從對(duì)郭德綱的態(tài)度看雙重標(biāo)準(zhǔn)
作者：儒夫
郭德綱因在微博上貼出一首打油詩(shī)，被質(zhì)疑影射北京電視臺(tái)已逝臺(tái)長(zhǎng)而引發(fā)極大質(zhì)疑。北京電視臺(tái)隨后向中國(guó)廣播協(xié)會(huì)發(fā)函，呼吁電視行業(yè)封殺郭德綱。這也道出了郭德綱與北京電視臺(tái)的恩怨情仇，有人似乎從北京電視臺(tái)的工作人員給郭德綱的回應(yīng)中找到了信息，認(rèn)為他們之前也是有交易的，屁股都不干凈。
作為看客，在此本人無(wú)權(quán)也無(wú)意對(duì)道聽(tīng)途說(shuō)來(lái)的信息加以評(píng)論，但對(duì)這一事件發(fā)酵出來(lái)的結(jié)果卻有不解。不論郭德綱對(duì)北京電視臺(tái)已逝臺(tái)長(zhǎng)怎樣的言語(yǔ)不敬，按中國(guó)人“死者為大”的習(xí)慣，對(duì)郭德綱的指責(zé)無(wú)可非議，如今卻要大動(dòng)干戈，一個(gè)地方電視臺(tái)竟然能要求全行業(yè)封殺郭德綱，甚至反對(duì)他參加央視春節(jié)晚會(huì)。郭德綱能不能參加央視春節(jié)晚會(huì)，應(yīng)該有觀(guān)眾來(lái)評(píng)判，為什么少數(shù)人能站在所為的道德高點(diǎn)來(lái)為廣大觀(guān)眾決定呢?確實(shí)，郭德綱再怎么是個(gè)名人，但充其量也只是個(gè)藝人，且也只是個(gè)靠賣(mài)藝謀生的小人物。而被郭德綱不敬的地方電視臺(tái)已逝臺(tái)長(zhǎng)就是算是個(gè)大人物，但再大也大不過(guò)毛澤東。毛澤東在無(wú)數(shù)中國(guó)人的心中就是自己的領(lǐng)袖，崇拜的偶像，毛澤東的“粉絲”數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一個(gè)地方電視臺(tái)的大人物多，也是郭德綱無(wú)法相比的。今年是毛澤東誕辰120周年之際，在特點(diǎn)的時(shí)間，卻還有人在媒體上污蔑毛澤東，卻沒(méi)有絲毫“死者為大”的道德準(zhǔn)則，怎么就不見(jiàn)這些有道德的媒體人出來(lái)封殺質(zhì)疑呢?尤其像茅宇軾、袁騰飛之流對(duì)毛澤東的污蔑可為登峰造極，言語(yǔ)用詞無(wú)不盡其所能到極點(diǎn)。甚至有自稱(chēng)“XX獸”的人，把為中國(guó)人民的解放事業(yè)犧牲多位親人、為中國(guó)的發(fā)展傾注畢生心血的毛澤東污蔑為“毛賊”，怎么就沒(méi)有一家有道德的媒體出來(lái)干預(yù)呢?
在這個(gè)冰火兩重天的社會(huì)輿論環(huán)境中，在此無(wú)意涉足郭德綱與那地方電視臺(tái)的渾水，但我們應(yīng)該看到，今天的所為道德常常被一些人所利用和綁架了，也被一些人用來(lái)當(dāng)作遮羞布的。如果今天這個(gè)社會(huì)能用道德來(lái)說(shuō)得清對(duì)與錯(cuò)、黑與白，也就不會(huì)有這么多的爭(zhēng)論，也不會(huì)有這么多的污蔑謾罵了。同樣在今天，這個(gè)社會(huì)、這個(gè)世界，還有人站在道德的高度賊喊捉賊，顛倒黑白，指鹿為馬。為什么人們都追求社會(huì)的道德，卻在道德判斷面前爭(zhēng)議不斷，爭(zhēng)論不休，甚至沖突尖銳呢?終于發(fā)現(xiàn)，原來(lái)人獸之間本無(wú)共同語(yǔ)言，也無(wú)共同的道德基礎(chǔ)。也因?yàn)橛腥瞬恢v道德，所以才要搬出道德，因?yàn)橛腥瞬恢v道德，所以這個(gè)社會(huì)才會(huì)屢屢出現(xiàn)沒(méi)有道德底線(xiàn)的事件發(fā)生。當(dāng)這個(gè)社會(huì)人人都講道德了，也就不需要在嘴上講道德了!
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