第一，當(dāng)代社會(huì)中的皇帝的新裝文化
別用孩子的眼光看這個(gè)童話(huà)，這個(gè)童話(huà)故事小孩子是看不懂的。如果明白了皇帝的新裝童話(huà)故事中說(shuō)的普遍的人性問(wèn)題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的皇帝的新裝太多了，太普遍了。
皇帝的新裝故事中有幾種人物，皇帝，裁縫，一群老大臣，誠(chéng)實(shí)的官員，高貴的騎士，普通百姓，一個(gè)孩子。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的皇帝的新裝文化，最高權(quán)威代表皇帝，知識(shí)精英代表裁縫師，其他都是老大臣，高級(jí)軍官，士兵，平民百姓，敢說(shuō)真話(huà)的人代表小孩子。
首先最高權(quán)威不喜歡真實(shí)的價(jià)值，喜歡虛榮，所以最高權(quán)威和知識(shí)精英們編造了一種最高權(quán)威真理，他們代表這個(gè)真理，用代表這種真理獲得最高虛榮。誰(shuí)不信仰這個(gè)真理就是不懂真理，就是愚蠢的人。在社會(huì)中炒作這個(gè)真理，形成了最權(quán)威的皇帝的新裝文化，信仰這個(gè)真理的人就能獲得權(quán)名利虛榮地位，成為精英，升官發(fā)財(cái)。不相信這個(gè)真理的人就是愚蠢的人。
最終還是在平民百姓中有人站出來(lái)敢說(shuō)了真話(huà)，敢說(shuō)真話(huà)的人在平民百姓中獲得了普遍擁護(hù)。
其實(shí)社會(huì)中還有很多種的皇帝的新裝文化現(xiàn)象，但是這些皇帝的新裝必須是穿在某個(gè)權(quán)威，名人，富翁身上，才能產(chǎn)生皇帝的新裝炒作文化，如果穿在平民百姓身上，肯定沒(méi)有一個(gè)人贊美。名人放個(gè)屁都有眾多粉絲吹捧，百姓說(shuō)句真話(huà)等于放屁，這個(gè)屁被某個(gè)精英包裝一下變成他這個(gè)精英說(shuō)的，就成了一鳴驚人了。
為什么人們自愿贊美根本不存在的事物，因?yàn)橘澝肋@種根本不存在的事物能炒作出來(lái)自己需要的虛榮價(jià)值，權(quán)名利虛榮地位價(jià)值就是用皇帝的新裝炒作出來(lái)的。當(dāng)社會(huì)中形成了這種權(quán)名利崇拜文化，大多數(shù)人都會(huì)被綁架在這個(gè)文化中，自愿的被欺騙，害怕自己被淘汰，害怕自己被人們認(rèn)為很愚蠢。腐敗文化也是這樣形成的，當(dāng)腐敗文化成了主流榮譽(yù)，不腐敗的人會(huì)被認(rèn)為是不食人間煙火的木頭，愚蠢的傻子，被孤立。
在這種崇拜權(quán)名利虛榮地位的皇帝的新裝文化中，人們普遍的行為就是眼睛向上看，耳朵向上聽(tīng)，誰(shuí)會(huì)在意下邊的一個(gè)孩子的真話(huà)?
第二，皇帝的新裝文化是怎樣產(chǎn)生的?
皇帝的新裝越來(lái)越多，奴才越來(lái)越多。奴隸是可憐的，奴才是可悲的。奴隸是被逼迫的，奴才是自愿的。奴隸是物質(zhì)財(cái)富的最窮者，奴才是人格最卑賤者。奴隸有窮幫窮的精神，奴才有權(quán)名利互相炒作虛榮。
人有一種崇拜強(qiáng)者本性，崇拜英雄，崇拜偉人，崇拜強(qiáng)者，崇拜某種動(dòng)物，這種崇拜形成了文化行為，創(chuàng)造了崇拜文化，創(chuàng)造了動(dòng)物圖騰文化。這些崇拜都有積極的責(zé)任意義，創(chuàng)造這種崇拜文化是最初的宗教，形成了一種民族凝聚力，形成一種民族責(zé)任互動(dòng)關(guān)系，形成民族自強(qiáng)精神，某個(gè)被崇拜的民族英雄是這個(gè)民族的精神凝聚力，或者把某個(gè)動(dòng)物當(dāng)作民族圖騰。這種責(zé)任互動(dòng)崇拜是為每個(gè)人的生存負(fù)責(zé)，屬于原始公有制社會(huì)中的責(zé)任崇拜文化。
后來(lái)西方國(guó)家發(fā)展出來(lái)了神教宗教，中國(guó)發(fā)展出來(lái)了皇帝，發(fā)展出來(lái)了天子。神代表了最高權(quán)威，代表神的人代表了最高權(quán)威，權(quán)力。代表天的天子皇帝代表了權(quán)威，權(quán)力。這種宗教崇拜是為了壟斷生存資源，財(cái)勢(shì)壟斷專(zhuān)治形成了，宗教信仰成了維護(hù)財(cái)勢(shì)壟斷的工具，強(qiáng)制獨(dú)尊這種宗教，形成宗教國(guó)家。中國(guó)的儒家思想也屬于這類(lèi)宗教。這種宗教信仰炒作出來(lái)權(quán)名利崇拜文化，用權(quán)名利崇拜文化制造出來(lái)很多崇拜權(quán)名利的奴才，其實(shí)這些奴才就是各種等級(jí)的權(quán)名利精英，在這些權(quán)名利精英奴才的擁護(hù)中形成了財(cái)勢(shì)專(zhuān)治，制造出來(lái)更多的奴隸，制造指鹿為馬。所以我說(shuō)，這種奴才越來(lái)越多，奴隸就會(huì)越來(lái)越多，也會(huì)制造出來(lái)更多的岳飛冤案。
皇帝的新裝故事揭露了人性中普遍存在的奴才性，這個(gè)奴才性就是對(duì)權(quán)名利崇拜的奴才性，崇拜權(quán)威，崇拜權(quán)勢(shì)，崇拜財(cái)勢(shì)，崇拜名人的權(quán)名利崇拜文化。首先，皇帝是權(quán)威，皇帝贊美了裁縫師，裁縫師也成了權(quán)威和名人。在權(quán)名利崇拜文化中，人們都用對(duì)權(quán)名利的崇拜證明自己很有智慧，很時(shí)尚，很有虛榮，各種粉絲會(huì)強(qiáng)力維護(hù)他們的領(lǐng)袖，權(quán)威，偶像。好像粉絲們都有這個(gè)習(xí)慣，自己的偶像，自己的旗手，是不能懷疑的，他們是不會(huì)有錯(cuò)誤的，誰(shuí)說(shuō)他們的偶像有錯(cuò)誤，就跟誰(shuí)急。裁縫師是童話(huà)中的，現(xiàn)實(shí)中就是權(quán)威，就是名人，童話(huà)中的皇帝就是現(xiàn)實(shí)中的最高權(quán)威，最高權(quán)威贊美了裁縫權(quán)威名人，當(dāng)然是最權(quán)威的，權(quán)威們形成了一種權(quán)威文化，維護(hù)這種權(quán)威文化中能獲得權(quán)名利虛榮，違逆這種權(quán)威文化，會(huì)受到打擊，形成了現(xiàn)實(shí)中的皇帝的新裝。認(rèn)真看一看，社會(huì)中這種皇帝的新裝文化太普遍了，權(quán)威和崇拜者互相炒作，互相維護(hù)他們的權(quán)名利虛榮，說(shuō)明現(xiàn)在的權(quán)名利奴才太多了。
炒作皇帝的新裝的奴才是自愿被騙的，因?yàn)樗麄冊(cè)诨实鄣男卵b文化中能把根本不存在的價(jià)值炒作出來(lái)虛榮價(jià)值，這種虛榮價(jià)值形成了文化，就變成真實(shí)價(jià)值了。假作真時(shí)真亦假，真的變假的，假的變真的，這就是皇帝的新裝社會(huì)的變態(tài)現(xiàn)象。
第三，皇帝的新裝文化在炒作中迅猛發(fā)展
最高權(quán)威炒作出來(lái)一群權(quán)威，名人，一群權(quán)威名人炒作出來(lái)更多的皇帝的新裝文化，真的價(jià)值變成假的價(jià)值。假的價(jià)值變成真的價(jià)值。創(chuàng)造真實(shí)價(jià)值的工人農(nóng)民收入最低，那些炒作虛擬價(jià)值的精英們獲得了權(quán)名利最高利益，這就是現(xiàn)實(shí)的皇帝的新裝。
社會(huì)中粉絲越多，證明奴才越多，責(zé)任崇拜文化還不如原始社會(huì)。炒作粉絲文化說(shuō)明這個(gè)社會(huì)已經(jīng)非常病態(tài)了。有些變態(tài)網(wǎng)站甚至制造虛擬粉絲炒作大V，這樣的大V是變態(tài)文化的變態(tài)偶像。在網(wǎng)絡(luò)中這樣的大V越來(lái)越多，網(wǎng)絡(luò)中被定向炒作起來(lái)的名人權(quán)威越來(lái)越多，媒體中炒作起來(lái)的有政治取向的權(quán)威越來(lái)越多。
最可怕的是炒作出來(lái)一個(gè)代表真理的神權(quán)威，其實(shí)就是升官發(fā)財(cái)獲得權(quán)名利虛榮地位的門(mén)票。其實(shí)就是不需要人真的信仰這個(gè)真理，只需要效忠這個(gè)代表就可以了，目的是為了維護(hù)財(cái)勢(shì)專(zhuān)治私有化壟斷。謀殺毛澤東建立的責(zé)任崇拜文化，炒作權(quán)名利個(gè)人虛榮崇拜文化，就是這個(gè)目的。
世界就是一個(gè)《皇帝的新裝》大舞臺(tái)，有太多的人在不懂裝懂，在難得糊涂，在麻木不仁，在投機(jī)投靠，在指鹿為馬，在仗勢(shì)欺人，顛倒黑白。說(shuō)你是，你就是，不是也是。說(shuō)你不是，你就不是，是也不是。假作真時(shí)真亦假太普遍了，鬼變?nèi)诵危顺晒砹耍苌吓_(tái)面的都是鬼。人們分辨真假的能力被權(quán)名利崇拜文化扼殺了。
其實(shí)在人類(lèi)社會(huì)中有太多太普遍的皇帝的新裝，因?yàn)樽非髾?quán)名利虛榮的人太多，很多人為了虛榮面子不懂裝懂的維護(hù)某種權(quán)威，形成了更大的社會(huì)性權(quán)威，導(dǎo)致更多的人不敢承認(rèn)自己不懂，不懂裝懂的贊美吹捧。其實(shí)很多權(quán)威就是在這種互相吹捧中形成的皇帝的新裝。其實(shí)每個(gè)人都是漸悟者，這就是真相，如果人都用毫無(wú)權(quán)名利虛榮心的心態(tài)看問(wèn)題，才能發(fā)現(xiàn)真實(shí)的真理。
有些人成名了，就有了權(quán)威，他說(shuō)的話(huà)就容易被粉絲句句是真理的崇拜，或者還有人用自己編造的言論冒用某個(gè)權(quán)威名人去增大影響力，這都屬于皇帝的新裝。
其實(shí)虛榮從哪里來(lái)的，就是在眾多粉絲用皇帝的新裝心態(tài)炒作出來(lái)的，沒(méi)有人虛偽的贊美，皇帝就毫無(wú)虛榮，只有裸體的恥辱。
是真是假，需要在毫無(wú)權(quán)名虛榮利利益關(guān)系的狀態(tài)下才能驗(yàn)證，或者是在利益矛盾中驗(yàn)證，比如說(shuō)轉(zhuǎn)基因作物，專(zhuān)家和商人的權(quán)威和財(cái)富利益與人民的健康安全利益有矛盾，就是專(zhuān)家和資本家的權(quán)威虛榮和財(cái)富虛榮與人民的健康生存安全利益產(chǎn)生了矛盾，就非常容易出現(xiàn)皇帝的新裝維護(hù)權(quán)名利虛榮。
科學(xué)也是有皇帝的新裝問(wèn)題的，科學(xué)的核心問(wèn)題應(yīng)該是價(jià)值關(guān)系問(wèn)題，主要就是人與自然的價(jià)值關(guān)系問(wèn)題，人與自然的價(jià)值關(guān)系必須是平衡有序的，才是真科學(xué)。如果某種科學(xué)破壞了人與自然的平衡有序狀態(tài)，就是偽科學(xué)，如果直接危害人類(lèi)健康，就是更是偽科學(xué)。但是有些科學(xué)家為了權(quán)名利虛榮就會(huì)炒作皇帝的新裝，有些人為了表示自己很懂科學(xué)也跟著炒作皇帝的新裝。
第四，崇拜責(zé)任英雄的民族才能成為偉大的民族，責(zé)任崇拜文化教育人頂天立地做人。
崇拜責(zé)任英雄的民族才能成為偉大的民族，在崇拜責(zé)任英雄的文化中才能出現(xiàn)更多的責(zé)任英雄，形成“責(zé)任崇拜文化”。責(zé)任英雄就是為人民服務(wù)的人民英雄，那是用他們的大公無(wú)私的責(zé)任行動(dòng)建立起來(lái)的責(zé)任崇拜，人民崇拜毛澤東就是責(zé)任崇拜。雷鋒，董存瑞，黃繼光，邱少云，楊根思，狼牙山五壯士，王進(jìn)喜，陳永貴，草原英雄小姐妹，劉文學(xué)，那些放棄優(yōu)越的生活條件從海外回國(guó)的科學(xué)家們，都是責(zé)任英雄，事實(shí)是這些責(zé)任英雄在少年中最受崇拜的，青少年的崇拜才決定民族的未來(lái)，在那些責(zé)任英雄成為主流責(zé)任崇拜文化的時(shí)代，人民才能真正的頂天立地的站起來(lái)，民族才能自尊，自強(qiáng)，民族才能真正的偉大。
特色社會(huì)三十幾年的權(quán)名利崇拜文化的實(shí)踐證明了一個(gè)事實(shí)，他們所謂的否定個(gè)人崇拜實(shí)際是虛偽的作秀，實(shí)際他們搞的就是權(quán)名利個(gè)人虛榮崇拜，他們精英永遠(yuǎn)代表最先進(jìn)權(quán)名利地位。否定毛澤東的個(gè)人崇拜實(shí)際就是在謀殺責(zé)任崇拜文化，因?yàn)槿嗣癯绨菝珴蓶|是對(duì)為人民服務(wù)責(zé)任的崇拜，真正的建立了誠(chéng)信社會(huì)。否定毛澤東，就是毀滅責(zé)任崇拜文化，毀滅誠(chéng)信社會(huì)，社會(huì)越越來(lái)越亂，兩極分化越大，越來(lái)越多的人民越悲慘，越來(lái)越比最壞的資本主義還壞，比最壞的封建社會(huì)還壞，趙高越來(lái)越多，秦檜越來(lái)越多，和珅越來(lái)越多，高衙內(nèi)越來(lái)越多越來(lái)越無(wú)恥，信仰毛澤東的人民就會(huì)越來(lái)越多，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人在現(xiàn)實(shí)的悲慘中才能覺(jué)悟。
責(zé)任互動(dòng)是真實(shí)的價(jià)值關(guān)系，在這種價(jià)值關(guān)系中才能發(fā)展價(jià)值。
如果很多人的夢(mèng)想是炒作起來(lái)的權(quán)名利個(gè)人虛榮崇拜文化，就是皇帝的新裝文化。
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