莫讓神父超越共產黨人
德國神父馬丁，給波士頓猶太人屠殺紀念碑上所寫的聞名于世的碑文是：
當他們來抓工會組織者的時候，我沒有站出來反對，我想我反正不是工會的人。
當他們來抓猶太人的時候，我沒有站出來反對，我想我反正不是猶太人。
當他們來抓天主教徒的時候，我沒有站出來反對，我想我反正不是天主教徒。
后來，當他們來抓我的時候，已經沒有人能站出來為我說話了。
神父馬丁的這篇碑文其所以能夠聞名于世，當然就在于他用這篇碑文，生動形象而深刻有力地揭露了人們的自私自利，給社會所帶來的幾乎是毀滅性的災難，這樣一個極其鮮明而又生動形象的因果關系，得到了絕大多數人們的認可，所以才能聞名于世。
由此可見，自私自利的行為是不得人心的。這是連一個神父都能夠徹底明白的道理。
然而，使得絕大多數中國人極其憤怒但卻無可奈何的是：在共產黨領導下的社會主義中國，資改派們為什么就能夠輕而易舉通過以弱肉強食為靈魂的市場經濟，把人們的私欲無限擴大？
連神父馬丁都能痛斥人們的私欲，而號稱“要與私有制和傳統的私有觀念絕裂”的并且已經擁有八千多萬的共產黨人，卻在自己的地盤上，眼睜睜地看著人們的私欲正在被邪惡勢力無限擴大，這究竟是為什么？倘若連這個問題至今都不能在主流媒體上進行暢所欲言的討論，那么神父馬丁豈不是超過了共產黨人了么？
私欲被無限擴大，所帶給社會的就唯有毀滅！
三言兩語
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責任編輯：晨鐘
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