汪暉在論魯迅時(shí),引用王瑤先生的觀點(diǎn),用了一個(gè)很“現(xiàn)代”的詞:穿越。“二丑可以穿越時(shí)空,既在戲劇情節(jié)內(nèi)部,又可以轉(zhuǎn)身與現(xiàn)場(chǎng)觀眾對(duì)話。”我想,還可以作進(jìn)一步的理解。比如魯迅先生在《準(zhǔn)風(fēng)月談•后記》中所言,“但我所怕的,倒是我的雜文還好象說(shuō)著現(xiàn)在或甚而至于明年。”對(duì)于一些社會(huì)現(xiàn)象,歷史出現(xiàn)了若干相似之處,先生之所言,也就有了穿越時(shí)空往未來(lái)的特質(zhì),這讓人產(chǎn)生恍惚。
九九八十一年前,魯迅先生寫(xiě)了一篇沒(méi)有發(fā)表的文章,其文曰:“我就是常看造謠專(zhuān)門(mén)雜志之一人,但看的不是謠言,而是謠言作家的手段,看他有怎樣出奇的幻想,怎樣別致的描寫(xiě),怎樣險(xiǎn)惡的構(gòu)陷,怎樣躲閃的原形。”八十八年前的先生文章說(shuō),“謠言這東西,卻確是造謠者本心所希望的事實(shí),我們可以借此看看一部分人的思想和行為。”
“造謠,也要有才能的”,“但可惜大抵沒(méi)有這樣的才能,作者在謠言文學(xué)上,也已是‘濫竽充數(shù)’”,“講來(lái)講去總是這幾套”。
某類(lèi)話,也叫流言,魯迅先生在八十九年前的文章中說(shuō),“流言也有種種,某種流言,大抵是奔湊到某種耳朵,寫(xiě)書(shū)在某種筆下的。”
說(shuō)是論“物”,根蒂當(dāng)然是論“人”,同年,魯迅先生說(shuō),“丑態(tài),我說(shuō),倒還沒(méi)有什么丟人,丑態(tài)而蒙著公正的皮,這才催人嘔吐。”“這種東西,用處只有一種,就是可以借此看看社會(huì)的暗角落里,有著怎樣灰色的人們。”
對(duì)比一下,是不是讓人產(chǎn)生魯迅先生穿越到現(xiàn)在來(lái)談?wù)?ldquo;炎黃春秋”的聯(lián)系呢?會(huì)有一點(diǎn)的。不過(guò),我們?cè)俦容^一下這段文字,那就談不上“完全吻合”的:“讀一點(diǎn)就可以知道,怎樣敷衍,偷生,獻(xiàn)媚,弄權(quán),自私,然而能夠假借大義,竊取美名”,“無(wú)論怎樣言行不符,名實(shí)不符,前后矛盾,撒誑造謠,蠅營(yíng)狗茍,都不要緊”,“將來(lái)仍不失為‘正人君子’”。
所以我說(shuō),魯迅先生不是論“炎黃春秋”。
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