毛澤東時代的經(jīng)濟基礎!
——與魯山老泉商榷(3)
毛澤東時代的經(jīng)濟基礎是：土地公有制(農(nóng)民的土地集體所有制，表面上歸集體所有，本質上是國家所有，國家所有就是公有，公有就是包括城市市民在內的全民所有)。工業(yè)生產(chǎn)資料，是國家所有，國家所有就是公有，公有就是包括全國農(nóng)民在內的全民所有。因此，土地公有制和工業(yè)生產(chǎn)資料公有制，是毛澤東時代經(jīng)濟發(fā)展的大前提!因而是毛澤東時代的經(jīng)濟基礎的基礎!既然土地是公有制，工業(yè)生產(chǎn)資料是公有制，那么，全國人民無論是農(nóng)民，還是工人，以及一切為農(nóng)民和工人服務的所有的人，都是在公有制的條件下生產(chǎn)的。既然是在公有制下生產(chǎn)，那么生產(chǎn)的產(chǎn)品自然就是全國人民公有，由全國人民共同占有，共同使用，共同消費!由此得出一個結論：毛澤東時代的一切生產(chǎn)資料共同占有(共同所有)全國人民共同生產(chǎn)，生產(chǎn)的產(chǎn)品共同消費，這種生產(chǎn)方式就是，古代中國幾千年的亞細亞所有制即古代共產(chǎn)主義的繼承和發(fā)展!因此，可以稱為現(xiàn)代共產(chǎn)主義!毛澤東時代是在一窮二白的情況下發(fā)展現(xiàn)代的共產(chǎn)主義。這種發(fā)展的具體形式就是列寧的無產(chǎn)階級領導下的國家資本主義形式!
這里特別注意，只是國家資本主義的形式而不是國家資本主義的實質!這里說的形式就是發(fā)展勞動生產(chǎn)力!這里說的實質就是用錢賺錢的活動!列寧和毛澤東采取的是，首先把國家資本主義的形式限制在一定的范圍內，例如，生活資料是商品，生產(chǎn)資料不是商品。
其次規(guī)定國家資本主義的活動范圍，例如，生活資料作為商品由國家組織的供銷合作社進行交換或者流通。生產(chǎn)資料不作為商品，不進入交換或者流通，由國家有計劃的調撥。由此可見，可以認為，毛澤東時代的無產(chǎn)階級領導下的國家資本主義實踐，就是一切生產(chǎn)資料的公有制利用國家資本主義的形式，共同勞動，共同享受勞動的成果的現(xiàn)代共產(chǎn)主義的特殊形式!一旦國家的工業(yè)生產(chǎn)達到了能夠滿足一切生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的需要的時候，或者說，按照毛澤東和周恩來所規(guī)劃的四個現(xiàn)代化實現(xiàn)的時候，就要取消國家資本主義的形式，進入沒有商品沒有貨幣的社會主義!問題是，毛澤東為什么在中國要實行無產(chǎn)階級領導下的國家資本主義的共產(chǎn)主義的生產(chǎn)方式呢?為什么堅決反對實行以賺錢為目的的資本主義市場經(jīng)濟的形式呢?
一， 中國幾千年的亞細亞所有制的傳統(tǒng)的繼承中國古代的共產(chǎn)主義即亞細亞所有制的特征是，中國村社的社員把自己勞動的客觀條件看作自己的財產(chǎn);這就是勞動同勞動的物質前提的天然統(tǒng)一。中國人民的老祖宗就是世世代代生活在這種古代共產(chǎn)主義環(huán)境中。因此，毛澤東要繼承老祖宗的優(yōu)良的傳統(tǒng)。2014年4月29日，我在博客中國網(wǎng)站，發(fā)表了一篇拙文《中國村社的古代共產(chǎn)主義的理論!》簡述了毛澤東時代對古代共產(chǎn)主義的繼承情況。直到今天，點擊數(shù)是2123768由此說明，中國人民對古代共產(chǎn)主義的信仰、繼承是多么的迫切!
二，孫中山為中國人民制定了一套《實業(yè)計劃》孫中山在《實業(yè)計劃》中為當時的國家工業(yè)化和現(xiàn)代化提出了一套解決方案，其主要內容如下所示： 第一計劃，北方大港，西北鐵路系統(tǒng)，蒙古新疆之殖民，開浚運河，開發(fā)北方煤礦。第二計劃，東方大港，整治揚子江，建立內河商阜，改善現(xiàn)存水路，大土敏土場。第三計劃，廣州大港，改善廣州水路，西南鐵路系統(tǒng)，沿海商阜，造船廠。第四計劃，中央鐵路系統(tǒng)，東南鐵路系統(tǒng)，東北鐵路系統(tǒng)，西北鐵路系統(tǒng)，高原鐵路系統(tǒng)，車輛造船廠。第五計劃，糧食工業(yè)，衣服工業(yè)，居室工業(yè)，行動工業(yè)，印發(fā)工業(yè)。第六計劃，鐵礦，煤礦，油礦，銅礦，特種礦石，礦業(yè)機器，冶礦機器。如何實現(xiàn)《實業(yè)計劃》呢?孫中山指出，第一，不能走西方的道路“發(fā)展中國工業(yè)，不論如何，必須進行。但其進行之方，將隨西方文明之舊路徑而行乎?然此之舊路徑，不啻如哥倫布初由歐至美之海程。”第二，不要競爭，要互助，“夫物質文明之標的，非私人之利益，乃公共之利益。而其最直捷之途徑，不在競爭，而在互助。”第三，要利用外國的資本主義造成中國的社會主義，“蓋欲使外國之資本主義以造成中國之社會主義，而調和此人類進化之兩種經(jīng)濟能力，使之互相為用，以促進將來世界之文明也。”這與列寧的無產(chǎn)階級領導下的國家資本主義是一致的。
三， 馬克思的具體的指示馬克思認為，資本主義的經(jīng)濟危機是回復到古代共產(chǎn)主義結束“現(xiàn)代社會所趨向的‘新制度’。將是古代類型社會在一種高級形式下的復合活。”中國古代的共產(chǎn)主義即亞細亞所有制，和資本主義共存了三百多年，中國人民的勞動同勞動的客觀條件是結合在一起的，因此，中國沒有產(chǎn)生資本主義的條件，因而中國人民不需要資本主義。所以馬克思指示東方人民也包括中國人民，在取得革命成功以后。就要利用資本主義的成果跨越資本主義的卡夫丁峽谷進入社會主義。
四， 四個現(xiàn)代化是中國發(fā)展的目標毛澤東就是根據(jù)以上的理由在中國制定了四個現(xiàn)代化的目標。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化就是，全國所有的村社全部實現(xiàn)農(nóng)業(yè)機械化!工業(yè)現(xiàn)代化的目標就是，所有的工業(yè)生產(chǎn)都使用機器生產(chǎn)。
綜上所述，毛澤東就是按照上述的理由在中國實行了利用無產(chǎn)階級領導下的國家資本主義形式的現(xiàn)代共產(chǎn)主義的經(jīng)濟制度，這個制度是為了大多數(shù)人民。而不是為了少數(shù)人。就連外國政要們對毛澤東都佩服得五體投地，作為一個中國人，怎么能夠對毛澤東大加侮辱呢?試問，你還是中國人嗎? 勞動者2015年4月23日
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