數(shù)學(xué)：關(guān)于所謂新四軍借條一事我認(rèn)為也可以考慮證據(jù)不足拒絕受理

　　1946年國(guó)民黨向解放區(qū)發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)，距離1947年劉鄧大軍南下還差一年，有新四軍在河南等地活動(dòng)?

　　照我的看法，當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨所活動(dòng)的地區(qū)，或者是游擊區(qū)或者國(guó)統(tǒng)區(qū)，那么通常都是要爭(zhēng)取民眾的，因此通常都要表現(xiàn)為秋毫無(wú)犯的樣子，否則中國(guó)革命也不可能勝利啊，如果國(guó)統(tǒng)區(qū)的人民都齊心協(xié)力支援國(guó)軍，解放軍所到之處就沒(méi)有群眾基礎(chǔ)了。因此不大可能在國(guó)統(tǒng)區(qū)進(jìn)行任何形式的派糧派款。否則無(wú)法解釋蔣介石軍隊(duì)為什么被打敗了。

　　而如果是根據(jù)地，是解放區(qū)，那是共產(chǎn)黨獲得穩(wěn)定統(tǒng)治的地區(qū)，共產(chǎn)黨軍隊(duì)有無(wú)必要到處借錢?在我看來(lái)機(jī)會(huì)也不大。因?yàn)楣伯a(chǎn)黨當(dāng)時(shí)有一個(gè)重要的手段，就是干脆直接印刷貨幣。我就記得和一個(gè)老解放軍戰(zhàn)士談過(guò)，他就說(shuō)攻打下張家口后，他在街上要用邊幣買一個(gè)汗衫，那店主研究了半天那邊幣，最后收了他六元邊幣。

　　我認(rèn)為有一種可能是，當(dāng)時(shí)社會(huì)治安混亂，所以，有一些詐騙犯在游擊區(qū)或者國(guó)統(tǒng)區(qū)附近活動(dòng)，冒充共產(chǎn)黨解放軍，到處借錢，其實(shí)是騙錢，例如腰里別著個(gè)假手槍，混進(jìn)某土豪家中威脅，就這樣“借”走一筆錢，還讓土豪誤以為是解放軍借的。

　　至少這種可能還是存在的吧，因此，如果只是一個(gè)借條，又不規(guī)范，當(dāng)然不排除我所說(shuō)的可能性。當(dāng)事人全部死去，你找誰(shuí)要錢?都很難說(shuō)的。

　　從借條上看，還是一個(gè)印刷品，上面還有直線，還有革命口號(hào)。我母親是會(huì)計(jì)，我的印象中，在文革時(shí)期，我母親用的帳簿中都是沒(méi)有革命口號(hào)的，記帳的玩藝能夠有革命口號(hào)?

　　如果當(dāng)時(shí)確實(shí)印刷了一批這樣的借條，那么根據(jù)1957年的規(guī)定，一定是有不少這樣的借條得到了兌現(xiàn)，那么在保存的借據(jù)中應(yīng)當(dāng)有同樣的，否則就令人生疑。

　　此外人民解放軍所到之處，保護(hù)工商業(yè)，因此，如果是向資本家借錢，那資本家會(huì)理直氣壯地要錢，因?yàn)槲覈?guó)第一部憲法還規(guī)定了資本家所有制。如果是地主呢?要知道如果是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，地主階級(jí)可是打倒的對(duì)象，那就是打土豪分田地，當(dāng)時(shí)的土地改革分兩大項(xiàng)，一項(xiàng)是將地主的土地給分了，另一項(xiàng)是把地主的浮財(cái)給分了。而當(dāng)時(shí)人的祖父既然是地主，那根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨的革命原則，怎么會(huì)返還地主的浮財(cái)呢?當(dāng)然就是沒(méi)收啦。

　　否則的話，一大堆的地主富農(nóng)后代到了現(xiàn)在卻反攻倒算地要求中國(guó)共產(chǎn)黨糾正所謂歷史錯(cuò)誤把當(dāng)年沒(méi)收的浮財(cái)都還給他們?

　　革命樣板戲有一個(gè)舞劇叫《白毛女》，當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)親們?cè)诟锩院螅c(diǎn)燃了一個(gè)大爐子，載歌載舞地把黃世仁家里的所有借據(jù)都找出來(lái)燒了，那到了今年，是不是黃世仁的后代都要求返還了?

　　因此，我認(rèn)為政府如果確實(shí)找不到任何證據(jù)證明借條的真實(shí)性，可以拒絕受理。那個(gè)拿著所謂借條的人，倒不如在古董市場(chǎng)把它給拍賣了，說(shuō)不定某個(gè)海外反共人士就買下它了呢？故意搞得那么爛，好象放久的東西就應(yīng)當(dāng)那么爛也不對(duì)，總應(yīng)當(dāng)裱一下的。

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