紅網(wǎng)六月三十日發(fā)了一篇王元化的文章，叫《讀<毛選>小記》。推薦此文的網(wǎng)友稱，作者是著名思想家、文學(xué)理論家、評論家，華東師范大學(xué)教授，曾任上海市委宣傳部長。據(jù)兄弟看來，這位部長大人八十年代搞過自由化，摔過跟頭，就是一個(gè)公知。說這樣的人能‘學(xué)’《毛選》，本身就是一個(gè)笑話。下面是兄弟讀此文寫的評帖。
一
王元化的第一條心得，根本不提毛選二字，卻擺出一付知識‘里手’的架子造謠說，毛大量讀線裝古書，讀經(jīng)濟(jì)管理書少。暗示經(jīng)濟(jì)知識‘少’的外行不能領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)知識‘多’的內(nèi)行。我們用毛主席的話駁斥他，應(yīng)該很恰當(dāng)。毛主席說，“為什么說外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行是一般規(guī)律呢?因?yàn)槿巳耸莾?nèi)行，人人又是外行。世界上一萬個(gè)行業(yè)，一萬門科學(xué)技術(shù)，每人只能精通一行。如梅蘭芳會唱戲，但他只會唱青衣，而旦角就有青衣、花旦、武旦、老旦、丑旦五行。五行，梅蘭芳只會一行，唱老旦不行，他唱老旦就不如李多奎。”“一個(gè)人精通二三行或四五行就很厲害了，就算十八般武藝俱全，和薛仁貴一樣，對一萬行講還是九千九百八十二行是外行。”“政治家是搞人與人的相互關(guān)系的，是搞群眾路線的。這個(gè)問題我們要很好研究一下。因?yàn)橛性S多工程師、學(xué)者看我們不起，我們有些人也看自己不起，硬說外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行很難。要有點(diǎn)道理駁他。我說外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行是一般規(guī)律。如梅蘭芳叫他當(dāng)總統(tǒng)就不行，他只會唱戲。”(《毛澤東傳》中共中央文獻(xiàn)研究室編，第1783頁)王元化之流雖然反共是內(nèi)行，但也只是一萬行里的一行，有什么資格冒充知識‘里手’?
二
王元化在最后一節(jié)，公開否定不同的階級有不同的立場，反對知識分子有所謂‘特殊’立場。他假裝不知道階級立場的含義，把客觀存在的階級立場，說成是主觀的意圖倫理。而且把階級立場污蔑為個(gè)人的愛恨情仇，然后說，這樣一來，你所認(rèn)識的真理，已經(jīng)帶有既定意圖的濃厚色彩了。這樣的人能混入體制內(nèi)，簡直就是大笑話。我們第一次看到王元化屁股移過來，還可以說是笑話，樓主叫我們再看一次，那就有點(diǎn)不識時(shí)務(wù)了。王元化其他各條，均采取歪曲個(gè)例的惡劣手段，證明其反共觀點(diǎn)，不值一駁。
三
有網(wǎng)友說，我們執(zhí)行知識分子政策有偏左的情況，王元化鼓吹取消階級立場有情可原。但是，這種情況和知識分子應(yīng)該持有工人階級立場是兩碼事，不能成為否定階級立場的理由。知識分子可以選擇為任何階級服務(wù)。當(dāng)他選擇為工人階級服務(wù)時(shí)，就必須站在工人階級立場上，才能有效服務(wù)，這是不言自明的。當(dāng)他不愿意服務(wù)時(shí)，可以選擇退出，但是他不能向黨提出，你必須放棄工人階級立場，必須承認(rèn)階級立場是主觀的意圖倫理，我才能為你服務(wù)。也就是說，當(dāng)他選擇退出時(shí)，要好見好散，不要指責(zé)人家的階級立場。共產(chǎn)黨的根本立場用一句話概括就是是消滅階級，如果他說，你放棄消滅階級的立場我就服務(wù)，那就強(qiáng)人所難了，非君子所為。
四
關(guān)于王元化是否‘學(xué)’過《毛選》的問題。網(wǎng)友諸君可能學(xué)過《毛選》，把自己學(xué)《毛選》和王元化‘學(xué)毛選’的情況對照一下，就清楚了。王元化‘學(xué)’過《毛選》嗎?沒有。這個(gè)公知的所謂心得，不知道、不提《在延安文藝座談會上的講話》的具體內(nèi)容，卻調(diào)侃《講話》可用一句話概括，那就是‘把屁股(后改為立足點(diǎn))移過來’。王元化‘學(xué)’《講話》，寫心得，只提到《講話》的一句話，還是為了調(diào)侃的需要，因?yàn)?lsquo;把屁股移過來’這句話，出自《講話》正式發(fā)表前的文字整理稿。這能算是‘學(xué)’《毛選》嗎?眾所周知，《講話》是解決文藝為什么人服務(wù)和如何服務(wù)的問題。前者是方向問題，后者是道路問題。就是方向問題也不是‘立足點(diǎn)’所能概括的。你看把這個(gè)公知能的，王元化之流就是把屁股移過來，還不敢說就有能力為人民服務(wù)，還要下功夫解決如何服務(wù)的問題，何況他反對把屁股移過來。
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