金沙

 

        

        為人民服務(wù)是毛主席提出來的，作為中國共產(chǎn)黨的根本行為準(zhǔn)則載入史冊(cè)，為中國革命和建設(shè)事業(yè)的過去，現(xiàn)在，未來指明了方向。為人民服務(wù)要求共產(chǎn)黨人的一切言行都必須服從于人民群眾革命的需要，革命的要求，革命的目的。為人民服務(wù)不是簡單的為人民做幾件好事，說幾句好話，幫幾回好忙，而是要通過這些有益于人民的言談舉止，接近人民，喚醒人民骨髓深處固有的革命熱情，幫助人民找到在改造人類社會(huì)和改造自然環(huán)境，謀求自身更好生存和發(fā)展條件，進(jìn)而達(dá)到自我教育自己，自我解放自己，自我拯救自己，自我發(fā)展自己的根本目的。

       黨的根本宗旨不為人民服務(wù)，難道要為少數(shù)自命不凡的教授精英個(gè)人服務(wù)?難道所謂的社會(huì)精英竟成了天的兒子叫"天子"，人民都得為他們服務(wù)?難道精英階層注定就高人一等，人民只能乖乖聽命?真不知自命不凡的精英們認(rèn)為自己高人一等究竟有何德何能?現(xiàn)在，所謂的上層精英們，認(rèn)為搞貴族，官僚，特權(quán)階級(jí)是理所當(dāng)然的事，居然否定為人民服務(wù)的思想，一副輕視人民群眾的不可一世的樣子。殊不知，否定為人民服務(wù)，不再為人民服務(wù)，就一定要被人民否定，就一定要被人民打倒。

       早在奴隸社會(huì)末期，中國勞動(dòng)人民就已經(jīng)不相信什么"天子"了，就已經(jīng)不相信所謂貴族，官僚，特權(quán)階層要比勞動(dòng)人民高人一等的神話了？奴隸，平民紛紛揭竿而起，矛頭直指貴族，官僚，特權(quán)階層。進(jìn)入封建社會(huì)，農(nóng)民起義更是層出不窮，目標(biāo)就是將貴族，官僚，特權(quán)階層趕盡殺絕。這樣一個(gè)社會(huì)革命的偉大目標(biāo)，一直從奴隸社會(huì)經(jīng)過封建社會(huì)延續(xù)到今天，無數(shù)的奴隸，平民，農(nóng)民 ，手工業(yè)者不屈不撓，英勇奮斗，前赴后繼，為之而甘愿獻(xiàn)出自己的寶貴生命。

        陳勝吳廣起義時(shí)響亮的喊出"王侯將相，寧有種乎"的革命口號(hào)，標(biāo)志著中國第一次農(nóng)民起義就直接把矛頭對(duì)準(zhǔn)貴族，官僚，特權(quán)階級(jí)。在經(jīng)歷封建社會(huì)兩千多年歷次農(nóng)民起義的磨練之后，中國人民越來越形成自己牢不可破的光榮革命傳統(tǒng)，注釋著革命性是勞動(dòng)人民的唯一屬性。尤其是在新民主主義革命和無產(chǎn)階級(jí)文化大革命中把這種革命傳統(tǒng)空前絕后的發(fā)揚(yáng)光大，人民的徹底革命屬性充分的爆發(fā)出來，并因此取得新民主主義和社會(huì)主義輝煌的革命和建設(shè)事業(yè)的偉大成就。

        中國人民不信神，不信邪，不信宗教，不迷信貴族，不迷信精英，不迷信權(quán)威，他們只相信依靠自己的力量及自己本階級(jí)同盟者團(tuán)結(jié)一致的力量去與神權(quán)，族權(quán)，君權(quán)等一切權(quán)貴階級(jí)和一切剝削壓迫者做殊死的斗爭。他們知道不以死抗?fàn)帲却麄兊拿\(yùn)就是"朱門酒肉臭，路有凍死骨"的悲慘命運(yùn)。因此，蔑視強(qiáng)權(quán)，蔑視王權(quán)，蔑視特權(quán)是中國人民深入骨髓的本性。

        為什么十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義，中國人民是那樣的歡欣鼓舞，熱血沸騰，斗志昂揚(yáng)?這正是因?yàn)橹袊嗣窆亲永锬欠N天不怕，地不怕，神不怕的反抗強(qiáng)權(quán)和反抗壓迫的造反精神與馬克思主義真理揭示的人類社會(huì)必然王國相結(jié)合而瞬間迸發(fā)出的耀眼火花，照亮了人民群眾的眼睛，使飽受剝削和壓迫的人民群眾一下子看到了自己光明前途和美好未來。中國人民深入骨髓里的"造反有理,革命無罪"精神，一旦與馬克思列寧主義必勝信念相結(jié)合，就仿佛如魚得水，如虎添翼，因此才有了人類社會(huì)這部革命歷史畫卷在進(jìn)入20世紀(jì)中葉古老東方的輝煌一頁。

        可以說，正是因?yàn)橹袊嗣竦膫ゴ蟮母锩瘢疟Ｗ×酥腥A五千年?duì)N爛悠久的歷史文明的一脈相承和中間沒有中斷完整的繼承了下來。縱觀中國歷史上任何一個(gè)朝代所取得的文明成就，無一不是中國勞動(dòng)人民偉大的革命精神所造就的。今天，丟掉了這種革命精神，就是丟掉了中國人民數(shù)千年固有的優(yōu)秀革命傳統(tǒng)，就丟掉了造就我們歷史文明的精神本源，就丟掉了中華民族的未來和一切。決不要企圖通過茍且偷安和乞求施舍而保住中華民族和中華文明。

        中國人民的心目中只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是"等貴賤，均貧富"。時(shí)至今日，人民群眾已經(jīng)把她概括為"人人平等，共同富裕"的共產(chǎn)主義偉大理想。誰要是今天依然像封建社會(huì)做官當(dāng)老爺那樣，高高在上，頤指氣使，作威作福，踐踏人民群眾，欺壓貧苦老百姓，任意殘害勞動(dòng)人民，誰就必然被最廣大的人民群眾打倒，誰就決沒有什么好下場(chǎng)。

       連為人民服務(wù)的根本宗旨都敢否定的人，必是中封建主義思想的流毒太深，太自私了，太反動(dòng)了。這些人居然自命為社會(huì)精英?我看他們與人民群眾的利益格格不入，只能是一心想著自己私利的社會(huì)渣子而已。這樣的人除了是"地富反壞右"和"牛鬼蛇神"以外，還能是什么?只要存在貴族，官僚，特權(quán)階級(jí)，中國人民反抗貴族，反抗官僚，反抗特權(quán)的斗爭就永遠(yuǎn)不會(huì)停止。全心全意為人民服務(wù)的政治生態(tài)，就將是未來偉大政治家追求的永恒主題。

        毛主席說::"中國歷史上老子打江山，兒子丟江山的很多嘛。"的確，這種朝代周期律，確乎屢試不爽。究其原因，根本在于一旦坐上江山，后繼統(tǒng)治者們便搞出一個(gè)貴族，官僚，特權(quán)階級(jí)來，騎在人民頭上拉屎撒尿，從人民群眾革命的一面走向了人民群眾革命的反面，甚至干起了阻礙人民群眾要求繼續(xù)走革命道路的勾當(dāng)，最終斷送了手中的江山社稷。

        為了避免共產(chǎn)黨人奪取政權(quán)之后也重蹈封建帝王朝代周期律的覆轍，毛主席晚年毅然決然的冒著粉身碎骨的危險(xiǎn)親手發(fā)動(dòng)了無產(chǎn)階級(jí)文化大革命。毛主席破天荒的第一次把人民民主專政與人民繼續(xù)革命結(jié)合起來，解決了無產(chǎn)階級(jí)人民民主專政如何順應(yīng)人類社會(huì)內(nèi)在發(fā)展必然聯(lián)系要求的問題，那就是必須適應(yīng)始終貫穿于人類社會(huì)階級(jí)斗爭歷史長河中內(nèi)蘊(yùn)的人民群眾永恒不變的革命要求。

        這就是走革命路線的人民民主專政，將永葆青春，永不變色，活力四射，其政權(quán)堅(jiān)如磐石。而一切走反革命路線的政權(quán)，其政權(quán)都將因?yàn)槭ト嗣竦闹С侄厝悔呌跍缤觯惶蕴鼍帧８锩恼?quán)，永存;反革命的政權(quán)，滅亡，這是數(shù)千年歷史證明了的永恒不變的鐵律。民主，只有與革命結(jié)合，才具有鮮活的生命力，人民才會(huì)真正享有當(dāng)家作主的政治權(quán)力。民主，如果脫離了革命，就是一潭死水，人民不會(huì)真正享有當(dāng)家作主的政治權(quán)力。因?yàn)椋瑥氐椎母锩允侨嗣竦奈ㄒ粚傩裕@是由人的無私本質(zhì)決定的。違背人民革命性的政權(quán)，不會(huì)關(guān)心人民群眾的痛癢，它反人類的。所以，走毛主席指引的繼續(xù)革命道路，人民才能真正當(dāng)家作主做國家的主人，這是鞏固無產(chǎn)階級(jí)人民民主專政政權(quán)的制勝法寶。

        在整個(gè)人類社會(huì)的漫長歷史長河，人民群眾與貴族，官僚，特權(quán)的階級(jí)斗爭將始終是一條貫穿全程的主線，誰也否定不了。誰要是腐化墮落，搞貴族，官僚，特權(quán)階級(jí)，誰就注定會(huì)在人類社會(huì)階級(jí)斗爭的歷史主線上被無情的釘入恥辱柱。為貴族，官僚，特權(quán)階級(jí)服務(wù)，是對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步歷史的反動(dòng)，是對(duì)人性正直，善良，無私秉性的違背，是一種低級(jí)趣味和低級(jí)情調(diào)，更是對(duì)人民革命性的唯一屬性的否定和反動(dòng)。只有為人民服務(wù)，才能以人民革命性要求為己任，使自己不偏離正確的方向，進(jìn)而擺脫為貴族，官僚，特權(quán)階級(jí)服務(wù)思想的低級(jí)趣味和低級(jí)情調(diào)，才能順應(yīng)人類社會(huì)前進(jìn)歷史浩浩蕩蕩的潮流。

 

 

                      2017.7.22.