據(jù)百度介紹：“《炎黃春秋》是以史為主的綜合性紀(jì)實月刊。對古今中外、重點是當(dāng)代革命和建設(shè)的重大事件和重要人物的是非功過進行評價。《炎黃春秋》擁有一大批高水平的作者，他們有的是資深的革命家，是革命和建設(shè)重大事件的親歷者；有的是學(xué)有專長的專家學(xué)者，對重大歷史事件和人物有深入的研究。他們的文章具有較高的權(quán)威性和史料價值，在海內(nèi)外讀者中享有很高的聲譽，但也在社會中引起了很大爭議。2013年1月4日，炎黃春秋編輯部在其官方微博發(fā)布網(wǎng)站被關(guān)閉且原因不明的消息，后于2013年1月18日恢復(fù)運行。”
乖乖，一瞧就覺得嚇人。“以史為主”，“資深的革命家”，“重大事件的親歷者”，“專家學(xué)者”，“享有很高的聲譽”，我的媽唉，看來“wyzx”網(wǎng)刊的確很難與之相比了？！草民幾乎可以確定，在炎黃春秋的勢力范圍里，像草民之輩的人是根本發(fā)不了“文章”的。物以類聚人以群分，正宗草民等也就只能望其而興嘆，觀其而空憤了。一個把執(zhí)政黨，執(zhí)政黨的指導(dǎo)思想，中國革命史和中華人民共和國的國父都不放在眼里的網(wǎng)站及其的《炎黃春秋》雜志，還有誰能奈其何？故我在某網(wǎng)刊上看到有人竟呼吁要揪其后臺時，心情顯得很是悲涼和惶恐，須知這談何容易喲，我的上蒼！難道，這正應(yīng)了“存在的即是合理的”這一根本不符合各種實際存在的“真理”乎？
以親歷者論，草民倒也是個不折不扣的親歷者，幾乎親歷了整整一個時代，以及之后的尚在進行中的另一個時代。但草民終究是草民，畢竟不是什么今天多如雞毛的“家”和整日夸夸其談的“精英”，所以想要與之較勁，不是能力大小的問題，而是根本就無能為力的問題。可是草民還是于心不甘，因為，豈有眼瞅著狂吠的瘋?cè)l(fā)抖的道理？既無力又無計，此狀之下，唯一可行的辦法，就只有求助于“拿來主義”了。
前些日子草民讀了[《炎黃春秋》：歷史虛無主義思潮的重要陣地》]一文(作者：龔云發(fā)布時間：2014.05.20來源：思想動態(tài))。龔云是馬克思主義研究院的人，他當(dāng)然具有一定的權(quán)威性，文中所談所論也切合實際，故是可以“拿來”的。他說：“該雜志并不是一本學(xué)術(shù)雜志，并不恪守學(xué)術(shù)規(guī)范。而是一本以否定四項基本原則為宗旨的政論性雜志。雖然標(biāo)榜‘以求實存真的態(tài)度書寫歷史’，實際上傾向非常明顯。”這樣第一個問題就出來了，歷史，過往的歷史，能靠“書寫”就能證實它的真?zhèn)螁幔咳嗣袷莿?chuàng)造歷史的動力，《炎黃春秋》的那些“書寫歷史”的高手們正視過這一點嗎？集造謠、謊言、陰險、陰謀等等于一身的“書寫歷史”者，真正是昏了大頭，真把自個當(dāng)諸葛，把人民當(dāng)阿斗了。因為歷史不是寫出來的，所謂的書寫歷史應(yīng)當(dāng)是對歷史的紀(jì)實，用筆來還原真實的歷史，而非居心叵測地胡編亂造，妄加評議。司馬遷是中國歷史上偉大的史學(xué)家，創(chuàng)作了名震古今中外的史學(xué)巨著《史記》，為中國人民，世界人民流下了一筆珍貴的文化遺產(chǎn)。汝等為何不好好學(xué)一學(xué)司馬遷，拜讀一下《史記》，為祖國做點好事，為自己積點德呢？而不可學(xué)那位“資深的革命家”，因為他曾說：共產(chǎn)黨應(yīng)該改名了，“還想共誰的產(chǎn)呢？”僅僅就是這么一句狂妄之語，道出了他的真實面目；這也是一種笑料，“資深革命家”竟然嘲諷起他的組織來了。
龔云寫道：“這個雜志主要替晚清統(tǒng)治階級和北洋軍閥翻案，特別是替慈禧太后、袁世凱、李鴻章等人翻案。該雜志攻擊的主要方向，就是竭力貶損和否定革命，詆毀和嘲弄中國人民爭取民族獨立和人民解放而進行的反帝反封建斗爭，詆毀和否定我國社會發(fā)展的社會主義取向，而新中國的誕生和社會主義制度的確立，正是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命的產(chǎn)物，如果人民革命這個前提被否定了，社會主義制度也就失掉了存在的基礎(chǔ)。1956年赫魯曉夫全盤否定斯大林的時候，毛澤東就敏銳地看到了它可能導(dǎo)致的嚴(yán)重后果，在他看來，這絕不只是一個歷史人物的評價問題，而是涉及如何看待斯大林領(lǐng)導(dǎo)的近30年蘇聯(lián)社會主義的歷史問題;如果歷史被否定了，現(xiàn)實的社會制度就會失去存在的理由。他說：我看有兩把刀子：一把是列寧，一把是斯大林。現(xiàn)在，斯大林這把刀子，俄國人丟了。這把刀子不是借出去的，是丟出去的。列寧這把刀子現(xiàn)在是不是也被蘇聯(lián)一些領(lǐng)導(dǎo)人丟掉一些呢?我看也丟掉相當(dāng)多了。十月革命還靈不靈?還可不可以作為各國的模范?赫魯曉夫的錯誤做法，實際上把列寧也丟得差不多了。后來事態(tài)的發(fā)展，充分證明了毛澤東的歷史預(yù)見性。歷史虛無主義思潮的終極政治目的，就是要否定四項基本原則，通過他們改造的歷史證明資本主義道路是中國人民的選擇，把中國歷史拉回資本主義的軌道。
這是該雜志得到西方國家部分人士和國內(nèi)一些頑固堅持資產(chǎn)階級自由化贊同、國內(nèi)有些人支持的重要原因。”龔云同志真是一語中的，因為資產(chǎn)階級是資本主義社會的統(tǒng)治階級，想要在中國搞復(fù)辟，就必須肅清毛澤東在中國革命歷史中不可估量的影響，但這不是一件易事，而《炎黃春秋》卻“義不容辭”地充當(dāng)了“肅清派”的急先鋒。普京說過，忘記過去是沒有良心。普京不是馬列主義者，他說的此話卻與當(dāng)年列寧的那句名言的含義沾些邊，可我們當(dāng)今中國的一些混跡于炎黃春秋的“老革命”在說些什么、做些什么呢？作為共產(chǎn)黨的“老革命”，卻在信口雌黃地否定中國革命史和否定“紅太祖”，這便是當(dāng)代中國的一大奇觀，一大恥辱，一大匪夷所思之處。
當(dāng)然，我知道龔云同志不會肯定文革等等運動，但也不會否定中國革命史和毛澤東，他的文章即是證明。然而，龔云同志既然承認(rèn)了毛澤東的歷史預(yù)見性，那也就不妨研究一下文革，觀察與研究一番當(dāng)今中國之現(xiàn)狀，豈不更為妙哉？當(dāng)然，這是草民對幾乎一無所知的馬克思主義的研究者們的一廂情愿。
龔云同志說：“總之，《炎黃春秋》這些年來的的觀點集中為：第一，否定革命，認(rèn)為革命是一種破壞性力量，只起到破壞作用，五四運動以后救亡壓倒了啟蒙，只有資產(chǎn)階級性啟蒙才具有建設(shè)性作用;第二，把五四以來中國人民選擇社會主義方向視為偏離人類文明主流和走上歧路;第三，認(rèn)為經(jīng)濟文化落后國家沒有資格搞社會主義，新中國建設(shè)的社會主義是‘農(nóng)業(yè)社會主義’、‘封建社會主義’和空想社會主義;第四，認(rèn)為黨的歷史是一系列錯誤的延續(xù)和堆積。
總的來看，《炎黃春秋》不但顛倒了歷史，而且也搞亂了人們的思想。它混淆歷史是非，引起人們歷史觀的混亂，喪失對歷史的鑒別力。事實證明，這種是非判斷標(biāo)準(zhǔn)的顛倒，必然會在社會上造成極大的思想混亂，減弱對馬克思主義的迷失，喪失對共產(chǎn)黨的信任，降低對社會主義的信心，缺乏對人民民主專政的認(rèn)同。這將導(dǎo)致社會主義根基和共產(chǎn)黨基礎(chǔ)的坍塌。蘇聯(lián)解體前民眾的冷漠態(tài)度，就是歷史虛無主義的惡果。《炎黃春秋》極大地損害了社會主義核心價值體系的建設(shè)。”他進一步指出：“這是一本‘集中攻擊共產(chǎn)黨的雜志’(一位近90歲的離休老干部語)。它實際上是把新中國恢復(fù)的歷史再顛倒過去，為把中國拉回資本主義做輿論準(zhǔn)備。這股思潮愈演愈烈，成為當(dāng)前中國社會一種有比較大影響的政治思潮。這股錯誤思潮，具有很大的欺騙性、迷惑性和滲透性，必須高度警惕，進行馬克思主義的批判和抵制。
如果任其這樣發(fā)展下去，將會嚴(yán)重影響到黨的執(zhí)政安全。該雜志應(yīng)該進行整頓。”然而，就是這樣的一個網(wǎng)站和一本雜志，一如既往地在嚴(yán)重影響著共產(chǎn)黨的執(zhí)政安全，對其僅僅進行整頓就能了事了嗎？難道沒有必要深究其能長期堅挺生存的緣由何在嗎？如果只是為了敷衍般的安撫眾心，而要求其自我“整頓”一下，那是十分錯誤的行為，是十足的縱容之舉，也是對一些被封愛國網(wǎng)站、良心微博的不公。當(dāng)局及其有關(guān)部門應(yīng)該是十分清楚的，那就是老百姓還沒有愚蠢到赤著膊在南京路上行走的地步（瘋子除外）。
龔云為了說明他的判斷，而例舉了一些寫手的觀點。那好吧，草民也就幾個觀點談幾句看法（引自龔云文章）。
A：邵燕祥(詩人、雜文家)：《對“團結(jié)，教育，改造”的反思》——2012年第3期。
“從精神上消滅知識分子，這就是所謂‘團結(jié)，教育，改造’的知識分子政策的真諦。它與對工商業(yè)和工商業(yè)者‘利用，限制，改造’的政策精神，并無二致。知識分子在幾十年間歷經(jīng)的磨難，正是這一基本政策派生的，并非所謂‘經(jīng)是好經(jīng)，讓歪嘴和尚給念歪了’。來自各級干部對知識分子的歧視、打擊、迫害，其源蓋出于此。”（第77頁）
——對此觀點，其實無須多加批駁，只要引用毛澤東早在1944年的話就足夠了：“沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰(zhàn)勝敵人的”。還有上世紀(jì)50至60年代毛澤東充滿信心地主要依靠一大批愛國科學(xué)家搞核試驗，也是一個明證。一個如此高度重視文化重要性的領(lǐng)袖，會對知識分子實施“歧視、打擊、迫害”嗎？至于對茅于軾之流的“準(zhǔn)確右派”進行一下打擊、教育和挽救，那是在行善事，是仁至義盡之為。當(dāng)然，“否毛派”對付逝世了的毛澤東時所使用的是“欲加之罪何患無辭”這一古來武器，但這也無非是卑劣、無恥之徒的低級、骯臟的伎倆，而已。
B.杜導(dǎo)正(原出版總署署長)：《深層次探討鄧拓自殺現(xiàn)象》——2012年第4期。
“奪取政權(quán)以后，毛澤東同志放棄了他正確的新民主主義論。他馬上幻想在中國搞個‘烏托邦’，急急忙忙地要進入社會主義，比斯大林模式還要斯大林模式，所以發(fā)生了一系列‘左’的錯誤。”“我認(rèn)為，鄧拓自殺現(xiàn)象淺層的因素很多，其中一個是毛澤東同志性格上的、個性上的、人品上的若干問題。我認(rèn)為毛澤東同志個人從人品上來說，品格上說，有不夠?qū)捄瘛ⅹM隘、報復(fù)性、剛愎自用的一面。肖克同志逝世前跟我有一次長談，他說：‘老杜啊，你們不知道，毛主席這個人啊，記仇心理很重，記仇的。’”（第18頁）。
——草民認(rèn)為，凡是人，不論其是偉人還是老百姓，都有其自身的性格、個性和人品。用肖克蔣軍的“話”來佐證毛澤東的“記仇心理很重”，來佐證杜導(dǎo)正自己關(guān)于毛澤東“從人品上來說，品格上說，有不夠?qū)捄瘛ⅹM隘、報復(fù)性、剛愎自用的一面”觀點的“正確性”，這是很滑稽可笑的。首先，肖克之言有誰來佐證？再說“記仇心理很重”，那么，解放后蔣介石的祖墳被毛澤東扒了嗎？而蔣介石是扒過毛澤東的祖墳的。再回頭看紅軍長征之前，對待毛澤東不夠?qū)捄瘛@得很狹隘的是誰們？毛澤東在重握兵權(quán)后又打擊報復(fù)過誰？而且，世界歷史上又有哪一個剛愎自用的在野黨領(lǐng)導(dǎo)者能使自己的國家、民族、全體人民站立起來，戰(zhàn)勝世界頭號強敵，從此在幾十年間使自己的國家立于不敗之地，讓全世界刮目？……可見，杜導(dǎo)正自己才是個不正之徒，他有意、惡意要將人們導(dǎo)向負面，誘使人們走向歷史倒退的不歸之邪路。
C：楊繼繩(原新華社高級記者)：《追憶朱厚澤》——2012年第5期。
“1949年以后的新民主主義不是民主主義，而是專制主義。1949年以后，新民主主義的邏輯只能是無產(chǎn)階級專政。我們的改革目標(biāo)是市場經(jīng)濟、憲政民主。”（第38頁）。
D.韓云川(中央黨校社會發(fā)展研究所教授)：《蘇東劇變：回歸人類文明》（2012年第6期）
“蘇東劇變原因看起來很復(fù)雜，其實很簡單，就兩個字：‘偏離’，或者說‘背離’。也就是說，蘇聯(lián)東歐的所謂社會主義偏離了人類文明發(fā)展的大道，當(dāng)然是不能長久的。”（第35頁）“總之，這種經(jīng)濟上統(tǒng)制、政治上專制、思想上控制的所謂社會主義背離了人類文明發(fā)展的大道，阻礙了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，侵害了人民群眾的民主自由權(quán)利，不符合人類進步的方向，人民群眾拋棄這樣的社會主義是一種理所當(dāng)然的選擇。”（第37頁）。“問題和解決的辦法同時產(chǎn)生。既然這些國家的社會主義偏離了人類文明發(fā)展的大道，那么正確的做法就是回歸。蘇東劇變正是這種回歸的表現(xiàn)。回歸人類文明發(fā)展的大道也主要體現(xiàn)在三個方面：一是回歸市場經(jīng)濟。……二是回歸民主政治。……三是回歸思想自由。”（第37-38頁）。
——“人類文明”究竟是什么？是涂炭生靈的非正義的戰(zhàn)爭？還是人剝削、欺壓人，毫無公平正義可言的社會制度？而這兩樣，恰恰是人類需要消滅的罪惡怪物。中華民國是名不副實的“民國”，就連身處國民黨內(nèi)愛國的主張抗擊外敵的高級將領(lǐng)張、揚等人，也因愛國之舉而獲罪，張喪失了幾乎整個后半生的人身自由，楊更被遭到了極為凄慘的幾乎滅門的下場。而民國的必將被千古唾罵的“業(yè)績”還遠不止這些。為了阻止日軍南下，蔣介石下令掘堤、炸堤，結(jié)果導(dǎo)致近400萬人逃難，近90萬人死亡。為了遏制中共領(lǐng)導(dǎo)的新四軍做大，蔣介石至民族危亡于不顧，下令伏擊新四軍軍部，導(dǎo)致近7000名新四軍將士犧牲，葉挺軍長被捕坐牢，這是蔣介石間接助日賣國的滔天罪行，也是中華民族歷史上的千古奇冤。為了消滅共產(chǎn)黨及其武裝，蔣介石置東北三省全境淪陷而遭日寇鐵蹄恣意踐踏于不顧，令張學(xué)良率20萬東北軍撤至西北剿共，理由竟然是厚顏無恥的“攘外必先安內(nèi)”。為了加強獨裁統(tǒng)治，臭名昭著的國民黨軍統(tǒng)繼暗殺了愛國民主人士李公樸之后，又暗殺了要求民主自由且與共產(chǎn)黨不沾邊的聞一多，至于對共產(chǎn)黨人和進步民眾的屠戮，蔣介石更是心狠手辣，日日做著斬盡殺絕的大夢。……這真是，中華民國暗無天日，蔣介石為首的國民黨反動派之罪行罄竹難書。
而在改革開放了幾十年后，竟然有人提出要“回歸人類文明”，借東歐劇變影射“專制”的新中國毛澤東時代，還開出了一劑回歸的良方：“回歸市場經(jīng)濟、民主政治、思想自由”。這我就奇了，因為說了一整天，竟是要回歸這些玩意兒。在中國，可能連傻子都知道，到2012年，市場經(jīng)濟已經(jīng)搞了好幾十年了，難道是由于市場經(jīng)濟前面加上了“社會主義”這一標(biāo)簽，汝等就不滿意了？而非要在中國搞全盤西化主要是美國化的市場經(jīng)濟？說到“民主政治”，我也要問汝等一句，中華民國的政治是“民主政治”嗎？美國的政治是“民主政治”嗎？汝等所言的連鬼都不會相信的鬼話和謊話還要說多久？當(dāng)中國人都是傻子是嗎？汝等須知，“謊言重復(fù)千遍會變成真理”它畢竟不是真理。汝等縱然能蒙騙、貽害一些人，得逞于一時，但不要忘了，千萬不要忘了，新中國是經(jīng)過毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的新中國，新中國人民是經(jīng)過毛澤東思想熏陶的新中國人民！草民堅信這一點。此外，汝等也不要喋喋不休于回歸“思想自由”了，因為現(xiàn)在汝等的思想已經(jīng)夠自由的了，汝等長期來的言論及其汝等長期的自由存在，早已證明了這一點。
既想立牌坊，又要做婊子，還要想讓中國回歸蔣介石時代，使中國依附于美國，甚至投入美國的懷抱，資本主義中國，這才是“炎黃春秋”網(wǎng)站、《炎黃春秋》雜志存在的實質(zhì)性價值所在。
草于2014.6.15
相關(guān)文章
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
