“半球化”時(shí)代的存在與興衰帶給我們的啟示
楊明遠(yuǎn)
現(xiàn)在是講全球化的時(shí)代。
有學(xué)者將“蘇東”劇變以前，社會(huì)主義陣營存在的時(shí)代，稱為“半球化”時(shí)代，是社會(huì)主義與資本主義各占半個(gè)地球的時(shí)代。
“半球化”時(shí)代的存在與興衰，能給我們一些什么樣的啟示呢?以下是筆者的愚見，供網(wǎng)友參考，并歡迎批評指正。
啟示一、“半球化”是公有制成功的實(shí)例。證明了，社會(huì)主義制度、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，是有生命力的，馬克思的社會(huì)主義理論是正確的。
1917年蘇聯(lián)建國。1949年中華人民共和國成立。“半球化”格局形成。
通過有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，蘇聯(lián)成為了能與美國抗衡的世界強(qiáng)國;中華人民共和國經(jīng)過二十幾年的艱苦奮斗，中國人民不僅從此站立起來了，還成為了第三世界的領(lǐng)導(dǎo)者。毛澤東時(shí)代(1949-1976)的中國、斯大林時(shí)代(1917-1953)的蘇聯(lián)，都是依靠公有制的社會(huì)主義，頂住了資產(chǎn)階級的各種封鎖、扼殺與破壞，無論從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、外交與人民生活提高等方面來講，都取得了史無前例的發(fā)展與輝蝗成就!
目前，中國還有南街村、華西村、劉庒等上百個(gè)村社，他們堅(jiān)持了集體所有制形式的公有制，都建成了勞動(dòng)人民共同富裕的社會(huì)主義現(xiàn)代新農(nóng)村。
朝鮮、古巴，這兩個(gè)人口雖不算多、國土面積也不算大的，公有制的社會(huì)主義國家，在世界資本主義國家包圍、封鎖、制裁的強(qiáng)大壓力和艱難環(huán)境中，堅(jiān)持?jǐn)?shù)十年，保證了本國經(jīng)濟(jì)和人民生活水平的穩(wěn)定發(fā)展，他們在人民的教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等方面享受公費(fèi)保障，比我國現(xiàn)在都做得好。這也是公有制成功的例子。
“半球化”的格局，經(jīng)歷了幾十年，足可證明，社會(huì)主義制度、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是有生命力的，對勞動(dòng)人民來講，是優(yōu)越于資本主義制度和市場經(jīng)濟(jì)的。
啟示二、社會(huì)主義國家建設(shè)的成敗，與共產(chǎn)黨人是否有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)者，是否是一個(gè)真正的馬克思主義者，休戚相關(guān)。
在我構(gòu)思拙作的時(shí)候，4月24日從烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊上，看到了一篇來自紅旗文稿刊載的、作者為云南大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師蔣紅的文章：《對蘇聯(lián)解體的另一種探索與求證 》——《來自上層的革命——蘇聯(lián)體制的終結(jié)》讀書心得。
我是認(rèn)同這樣一種觀點(diǎn)的：經(jīng)濟(jì)問題，并不是蘇聯(lián)解體的根本原因，【蘇聯(lián)解體的背后是蘇共意識形態(tài)工作的弱化與廢弛，以及干部培養(yǎng)和選拔標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)重扭曲和異化。】
下面我抄錄了該文的幾個(gè)段落，供大家分析。
【《來自上層的革命——蘇聯(lián)體制的終結(jié)》一書由兩位美國人合作撰寫。其中，大衛(wèi)·科茲是美國馬薩諸塞州立大學(xué)阿姆赫斯分校的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，弗雷德·威爾則是常駐莫斯科的媒體人，兩人都高度關(guān)注蘇聯(lián)社會(huì)主義制度的演變，并曾親歷1991年蘇聯(lián)解體的全過程，該書是兩人長期觀察、思考和研究的產(chǎn)物。】
【蘇聯(lián)解體之后，學(xué)界涌現(xiàn)了大量分析解讀這一重大歷史事件的著作，其中占主流地位的觀點(diǎn)認(rèn)為，由蘇聯(lián)社會(huì)主義制度內(nèi)部矛盾引發(fā)的經(jīng)濟(jì)崩潰導(dǎo)致了蘇聯(lián)解體。而該書的價(jià)值在于，它以獨(dú)到的觀察視角，并且以經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上嚴(yán)格的數(shù)據(jù)分析為基礎(chǔ)，得出了另外一種結(jié)論：蘇聯(lián)的解體，是因?yàn)樗捏w制“被它自己的大多數(shù)精英拋棄了”，“當(dāng)許多原蘇聯(lián)黨—國精英最終認(rèn)識到不值得為這一政權(quán)制度奮斗并且放棄奮斗的時(shí)候，這一政權(quán)制度也就倒臺了”。因此，蘇聯(lián)社會(huì)主義制度的失敗，從根本上來講，不僅是經(jīng)濟(jì)方面的原因，更是意識形態(tài)領(lǐng)域“來自上層的革命”所導(dǎo)致的。】
【該書最初于1997年面世，當(dāng)時(shí)贊同書中結(jié)論的人寥寥無幾，因?yàn)榘烟K聯(lián)解體的根本原因歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)崩潰的人占據(jù)著壓倒性的多數(shù)，并且時(shí)間的長度尚且不足以讓人們從更深刻的角度，對這一震撼性的歷史事件進(jìn)行反思。但是，隨著時(shí)間的推移，該書的觀點(diǎn)逐漸獲得了越來越多人的關(guān)注和認(rèn)可，這也是該書能夠不斷再版的重要原因。】
【“1950年的工業(yè)產(chǎn)值就超過了戰(zhàn)前的水平。隨后幾十年，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)一直增速迅猛”，在1928—1975年間，不考慮戰(zhàn)爭的因素，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的整體運(yùn)行情況是良好的，并且運(yùn)用政治手段實(shí)現(xiàn)了甚至是發(fā)達(dá)資本主義國家都很難做到的“充分就業(yè)、個(gè)人經(jīng)濟(jì)有充分保障、收入分配相對平等”，有效保障了政治穩(wěn)定。】
【另一方面，蘇聯(lián)體制的弊端也很突出，……在政治體制上，等級森嚴(yán)、官僚氣息和特權(quán)意識濃厚的精英統(tǒng)治模式使官員熱衷于對上巴結(jié)討好、依附投靠，在爾虞我詐的權(quán)力斗爭中耗盡心機(jī)，對具體工作、對群眾的愿望與需求知之甚少。并且更為嚴(yán)重的問題在于，這種政治體制培養(yǎng)、選拔出來的高層領(lǐng)導(dǎo)干部不再是具有堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰和社會(huì)主義信念的人，而只是一些政治投機(jī)分子和精致的利己主義者，他們“都是注重實(shí)際的，而不是執(zhí)著于某種意識形態(tài)。他們之所以加入共產(chǎn)黨，是因?yàn)槿朦h對他們在職務(wù)上的提升有好處。他們受到激勵(lì)，不是由于獻(xiàn)身于某一意識形態(tài)，而是為了追求物質(zhì)利益和權(quán)利”，而正是蘇聯(lián)“黨—國精英們”在意識形態(tài)上的匱乏、怯懦和動(dòng)搖為蘇聯(lián)的解體埋下了禍根。】
【蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)走向停滯的開端，正是勃涅日涅夫執(zhí)政的后期】。
【蘇聯(lián)的政治權(quán)貴們在意識形態(tài)方面已經(jīng)放棄了對共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的信念和追求，這些人雖然形式上還是共產(chǎn)黨員，但實(shí)質(zhì)上已經(jīng)蛻變?yōu)榕c人民利益為敵的特權(quán)階層，而蘇聯(lián)的社會(huì)主義制度，則淪落為他們謀取私利的工具。正是在這些意識形態(tài)上已高度“去共產(chǎn)主義化”、“去社會(huì)主義化”的“黨—國精英”的決策和領(lǐng)導(dǎo)下，蘇聯(lián)于經(jīng)濟(jì)停滯之后坐失了十年的改革良機(jī)，為后來的政權(quán)解體埋下了致命性的伏筆。】
【該書認(rèn)為，戈?duì)柊蛦谭驁?zhí)政后，倉促出臺改革政策，并且一開始就與改革的初衷背道而馳。“戈?duì)柊蛦谭蛘茩?quán)后的第一個(gè)重大變化不是發(fā)生在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，而是發(fā)生在文化領(lǐng)域和個(gè)人權(quán)利自由的思想領(lǐng)域”，這就是所謂的“公開性”政策。“公開性”使蘇聯(lián)知識分子獲得了表達(dá)的自由，也表現(xiàn)得最為激進(jìn)和親資本主義，因?yàn)檫@一群體中的很多人要么是被西方的虛假宣傳誤導(dǎo)，要么就是被西方的各種研究基金收買了，“對任何形式的社會(huì)主義信仰都在知識分子當(dāng)中迅速地消失了”。被自由主義知識分子所控制的媒體肆無忌憚地否定蘇聯(lián)的歷史、丑化蘇聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)人、抹殺蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的成就，甚至連主流報(bào)刊都改旗易幟，成為西方意識形態(tài)對蘇聯(lián)發(fā)起猖狂進(jìn)攻的幫兇。面對如此嚴(yán)重的事態(tài)，任何頭腦清醒的領(lǐng)導(dǎo)人都一定會(huì)拼盡全力扭轉(zhuǎn)局勢，但是，當(dāng)作為黨內(nèi)第二把手的利加喬夫不斷警告戈?duì)柊蛦谭?ldquo;媒體已落到反對社會(huì)主義的人的手中”的時(shí)候，戈氏的反應(yīng)卻是處之泰然、放任不管。這說明，在這位蘇聯(lián)最高領(lǐng)導(dǎo)人的心目中，對于意識形態(tài)斗爭的警惕性已經(jīng)喪失殆盡。】
【該書把戈?duì)柊蛦谭虻母母餁w納為“思想文化領(lǐng)域——經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域——政治領(lǐng)域”三個(gè)階段，這三個(gè)階段依次遞進(jìn)的過程，也就是蘇聯(lián)的“黨—國精英們”在意識形態(tài)上全面潰敗和徹底轉(zhuǎn)向的過程。“公開性”在蘇聯(lián)廣大民眾當(dāng)中制造了極大的思想混亂，同時(shí)也進(jìn)一步動(dòng)搖了蘇聯(lián)“黨—國精英們”本就不堅(jiān)定的政治信念，使大量的高級干部從維護(hù)和擴(kuò)大自己的利益出發(fā)，強(qiáng)化了對資本主義制度的認(rèn)同。由此，也就注定了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)改革必然失敗的命運(yùn)。戈?duì)柊蛦谭蛩蚊墓賳T與專家以徹底的自由資本主義立場主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)改革。他們公開宣稱：“也許我們需要一個(gè)非共產(chǎn)黨的政府，只有這樣的政府才能勸說國家付出引進(jìn)一個(gè)真正市場的代價(jià)。”連戈?duì)柊蛦谭虮救硕悸暦Q，“沒有什么能夠阻止我們把國有企業(yè)轉(zhuǎn)變成聯(lián)合股份公司”，類似于休克療法的“500天計(jì)劃”要求迅速建立資本主義經(jīng)濟(jì)制度，“自1990年秋季后，私有化已經(jīng)成了官方政策”。】
【該書一針見血地指出：正是這種在自由主義思想主導(dǎo)下的、與社會(huì)主義本質(zhì)相背離的經(jīng)濟(jì)改革造成了蘇聯(lián)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，1990年到1991年，蘇聯(lián)出現(xiàn)了其建國史上的首次經(jīng)濟(jì)緊縮。因此，該書認(rèn)為，把經(jīng)濟(jì)崩潰說成是蘇聯(lián)解體的根本原因是倒果為因。真實(shí)的情況是，嚴(yán)重偏離社會(huì)主義路線的“經(jīng)濟(jì)改革導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)混亂，而經(jīng)濟(jì)混亂又反過來破壞了社會(huì)主義的改革事業(yè)”。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一片混亂中，相當(dāng)一部分“黨—國精英們”利用手中的審批權(quán)大肆進(jìn)行尋租，從事利潤豐厚的出口貿(mào)易，很快形成了私人資本主義集團(tuán)，其經(jīng)濟(jì)成分已經(jīng)發(fā)生了根本性的質(zhì)變。由此也就不難理解，由這些人鼓吹和推動(dòng)的“政治民主化”改革，會(huì)帶給蘇聯(lián)體制致命一擊。該書告訴我們，“黨—國精英中起決定作用的那一部分人，從懷疑改革很快就轉(zhuǎn)變到以極大的熱情擁護(hù)激進(jìn)的改革——以資本主義來取代社會(huì)主義”。因此，蘇聯(lián)的政治民主化改革必然導(dǎo)致取消共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定社會(huì)主義制度，并直至宣布蘇聯(lián)解體。蘇聯(lián)解體的前夕，蘇聯(lián)“黨—國精英們”的政治信念已經(jīng)徹底崩盤。“在蘇聯(lián)上層社會(huì)中幾乎沒有人支持社會(huì)主義制度”，資深的領(lǐng)導(dǎo)干部以一種徹底投機(jī)主義的立場解釋他的信仰：“我當(dāng)然是一個(gè)共產(chǎn)黨員，但是，我不是一個(gè)共產(chǎn)主義者。”所以也就不難解釋，為什么當(dāng)97%的蘇聯(lián)公民選擇保留國家的時(shí)候，“黨—國精英們”卻毫不猶豫地選擇背離人民的意志，親手埋葬了蘇聯(lián)政權(quán)。】
請大家注意幾個(gè)時(shí)間點(diǎn)：
斯大林是1953年逝世的。蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)問題是1975年以后。可見斯大林留給蘇聯(lián)的是正資產(chǎn)。造成1975年以后蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)問題的，與斯大林無關(guān)，而是去斯大林化的結(jié)果。
毛澤東是1976年去世的。毛澤東時(shí)代也是“半球化”中社會(huì)主義最欣欣向榮的階段。
1979年中國開始改革開放，緊接著前蘇聯(lián)也開始了改革開放，都轉(zhuǎn)向了市場經(jīng)濟(jì)。“半球化”中的社會(huì)主義陣營，開始走向衰退。1991年蘇聯(lián)解體，東歐各社會(huì)主義國家倒向資本主義，中國全靣開始市場化，“半球化”才終結(jié)。
從中可以看出，“半球化”的出現(xiàn)、社會(huì)主義的欣欣向榮，是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人擁有列寧、斯大林、毛澤東等一批對馬克思主義有堅(jiān)定信仰的領(lǐng)導(dǎo)人，堅(jiān)持馬克思主義的結(jié)果。
政治路線決定以后，干部是決定的因素。共產(chǎn)黨人要建設(shè)好社會(huì)主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，除了必須有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰外，選擇好自己的領(lǐng)導(dǎo)人，更是關(guān)鍵所在。
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啟示三、要建設(shè)社會(huì)主義，共產(chǎn)黨人必須帶頭斗私批修，在靈魂深處鬧革命。
“人之初，性本善”。
人類出現(xiàn)之初，人性是善的，所以才有原始公社的出現(xiàn)和存在。在原始社會(huì)里，部落各成員們包括“部長”們，都能自覺遵守部落的公共秩序。
由于各個(gè)公社之間既有共同的利益，又有相抵觸的利益，因此，公社之間的沖突增多。在勞動(dòng)力獲得了價(jià)值以后，沖突中的俘虜就成了奴隸，于是產(chǎn)生了奴隸制度，有了奴隸社會(huì)。從此，就出現(xiàn)了剝削，人性中就有了惡。這種惡，經(jīng)歷封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，等私有制社會(huì)，一直延續(xù)至今。
人剛生下來，應(yīng)該說也是善的。只是隨著人的生長發(fā)育，在家庭、學(xué)校、社會(huì)的影響下，有的保持了善，有的接受了惡。
私是萬惡之源。要除惡，必須斗私，抓好意識形態(tài)中的興無滅資。讓新生嬰兒一來到人世間，就能夠接受到善的熏陶，才有利于斗私除惡。
社會(huì)主義講的是公有制，正是要揚(yáng)善除惡，所以建設(shè)社會(huì)主義必須要抓斗私批修，在每個(gè)人的靈魂深處都要鬧革命，消除一切私心雜念，人人都能樹立起天下為公的信念，一心為公，做到全心全意為他人服務(wù)。
在私有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上是建不成社會(huì)主義的。要建設(shè)社會(huì)主義，除了公有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，還必須有社會(huì)主義的意識形態(tài)和精神文明。
啟示四、建設(shè)社會(huì)主義的道路是曲折的，但前途是光明的。
由于以下的原因，社會(huì)主義建設(shè)，不可能是一帆風(fēng)順的。
1、社會(huì)主義制度，是有別于已經(jīng)有千百年歷史的其他社會(huì)制度，是一個(gè)新生事物，也是其他社會(huì)制度的剋星。社會(huì)主義國家的建立，會(huì)遭遇到重重阻力和鎮(zhèn)壓，是需要通過共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民群眾浴血奮戰(zhàn)，流血犧牲，才能實(shí)現(xiàn)的。前蘇聯(lián)的建國，是經(jīng)過十月革命的;中華人民共和國的建立，也是經(jīng)歷過三年解放戰(zhàn)爭的;朝鮮、古巴、越南的建國，也是經(jīng)過流血犧牲的;……到目前為止，還沒有見到有哪一個(gè)國家的資產(chǎn)階級，將政權(quán)拱手相讓，讓無產(chǎn)階級接管，而和平的從資本主義過渡到社會(huì)主義的。
2、社會(huì)主義要搞公有制，從私有制轉(zhuǎn)變?yōu)楣兄疲娓窬职l(fā)生變化，必然會(huì)遭遇到私有制下既得利益者及其集團(tuán)的阻撓和破壞。
3、社會(huì)主義國家一旦出現(xiàn)，必將遭遇到國內(nèi)外資產(chǎn)階級的抵制、反抗和破壞，也會(huì)遭遇到世界各發(fā)達(dá)資本主義國家及其集團(tuán)，以各種各樣的藉口和名目進(jìn)行封鎖和制裁，讓社會(huì)主義國家人民，生活在艱難困苦之中，然后，又來指責(zé)社會(huì)主義就是貧窮落后。現(xiàn)在的古巴，還被美國以“支持恐怖主義國家”的名義所制裁。朝鮮也被美國冠以“邪惡軸心”而遭到封鎖和制裁。中華人民共和國不也被美國封鎖、制裁了幾十年嗎!其實(shí)，至今都未完全解除禁令。
4、社會(huì)主義建設(shè)是一個(gè)新生事物，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，是一種開創(chuàng)性的事業(yè)，難免會(huì)發(fā)生這樣或那樣的問題，甚至犯錯(cuò)誤，因而走上彎路。
……
矛盾的對立性和同一性的相互作用，使社會(huì)主義的建設(shè)過程會(huì)呈現(xiàn)出波浪式前進(jìn)、螺旋式上升的狀態(tài)。“世界上的事物，因?yàn)槎际敲苤模际菍α⒔y(tǒng)一的，所以，它們的運(yùn)動(dòng)、發(fā)展，都是波浪式的”。(毛澤東)
建設(shè)社會(huì)主義是一個(gè)艱難曲折、艱苦奮斗的過程。社會(huì)主義建設(shè)的道路是曲折的。然而，經(jīng)過社會(huì)主義，最終過渡到共產(chǎn)主義，這是社會(huì)發(fā)展確鑿不移的必然趨勢，所以社會(huì)主義的前途是光輝燦爛的。
社會(huì)主義不僅可以“半球化”，社會(huì)主義的全球化，也終將有一天會(huì)來到的，人們應(yīng)該有這樣的信心。
2015年4月30日
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