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商品的交換價值不是由工資、利潤和地租決定的!

工人農民 · 2014-07-05 · 來源:烏有之鄉
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  商品的交換價值不是由工資、利潤和地租決定的!

  ——資產階級是斯密的叛徒和人類的敵人的探討(18)

  全世界一切資產階級,一切庸俗的政治經濟學家,不僅把斯密看作是庸俗政治經濟學的祖師爺!而且把斯密看做市場經濟的鼻祖。它們認為,斯密的勞動價值理論,斯密的商品交換的理論,商品的交換價值或者價格是由工資、利潤和地租決定的理論,以及所謂的“看不見的手”就是證據!

  這種看法對嗎?

  眾所周知《國富論》的主題是國民財富的性質和國民財富增加的原因的研究。國民財富是生活必需品和便利品,它的性質就是物質產品的性質。國民財富增加的原因就是勞動生產力的增進或提高。《國富論》的主要內容,就是研究國民財富是如何生產的,國民財富是如何分配的。

  斯密認為在生產處于個體化生產的手工勞動階段,要增進勞動生產力,唯一的辦法就是分工的擴大,分工的擴大就能夠保證勞動生產力的提高!一方面,能夠增加生產勞動者的人數,另一方面能夠增進集體的生產力、發展機器的生產力,從而保證國民財富的數量的增加。既然是分工的生產,那么就自然出現國民財富的分配問題,斯密認為只要生產問題解決了,分配問題解決了就會出現:“在一個政治修明的社會里,造成普及到最下層人民的那種普遍富裕情況的,是各行各業的產量由于分工而大增。各勞動者,除自身所需數的以外,還有大量產物可以出賣;同時,因為一切其他勞動者的處境相同,各個人都能以自身生產的大量產物,換得其他勞動著生產的大量產物,換言之,都能換得其他勞動者大量產物的價格。別人所需的物品,他能與以充分供給;他自身所需的,別人亦能與以充分供給。于是,社會各階級普遍富裕。”所以,斯密寫作《國富論》的目的是為了“社會各階級普遍富裕”,或者說人類的共同富裕!

  由此可見,斯密認為在個體化生產階段,生產的形式就是分工!分配的方式就是交換!是把多余的產品作為商品的交換!所以,商品交換僅僅是國民財富分配的手段!商品交換的一個基本問題就是,不同的商品例如衣服和糧食交換的數量是如何確定的呢?一件衣服可以交換多少斤糧食呢!或者說一件衣服等于多少斤糧食人們才能接受呢?或者說一件衣服的交換價值(或者價格)等于多少斤糧食呢?這就是著名的交換價值的概念!斯密認為:“勞動是衡量一切商品交換價值的真實尺度。”

  問題的要害是,斯密發現勞動是一切商品的交換價值的尺度,但是當他確定一切商品的交換價值或者價格的時候,并沒有用勞動來衡量,而是用“協商”來確定!正是因為這個原因,所以斯密就把一切商品的交換價值或者價格確定為:工資、利潤、地租。并因此形成了直到今天的資本主義的三位一體的生產公式和分配公式!

  李嘉圖對斯密的這個觀點進行了批判!

  李嘉圖說“如果體現在商品中的勞動量規定商品的交換價值,那末,勞動量每有增加,就一定會使在其上施加勞動的商品的價值增加,勞動量每有減少,也一定會使之減少”李嘉圖的價值學說的主要科學功績,就在于他堅持了勞動時間決定商品價值的原理,他批評了斯密用購買到的勞動來決定價值,并且一開始就反對斯密把價值由消耗的勞動決定與購買到的勞動決定混為一談,而同時還指出了斯密拋棄勞動價值論和用三種收入來決定價值(即工資、利潤和地租決定收入)是錯誤的。

  李嘉圖之所以能夠了解購買到的勞動量不能作為價值尺度,是由于他生活在工業革命時期,當時由于機器的采用,勞動生產率提高了,而商品的價值和價格都降低了。李嘉圖把創造商品的勞動看成是價值的唯一源泉,他沒有研究過這種勞動的性質,只是把自己的注意力完全集中在價值量的分析上,因此,他雖然正確地認為價值不是由某種產品生產時實際耗費的勞動量決定,而是由社會必要勞動量決定,但仍然沒有尋找出斯密之所以又提出價值由購得勞動決定的真正錯誤根源,也就不能科學的解釋為何和如何確定生產商品的社會必要勞動量。

  馬克思認為“作為古典政治經濟學的完成者,李嘉圖把交換價值決定于勞動時間這一規定作了最透徹的表述和發揮”然而由于受資產階級立場、觀點和方法的局限,他既忽視價值的本質,也不能歷史地考察價值,沒有分析價值形式,沒有解決什么勞動創造價值,勞動為什么和怎樣表現為價值等一系列根本間題。

  馬克思的功績是,第一,他把勞動分為具體勞動和抽象勞動,抽象勞動創造價值,具體勞動創造使用價值或者產品。第二,勞動生產力的提高與產品的數量的增加成正比,與價值數量的增加成反比。第三,一切商品的交換價值或者價格是由不變資本價值、可變資本價值和剩余價值決定的。第四,資本是積累的剩余價值的轉化物。

  毋容置疑,只要我們接受馬克思的價值理論和剩余價值理論,那么,斯密的商品的交換價值是由工資、利潤和地租決定的理論就是完全錯誤的!穆勒的商品的交換價值是由生產費用決定的也完全是錯誤的!馬歇爾的商品的交換價值是由什么需求價格、供給價格和均衡價格決定的也肯定是錯誤的!毫無疑問,只要我們接受馬克思的價值理論和剩余價值理論,那么資本主義必然滅亡就有了科學的根據!可是,當今世界一切資產階級,一切政治經濟學家們,堅決不承認馬克思的理論!這種認識已經影響到全世界六十多億人的思維,認為資本主義是人類最好的生產方式!在這種情況下,有必要弄清斯密的交換是分配的手段,到穆勒的交換是生產費用的分配,最后到馬歇爾的市場經濟的需求價格、供給價格和均衡價格的交換制度!是怎么發展過來的!

  勞動者2014年7月4日

  

  

 

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