主人，通常意義上是尊貴的，甚至可以像上帝一樣，是神圣的。
按照上帝與圣徒的關系作個推論，如果主人就是神圣本身，那么，與主人相對應的仆人所從事的工作，也就應該如上帝的圣徒所從事的工作一樣，全息般地顯其神圣。
同樣的邏輯反過來說，如果數量不小的少數受制約的仆人，被數量大得多的多數不受限制的、自由的主人當作賤人來仇視，那是不是就為主人的尊貴和神圣打了個大大的折扣?!是不是就為主人與仆人共生共存的大氣場的協調打上了大大的問號?!
過分去除神圣化、迎合草根化，直接可能招致庸俗化乃至痞子化。
他們一開始可能都是主人，他們一開始可能都是仆人，他們一開始可能什么都不是。更接近真實的情況是，他們一開始，就存在不可避免乃至不可考證的多元成分。他們幾千年來過著上帝圈養的豬一樣的生活，被圈養、被馴化、被屠宰而不自知自覺。
后來，他們中間有一些來自多元成分的人，接受了遲到的啟蒙。
和以往那些自己做主的人不同，這些人自稱是仆人、并把其余的人稱為主人。他們希望帶領主人并和主人一道，共同追求改善、共同被改善、共同為“做天下的主人”而奮斗。而作為仆人，他們第一步要改善的，理所當然是主人的命運。
數代人的奮斗，終于看見了成果。時代發生了變化。主人的命運和仆人的命運，也都發生了翻天覆地的變化。
與此用時，盡管對仆人們來說，他們的終極目標還遠遠沒有實現，但在他們的內部，卻有如歷史循環一般，發生著一系列傷害主人、危及自身的問題。好在因為距離前車之鑒并不遙遠，仆人們對此認識清醒，進而壯士斷腕、大快人心。
但令人遺憾的是，就在這治病療傷的歷史關頭，卻有些人借機一哄而起。
這些人中，有既得利益的主人、也有尚在底層的主人、更有淪為走狗的主人——自然，還有魚目混珠的仆人。他們不約而同地站到貌似絕對公義的一邊，扮作遭遇天大不公、受過嚴重剝奪的一類，挑起社會對整個仆人隊伍的歪曲、質疑、詆毀和攻擊。
最明顯的例子莫過于，針對事實上和一部分主人同處在底層的大部分仆人們為改善自身境遇提出的合理要求，他們義正詞嚴道：“我們才是你們的主人，你們卻只不過是我們的仆人!作為仆人，你們唯有改善主人、服務主人的義務，誰給你們爭取同步改善自己的權利?!”
他們甚至反過來問一些仆人是何居心，忘記了問問自己是何居心。
他們就差驅逐那些為爭取人與人平等相處、真誠相待而不是被圈養、被忽悠、被耍猴、被亂貼標簽而努力的仆人，留下那些天生奴隸根性深厚或主子欲望強烈的主人。
——美其名曰真正為主人服務的人。
(2014年1月22日)
注：本文同步發表在鳳凰論壇
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
