流波談文化革命
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毛主席曾自己評價說，主要干了兩件事，一件是把蔣介石趕跑建立了新中國;一件是發動了無產階級文化大革命。我再簡析一下就是：中華上萬年先進文明文化和近代西方先進思想共同鑄造的人類亙古英雄毛澤東引領中華兒女，一是通過了人類歷史上最艱難困苦的革命，重新激活了因近代中華災難受阻遏的中華民族大無畏的英雄氣概和愚公移山精神搬走了壓在中國人民頭上的三座大山，建立了嶄新的億萬人民當家作主的人民共和國;二是針對在帝國主義、資本主義和現代修正主義包圍下如何建設社會主義和鞏固社會主義開展了亙古未有的大民主大思想大文化教育運動——無產階級文化大革命。
一、文化大革命是提倡實踐人類平等的最大思想教育運動。中華并人類上萬年的歷史，絕大部分是私有制社會形態：極少數人占有社會極大財富，為所欲為的統治著下層人民。社會主義制度的建立給了中國人民進行人與人平等改造的經濟的基礎和社會實踐的過程，文化大革命旨在從根本上打倒社會不平等的特權，從上到下在近八億人群中掀起思想上靈魂深處的思想教育運動，讓千千萬萬普通勞動者與領導、干部、知識分子盡可能的站在了同一起跑線上，徹底打破了幾千年來官僚、知識分子的優越感。這也是毛主席逝世后官僚、知識分子上臺后如此飲恨、反撲毛主席的緣由。
二、文化大革命是提倡實踐人類民主的最大思想教育運動。我反復的講，只要社會的經濟基礎是不平等的，一小部分人占有了社會很大的生產資料和財富，那么這個社會就不可能有真正的民主，這就是資本主義社會成天喊著“民主”其實質卻是偽民主、法制的理由。在社會貧富不均境況下，法律越多就彰顯社會越不民主平等。社會主義制度與以往任何私有化社會不同的地方，就是勞動人民當家作主，這是人類亙古以來新變化。社會主義公有制、集體所有制從根本上建立起社會相對平等的經濟基礎，使人類實現真正的民主成為可能。然社會主義畢竟處在初期階段，共產主義是最高理想，社會主義公有制和集體所有制雖然讓社會的經濟基礎處于基本平等狀態，但社會分工不同，城市和農村差別，領導、干部、知識分子相對有了一些特權。共產黨內部修正主義思潮伴隨著西方思潮和封建雜念時而泛起，所以毛主席發起了旨在反修防修的讓人民自己起來再倒特權的民主奪權運動，“大鳴、大放、大字報、大辯論”成為這次民主平等運動的表現形式，運動形成后來老中青三結合的革委會——相對最精簡、效率極高的執政班子。在這樣一場運動中，許多領導干部、知識分子被拉到臺子上被批斗，地位倒轉，而主席后他們又重新上臺，于是一場妖魔化文化的革命的運動延續到今。
三、文化大革命是一場亙古未有的全民文化科技知識普及運動。1966年5月7日，毛澤東看了總后勤部《關于進一步搞好部隊農副業生產的報告》后給林彪寫了一封信。在這封后來被稱為《五七指示》的信中，毛澤東要求全國各行業都要辦成“一個大學校”，這個大學校要“學政治、學軍事、學文化，又能從事農副業生產，又能辦一些中小工廠，生產自己需要的若干產品和國家等價交換的產品”;“這個大學校，又能從事群眾工作，參加工廠、農村的社會主義教育運動……又要隨時參加批判資產階級的文化革命斗爭”。毛主席還要求學校學制要縮短，教育要革命，不能讓“精英(流波按:資產階級)統治”學校的狀況繼續下去了。大家知道主席逝世后一些知識分子對偉大運動疾惡如仇,傷痕文學泛起,到“五七干校”勞動就是“蹲牛棚”。原來，這個“牛棚”正是當時為了貫徹毛主席《五七指示》和讓干部、知識分子走與群眾相結合道路的“五七干校”。“干校”，顧名思義，就是“干部學校”的簡稱，正是后來黨校的前身。但主席后，這樣崇高、神圣、榮譽的場所和行動被說成是對干部、走資派、知識分子的迫害，妖魔化成“蹲牛棚”，突顯后來這些人思想品格的猥瑣狹隘。在“五七指示”精神鼓舞下，全國各行各業掀起知識下鄉的熱潮，干部、知識分子、科技人才、文藝人才走向廣大農村、工礦;知識青年上山下鄉，各地建立共產主義勞動大學，工農兵大學生大量涌現，農村生產大隊有了文藝宣傳隊;無論是城市還是農村，無論是北京還是邊疆小寨都形成了“學政治、學軍事、學文化”的熱潮，其人數之多、范圍之廣、時間之長、影響之大，前所未有。想想共和國六十年來，真正的文化的、科技的成果，就是在這樣的全民文化、全民科技的環境下碩果累累的。
四、文化大革命是一場揚善抑惡沖擊東西方的全球左翼運動。美國哈佛大學亞洲研究中心主任、著名中國問題專家托尼·賽奇教授認為，目前中國對毛的肆意丑化已經超越了一個民族應有的理智界限，其中拿來攻擊的重要事件，就是文化的革命的運動。而事實上，文化革命運動是一場普通勞動者在毛主席領導下從上到下向一部分特權領導、干部、階層、知識分子要求平等、民主的全民運動，在中華大陸掀起文化、科技普及農村、工礦的全民熱潮，它的正義性沖出大陸，波及周邊和資本主義世界，在全球掀起左翼紅色運動，毛主席語錄成為全世界發行量最大的圖書，紅衛兵運動遍及五洲，右翼資產階級政黨臭不可聞，紛紛改頭換面，這就是主席說的“東風壓倒西風”。正如許多國家、有智之士將毛澤東思想做為最重要的思想進行吸收、研究一樣，偉大的文化的革命的運動成為眾多國家、學者最重要的寶貴研究科目。只有毛主席后的中國，卻將如此張揚正義、追求平等和民主、普及全民文化與科技的運動不斷詛咒、妖魔化，這是中國共產黨、中華人民共和國、中華民族怎樣的顛倒黑白、直曲不分和悲哀!
2011-9-22
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