說老實話，我并不知道上海有個“當代藝術博物館”，那天雨下個不停，我去參觀上海第三次工人武裝起義的故地三山會館，在中山南路下了車，先看到的不是我要找的三山會館，而是掛得十分顯眼的“上海當代藝術博物館”的指路牌，順著牌就望見那個標志性的大煙囪，像一只巨人用的體溫計直戳陰霾的天空。
看完三山會館我尋過去，走著走著忽然就沒有了密密麻麻、晾掛衣服的居民樓，像進入了一片妝點一新卻停了產的工廠區(qū)，下午兩、三點，路上已難覓行人，是因為綿綿不斷的雨還是沒人對小資的心血來潮感興趣?那通體鐵灰色似廠房又似一個冷冰冰的大倉庫的建筑立在江邊，冷雨中愈顯蕭瑟，還沒走到近旁已感到絲絲涼氣。建筑有模仿巴黎蓬皮杜中心的意思，至少是同一個思路——將工業(yè)化的丑權當美感復制到本可逃離的物品上，但少了前者的俏皮，蓬皮杜中心時刻在提醒觀望它的人：我不過是一個故意開的玩笑。模仿者忘了一點，故意開的玩笑，以其特別，第一個做的人可以以新鮮的理由強詞奪理，接著做的人，就不是丑的創(chuàng)造，而是丑的復制了。工業(yè)化去人性的一面，時常留在它的生產地，城市里消費享受的人群憑著本能逃避著那份冷酷，但有一種自命的“藝術”說：我不讓你們逃跑，我要惡心你們。這種“藝術”就是所謂的“當代藝術”。
待我進了館，第一感覺是空，因空而大。在城市房價綁架了所有人的今天，這里卻在提醒走進來的人空間可以不是錢，空間可以毫無意義，甚至“空”本身就是“當代”的，它不求充實、不求美感，只要隨意——自定義的自由。
空而大對人的心靈并無損害，只是讓它有一種漂浮感，而人建博物館、把前人或別人的精神創(chuàng)造羅列進去，尋求的恰恰是一種歸屬和附著感。這就是“當代藝術”生之孽源，它注定是活不下去的，它的存在注定只能像個騙局。
既然只能以騙局的形式存在，目的就變得非常重要，而傳統(tǒng)意義上的藝術恰恰是沒有目的的，或者是不需要目的的。人之創(chuàng)造唯藝術是不需要目的的，賺錢也好，妝點也罷，都是附加的目的，藝術于人只是一種愉悅。不能給人愉悅的“藝術”，只剩下時間和目的，“當代”這個頭銜不過是與時間耍了個花招，為其目的服務的，它的真實代號是“時政”。既然只剩下目的，那目的必然是野心勃勃的，還有什么比政治更能幫挺沒有藝術的藝術。其實“當代”這搶在歷史前面的定義，預示著這個組織的臨時性，因為“當代藝術”是先有組織后有個體、先有概念后有作品，“當代藝術”四個字，“當代”才是主角，“藝術”只是追著概念的玩伴，這針對目標物搭建的突擊隊性質的組織，只在特定社會或政治框架內才被賦予意義，離開這個組織的價值流水線，單作為個體的創(chuàng)作它是沒有意義的。
我在空大到人愈顯渺小的展廳里，撞見形單影只、只手可數的參觀者，他們都是同類型的年輕人，約摸三十歲上下，不太修邊幅但并不忽略時尚的那種，估計多是讀了書從了藝不必用兩只手直接糊口的人。我喜歡轉博物館，除了個別只吸引特定人群的小博物館，構架如此之闊大、名頭也不小又能這么安靜的，唯此一家，人少亦不雜。可看的也實在不多，時常幾十平米的空間只存放一件展品。展品一般需靠專門的文字說明來喻意，欣賞的人是被解說引進門的，一上來眼睛就被繳械了，事實上審美的確是多余的，基本是憑借文字侵入大腦作用想像力去詮釋一件物品或一些畫面，非此眼前的均可視為垃圾，因為無用亦無美感。生活中沒有這兩個作用的東西可不就是廢物和垃圾，然而一班人在文字解說的循循誘導下，圍著廢物反復琢磨，努力要讓“不知所云”變作“宣言”。我只知道在過往的世紀，有人能將“宣言”變成“不知所云”，還不知道人類又向前邁了一大步，連編帶蒙已能將“不知所云”變作“宣言”。
創(chuàng)辦者出于“謙虛”沒有用自己的名字而是用了“中國”這個前綴為他在華一手策劃的當代藝術獎冠名
主展在五層，一個叫“中國當代藝術獎 ”(CCAA)的組織正在辦十五周年回顧展，占了整層樓，好不風光。CCAA是由西方人經營的，自然是一定要標榜“獨立”的，這兩個字已有點此地無銀三百兩的意味。就沒有人想一想瑞士這彈丸小國的前大使(CCAA的創(chuàng)辦者)從哪兒來的能耐創(chuàng)辦這個組織?這個沒有工廠大煙囪金錢卻滾滾而來的山地小國是世界統(tǒng)治集團貴族們的“老巢”，所以才能沒有工業(yè)化的污染卻富得流油，所以才能數百年免于戰(zhàn)火，全是落不到中國人頭上的不可解釋的“奇跡”。我走了這么遠，鬼影般跟在身后的就是雪一樣融化的奇跡，一個接一個。它們連成一條線，清晰地分開了那些好運和倒霉的民族，只在這條隱而不露的線上，你可以琢磨出命好和命壞所由何來。
展館的宣傳錄影上專門提到創(chuàng)辦者出于“謙虛”沒有用自己的名字而是用了“中國”這個前綴為他在華一手策劃的當代藝術獎冠名。從這段特意的介紹看，中國人(博物館的管理者)受寵若驚，因為人家作為創(chuàng)辦者本可將該組織命名為“某某當代藝術獎”，但卻慷慨地命名為“中國當代藝術獎”。
我看了這段錄影，欲哭無淚，欲笑不能，卑賤者在卑賤的路上走得太久，魂靈一路丟失已找不回來，連贈與竊都分不清，不知“綠林好漢”乃“江湖大盜”，臺前變一變“獨立”“非贏利”的魔術，就一舉將“中國當代藝術”的名頭竊走了，在某些被點了穴的國人的感激涕零中，不費吹灰之力“竊了他人之國”。憑哪一條就這么讓他們代表中國?就憑他們糾集的這班模仿者又如何能代表中國?關鍵之關鍵，為什么要由他們調兵遣卒代表中國?一國之審美權和道義權，就這么一個轉身即被劫入囊中，還伴隨著被劫者的“榮耀”。
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