭，還沒有真正組織成為階級進行斗爭。原因在于，無產階級不可能從自己的實踐中，了解自己的歷史地位，明白自己的歷史使命。提高無產階級的階級意識，即進行無產階級文化革命，就是無產階級階級斗爭的首要斗爭，是勝利的根本條件。馬克思創立馬克思主義，是在資產階級專政下進行的無產階級文化大革命。馬克思主義理論徹底，很快就說服了群眾，轉化為革命的物質力量，產生了無產階級的政治斗爭;在俄國和中國奪得政權后，運用強力進行社會主義經濟改造的三大經濟斗爭。在政治革命和經濟革命取得一定勝利的時候，社會主義如何繼續革命突出來了。毛澤東指出，無產階級文化大革命，是取得政治斗爭、經濟斗爭勝利的無產階級，能否保持領導地位，繼續前進，社會主義革命與資本主義復辟誰勝誰負的首要斗爭。
這場斗爭，是我們親身經歷的，許多同志在寫自己的文化大革命回憶錄，大多著重于具體事件，把文化大革命作為歷史來回憶，讓后代知道文革的革命的真相。“不知廬山真面目，只緣身在此山中。”從無產階級文化大革命來講文革的革命，會難見全貌，也不會注意到，現在，文化方面的革命與反革命的斗爭，一直在進行著。“真理問題的討論”，“社會主義本質”論，都是文化斗爭，首先從理論上俘虜全黨和全國群眾，誘使廣大黨員和群眾，在相當長一段時間跟著修正主義復辟資本主義而不自覺，還以為是在干社會主義?，F在，實踐教育了人民，但是，如何從理論上真正清醒過來，需要無產階級進行文化革命。至于能不能“大”，要看我們在理論斗爭上是否徹底。現在，大家都反對資本主義復辟，反對走資派，而當年都程度不同地受騙上當了，許多人是贊成走資本主義道路的。這不是普通群眾的錯，在廬山會議上，那么多中國共產黨中央委員，不是也上了假馬克思主義的當么!毛主席說過：中國共產黨真正懂馬克思主義的人不多。所以，我不贊同說中國共產黨是修正主義的黨，也不自稱“毛派”。真正夠資格叫修正主義者和“毛派”的人，都不多，大多數共產黨員和左翼群眾，都擁護馬列毛主義，走社會主義道路，只是懂得不多。我認為，認識毛主席指出的這個問題，很重要。這樣，首先，才能團結大多數人(包括黨員)，不孤立自己;同時，也明白理論學習、理論斗爭的重要性，真正懂得“沒有革命的理論就沒有革命的運動”的道理，能否說服廣大人民群眾和共產黨員。
被說是“修”了大多數共產黨員和我們，都被修正主義騙了。現在，也還沒有認真思考毛主席指出的：中國社會現在的商品流通，八級工資制，等等，與舊社會差不多;中國共產黨懂得馬克思主義的人不多;所以修正主義上臺，復辟資本主義很容易。現在懂馬克思主義的人更少，所以反對資本主義復辟很困難。
誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這是革命的首要問題。對于毛主席這個指示，我們應當舉一反三。文化大革命的“革與保的斗爭”應該教訓我們了，應該清楚現在真正的“敵人”是修正主義，而廣大受蒙蔽的第一和群眾，是我們的朋友。任何時候，都不能把群眾認作敵人，而應該說服他們，團結他們，一道批判修正主義，用無產階級文化戰勝“經濟人”文化。
對于左翼反資本主義的斗爭的實踐來說，中國現實狀態，中國左翼的狀況，進行經濟斗爭，政治斗爭十分困難，成效不大。那種“重上井岡山”的口號是脫離實際的。應當認識到，馬克思深刻地揭示了理論的本質功能及其同群眾的實踐的關系，他指出：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀。但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身。”中國左翼最有優勢的斗爭，是理論斗爭，是堅持無產階級文化大革命。首先說服群眾，掌握群眾，轉化為政治革命、經濟革命的強大的物質力量。
左翼斗爭在丑牛、郝貴生、郭松民、老田、趙磊等名人努力下，取得了一些勝利，但是處境似乎也令人感到有點不妙，轉載一般信息多起來，炒陳飯多起來，而寫作者和點擊數卻漸少起來;舊的旗手消退了，新的領軍者尚未站出來，斗爭仍然限于網站上，未與工農的群眾性斗爭結合。我不知道作為有考慮否?我想到了毛主席的兩個指示：“讓哲學從哲學家的課堂上和書本里解放出來，變成群眾手里的尖銳武器。”在現在處于弱勢的情況下，“應當采取‘哀者’態度，應當照顧中間派，不要劍拔弩張，而要仁至義盡。”
我還想說句可能不討人喜歡的話：左翼網站不宜為點擊數和評論虛熱，發表那些沒有實質內容，相互謾罵，于事無補，敗事有余的“評論”，讓人視左翼網站為閑聊的茶館，狂言的酒肆;左派應整頓學風，以無產階級革命文化網站面貌示人。
如果我說的不對，歡迎大家炮轟。
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