談?wù)劇皬?fù)辟”與“改革”

　　這是去年寫的一篇博文，本想在旗幟網(wǎng)發(fā)表，但就在此時，旗幟網(wǎng)被關(guān)閉，本人只好將此文刊發(fā)在自己的小屋。后來小屋也被封殺，這篇文章就難見天日。現(xiàn)在，改革的聲浪甚囂塵上，此文也應(yīng)當(dāng)見見天日了。

　　已有一段時間，有幾個詞語在媒體上一直很“火”，如“革命”、“改革”、“改良”、“復(fù)辟”等。要讀懂這一時期的政論文章，對這幾個常用詞語進(jìn)行認(rèn)真研究，乃是十分必要的。如果不進(jìn)行認(rèn)真研究，對它們的含義似懂非懂，即使看了文章也不能理解其意，甚至還會像中了邪一樣稀里糊涂就上當(dāng)受騙。如果弄懂了這幾個詞語的全部含義，不但能看懂有關(guān)的文章，而且對國內(nèi)外的政治形勢也能有比較清醒的認(rèn)識。

　　那就讓我們先認(rèn)識“革命”與“改革”：

　　在漢語詞語中，“革命”一詞早在兩千多年以前就被先人創(chuàng)造出來了。《周易.革卦.豸傳》中的“天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人。”這句話里，不就有了“革命”這一詞匯了嗎?不過那時的“革命”意指變革天命，與現(xiàn)在“革命”一詞的含義不盡相同。百科百度說，現(xiàn)在的“革命”一詞有廣義和狹義之分，從廣義上講，革命指推動事物發(fā)生根本變革，引起事物從舊質(zhì)變?yōu)樾沦|(zhì)的飛躍。從狹義上講，革命主要指社會革命和政治革命。馬克思主義認(rèn)為，革命是從一個時代向另一個時代的互變式的躍進(jìn)。從上述對“革命”一詞的解釋中我們不難看出，“革命”就是不但要否定和破壞一個舊世界，而且還要建立一個新世界。

　　用這樣的觀點看我國的歷史，從古至今已經(jīng)發(fā)生了多次革命。商鞅變法是革命，它否定了奴隸制的社會制度;辛亥革命是革命，它否定和破壞了封建主義的社會制度;中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是革命，它是對中國半封建半殖民地社會制度的否定和破壞;毛主席親自發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級文化大革命是革命，它否定和破壞在中國實行資本主義的社會制度。

　　在長達(dá)兩千多年的封建社會里，農(nóng)民舉行的多次武裝起義都是革命;它們都是對當(dāng)時那個朝代的否定和破壞，但對于封建主義的社會制度而言，它們又都是改革，因為這些農(nóng)民起義并不是對封建主義的社會制度進(jìn)行否定和破壞，而是為了更好地發(fā)展和完善這一社會制度，是對這一社會制度暴露出來的缺點和錯誤進(jìn)行修正和改正。秦末農(nóng)民起義的勝利換來了西漢的強盛;隋末農(nóng)民起義的勝利換來了大唐的貞觀之治。

　　從這里，我們已經(jīng)看到了“改革”一詞的身影。到百科百度查閱“改革”一詞，你會看到“改革”更是一個地道的漢語詞語，它的內(nèi)涵就是改良和革新。從用途上看它與“革命”截然不同，它不但不否定和破壞原來的社會制度，而且還要對這種制度加以發(fā)展和完善。我國歷史上的歷代名君都曾成功的進(jìn)行了這樣的改革。

　　綜上所述，我們可以看到“革命”和“改革”是兩個不同的概念，“革命”是對舊制度的否定與破壞，而“改革”則是對原來制度的發(fā)展與完善。

　　下面再看看“改良”，“改良”與“改革”是近義詞，“改革”里面就包含著改良，而既然是兩個詞，就有不同的地方。這兩個近義詞的不同表現(xiàn)在兩個方面，一是“改革”就是某種做法而并不是一種理論，在人類的理論寶庫里并沒有他的位置。而“改良”不但是某種做法，而且也是一種理論，在人類的理論寶庫里就有“改良主義的位置。第二個不同點就是“改革”可以不分時段的進(jìn)行，而“改良”卻只是在社會矛盾十分尖銳，革命即將爆發(fā)的時刻才會出現(xiàn)。世界上的改良主義都是為了緩解本來已經(jīng)十分尖銳的階級矛盾要統(tǒng)治階級做出一定的讓步，可是都因為統(tǒng)治階級不愿意放棄自己的利益而對改良主義給與否定。因此，失敗就是改良主義的唯一宿命。

　　還有一個需要研究的詞匯就是“復(fù)辟”，百科百度對“復(fù)辟”一詞的解釋就是“失位之君的復(fù)位，泛指被推翻的統(tǒng)治者恢復(fù)原有的地位或被消滅的制度復(fù)活。從我國的歷史上看，項羽的分封諸侯是復(fù)辟，袁世凱的稱帝是復(fù)辟，張勛的恢復(fù)大清皇帝也是復(fù)辟。以上的這些復(fù)辟都因為逆歷史潮流而動夭折。歷史的車輪本來是前進(jìn)的，復(fù)辟者妄想讓歷史的車輪倒轉(zhuǎn)，理所當(dāng)然要被前進(jìn)的歷史所淘汰。

　　回過頭來再看看現(xiàn)在我們的當(dāng)權(quán)者，30多年以來他們就一直在說他們所搞的那一套是在進(jìn)行改革，可是按著“改革”的釋義應(yīng)該是對原有的社會制度進(jìn)行發(fā)展和完善。可是30多年的實踐告訴人們的卻是原來公有制的社會主義制度已經(jīng)被“改革”城大部分私有化，而且當(dāng)局對剩下的那一部分公有財產(chǎn)還正在下大力氣推行私有化。“改革”前社會上本來已經(jīng)不存在經(jīng)濟(jì)地位上的階級，而現(xiàn)在不但又有了階級，而且還重新產(chǎn)生了剝削和壓迫。這樣的做法怎么會是改革，這不純純脆脆是復(fù)辟嗎?由原來公有制的社會主義到退到現(xiàn)在的資本主義，這不是復(fù)辟又是什么?現(xiàn)在工人已經(jīng)成了社會的弱勢群體，農(nóng)民被改革成“農(nóng)民工”、“空巢老人”和“留守兒童”。住房改革改的人們住不起房，醫(yī)藥改革改的人們看不起病，教育改革改的人們上不起學(xué)，社會風(fēng)氣改的各種丑惡現(xiàn)象死灰復(fù)燃。。。。。。這一切一切不是復(fù)辟又是什么?

　　有人一定會問：“他們?yōu)槭裁匆褟?fù)辟說成改革呢?”因為他們知道，復(fù)辟在理論上是反動的，在法律上是違反憲法的，因此才把復(fù)辟說成改革。他們的這種做法，就是將13億人民當(dāng)成阿斗。可是，只靠欺騙過日子是不可能長久的。人民大眾覺醒之日，就是復(fù)辟者滅亡之時。

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