對(duì)于真理，我好像已經(jīng)遺忘了很久很久了，在一個(gè)浮躁的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，好像大家都在追求物質(zhì)的東西，真理關(guān)我屁事?一切向錢(qián)看!難道世界上還有比錢(qián)更美好的東西嗎?
最近我看了一位好友的文章，里邊有“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)”的觀點(diǎn)。讓我想起了在那討論“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)”的火紅年代，在唯一標(biāo)準(zhǔn)的大旗下，把華國(guó)鋒等“凡是派”打的屁滾尿流。在那時(shí)，我盡管是讀物理的，應(yīng)該說(shuō)離實(shí)踐與真理關(guān)系的理解只有一步之遙，但還是感覺(jué)是迷糊糊的搞不清楚，大概在當(dāng)時(shí)也是屬于舉手派。現(xiàn)在想想改開(kāi)這些年所產(chǎn)生的亂象的根源，我覺(jué)得就是當(dāng)時(shí)對(duì)真理標(biāo)準(zhǔn)的討論被誤導(dǎo)了，所以一直有想對(duì)這個(gè)問(wèn)題做些有益的事兒，可是由于本人理論水平太次了，一直不敢造次。一個(gè)人可以人模狗樣，可千萬(wàn)別被痛打落水狗。這些天，我一直在想這個(gè)問(wèn)題，終于感到雖然理論水平有問(wèn)題，但可以把它等效為一個(gè)簡(jiǎn)單問(wèn)題，來(lái)理解和解決。以下是我的觀點(diǎn)，謝謝批評(píng)指正：
隨著對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和理解，終于有了自己的觀點(diǎn)，小人物也能撬動(dòng)龐然大物。我的結(jié)論是：在自然科學(xué)的范疇里，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”是每個(gè)研究工作者必須素養(yǎng)和科學(xué)態(tài)度，它如同空氣與呼吸、魚(yú)和水、......那樣緊密相連，自然和諧。可是在人文科學(xué)里，那么我們就要注意了，千萬(wàn)不要墜入“教條主義”的陷阱。你是研究人文科學(xué)嗎?那么你也應(yīng)該有“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”的科學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)態(tài)度;你是人文學(xué)科具體應(yīng)用嗎?那么你最好還是從真理出發(fā)，怎么把真理對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)搞搞清楚。不斷用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)真理的嘗試可能時(shí)間跨度實(shí)在太長(zhǎng)和所付社會(huì)代價(jià)實(shí)在太昂貴了、人文學(xué)科所涉及的因素是實(shí)在太多了，如果沒(méi)有如履薄冰的謹(jǐn)慎，很有可能失之毫厘、差之千里。而且人的生命是有限的，你所面對(duì)的是活生生的人，怎么可能因?yàn)槟愕妮p率而耽誤別人一生呢?所以我的觀點(diǎn)，在人文學(xué)科和社會(huì)實(shí)踐中，應(yīng)該是對(duì)真理要小心論證，多做調(diào)查研究，要掌握一些最基本的倫理、道德、價(jià)值觀、......。千萬(wàn)不要用否定之否定的思維去破壞一個(gè)體系，而應(yīng)該是用“斗、批、改”的方法和手段來(lái)不斷完善這個(gè)家園。
下面我還是用一些具體事例來(lái)闡述我的觀點(diǎn)，希望能得到大家的理解：
某偵探要偵破一個(gè)殺人案件，現(xiàn)在已經(jīng)掌握了一些證據(jù)，那么有了這些證據(jù)是否就能夠達(dá)到了懲治罪犯的目的呢?或者說(shuō)這些證據(jù)是否就能夠?qū)⒆锓咐K之以法呢?其實(shí)完全有可能其中有偽證、還有可能其中某些證據(jù)在當(dāng)前的科技水平還無(wú)法定罪或者冤枉好人。譬如嫌疑犯的血型與現(xiàn)場(chǎng)采樣吻合，都是O型，在科技不發(fā)達(dá)年代完全可以當(dāng)做有力罪證，但是在掌握了DNA技術(shù)后，那么血型吻合就有可能有誤導(dǎo)和冤枉好人的嫌疑了。因?yàn)閷?shí)踐對(duì)真理的檢驗(yàn)是受當(dāng)時(shí)的條件約束的，我們?cè)趹椭巫锓笗r(shí)可以把實(shí)踐作為檢驗(yàn)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，但千萬(wàn)不能墮入教條主義的陷阱，我們沒(méi)有任何理由，因?yàn)槲覀兊妮p率、無(wú)知等原因而傷害一條無(wú)辜的生命。
曾經(jīng)有一個(gè)網(wǎng)友的跟帖“我最恨兩種人——醫(yī)生、教師”，我回帖說(shuō)“恭喜你，我也是個(gè)教師”;他也有點(diǎn)尷尬，回帖說(shuō)了他與某個(gè)老師具體的交往過(guò)程，我很理解在當(dāng)下社會(huì)的方方面面。這里就有一個(gè)問(wèn)題了，設(shè)想如果這位網(wǎng)友實(shí)踐了N次，都證明教師是混蛋，那能否根據(jù)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)”得到所有從事教師的都是混蛋呢?整個(gè)社會(huì)是否都對(duì)混蛋趕盡殺絕呢?顯然不能，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)的最本質(zhì)的東西是“整個(gè)民族文化文明的傳承者”，盡管人們經(jīng)過(guò)千百年、億萬(wàn)次、......形形色色的實(shí)踐的檢驗(yàn)，但是理智告訴中華民族不能對(duì)這些混蛋趕盡殺絕，可以對(duì)這個(gè)職業(yè)進(jìn)行各種各樣的規(guī)范、約束、......，甚至對(duì)罪大惡極的殺頭等。所以我感覺(jué)在我人文學(xué)科中，有不同與自然科學(xué)的東西，不能死搬硬套，它們遵循各自不同的規(guī)律，有共性更有個(gè)性。對(duì)教師隊(duì)伍中存在的形形色色問(wèn)題我們可以運(yùn)用“斗、批、改”的等方法來(lái)完善教師隊(duì)伍的建設(shè)，而不是用實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的方法來(lái)走極端，對(duì)教師一棍子打死。而我們由于長(zhǎng)期受實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的思維定勢(shì)來(lái)看待人文學(xué)科方面的所有問(wèn)題，從而使每個(gè)行業(yè)中的從業(yè)人員都感到自己是弱勢(shì)群體，這個(gè)教訓(xùn)十分深刻!
這幾天正好是兩會(huì)期間，那么醫(yī)患關(guān)系緊張的問(wèn)題也被暴露的比較多，我也對(duì)這方面有點(diǎn)感想，結(jié)果被罵了，好像我對(duì)醫(yī)生還沒(méi)有趕盡殺絕，可是醫(yī)生這個(gè)職業(yè)我們能回避嗎?能一輩子不看醫(yī)生嗎?人類已經(jīng)達(dá)到了不需要醫(yī)生的境界了?我們可以揭露醫(yī)患的方方面面，但我們的目的是希望通過(guò)“斗、批、改”使我們的醫(yī)療環(huán)境得到根治，使我們的生命得到越來(lái)越好的庇護(hù)，而不是對(duì)醫(yī)生打打殺殺。對(duì)吧?
真理標(biāo)準(zhǔn)的討論，自然回避不了文革了。從當(dāng)時(shí)的社會(huì)效果看，顯然文革中有很多弊端和錯(cuò)誤，由于被部分別有用心之輩的誤導(dǎo)和賣(mài)拐，文革的實(shí)踐幾乎被所有的人眾口一詞的否定了，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)”正好被當(dāng)做一塊板磚砸向了我們偉大領(lǐng)袖毛澤東。今天當(dāng)資改派打出徹底否定文革時(shí)，會(huì)有這么多的有良知的人們堅(jiān)決反對(duì)的實(shí)質(zhì)是實(shí)踐證明了毛澤東繼續(xù)革命理論的本身沒(méi)有問(wèn)題?，F(xiàn)在回顧毛澤東繼續(xù)革命的理論，他有沒(méi)有被文革的實(shí)踐否定了?文革實(shí)踐在當(dāng)時(shí)能否檢驗(yàn)毛澤東繼續(xù)革命理論?我們是否可以運(yùn)用“斗、批、改”的方式來(lái)完善社會(huì)主義的建設(shè)理論，而不是通過(guò)推倒重來(lái)的方式使社會(huì)主義建設(shè)的成本更高?可是一回首已經(jīng)35年了，早已是物是人非了。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)”在人文學(xué)科的實(shí)踐中是有很大的局限性，我們不能象自然科學(xué)那樣可以通過(guò)設(shè)置形形色色的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)真理。在人文學(xué)科和實(shí)踐中，我的看法還是遵循一些人類的基本價(jià)值觀：全社會(huì)所有人“全心全意為人民服務(wù)”、當(dāng)官的時(shí)刻記住“卑賤者最聰明、高貴者最愚蠢”、“人人平等”、弱勢(shì)群體有“造反有理”等“四大自由權(quán)利”、......;對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)象應(yīng)該多運(yùn)用“斗、批、改”等方式來(lái)完善，而不是用革命的方式推倒重來(lái)。
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