近日，中國人民大學取消《大學漢語》(“大漢”)必修課改為選修課，這一措施引發(fā)了社會廣泛爭議。而此前不久北京等地高調(diào)聲明將在中考、高考時大幅度提升語文分值，那么作為頂尖的人文社科類高校，人大為何卻作出截然相反的選擇呢?
社會熱議，不外乎支持和反對兩種意見。各自緣由，不必多言。孰是孰非，在下也不敢輕下斷言。
可以理解的是，人大對這一課程的調(diào)整安排，應(yīng)該是屬于它自主辦學的權(quán)限之舉。正如人大所言，事實上許多高校早就采取了類似措施。人大此舉之所以引發(fā)熱議，在于其特殊的時間節(jié)點，也在于其對學校師生以及社會各界的質(zhì)詢采取了明確的態(tài)度加以回應(yīng)。在教育體制陳腐僵化、“獨立之精神，自由之思想”之高校辦學理念日漸淪喪的今天，人大此舉似乎可圈可點，意義非凡。
那么，高校“大漢”到底應(yīng)該必修還是選修?筆者認為，這其實是一個不是問題的問題。
許多人認為，“大漢”是高?；A(chǔ)科目，它肩負著進一步提高學生閱讀寫作能力和漢語言文化素養(yǎng)的重大責任，自然應(yīng)該是必修科目。持這種觀點的朋友，其殷切之情可嘉，只是他們對現(xiàn)今中國社會教育現(xiàn)狀尤其是漢語教學的真實情況大概并沒有多少具體的了解。作為一名語文教師，筆者先后任教于初中、高中，從縣級中學到市級中學，至今已有二十多年之久。在中學階段，無論是從實際教育意義，還是從中、高考分值設(shè)置上看，語文毫無疑問都應(yīng)該是一門基礎(chǔ)學科、主要學科。然而多少年來，語文學科卻已經(jīng)逐漸(被)邊沿化，語文教師的地位也日漸尷尬。對中國基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀稍有了解之人，都應(yīng)該知道這早已經(jīng)是一個不爭的事實。在應(yīng)試教育這一條陳腐僵化而又愈益頑固的繩索的束縛下，語文——不論是語言文學還是語言文化，都已經(jīng)失去了它應(yīng)有的靈性，只剩下了語言文字的軀殼。而充塞其間的，便是陳腐僵化而又愈益頑固的政治思想教育理念。
基礎(chǔ)教育階段語文學科的處境已是如此，高校教育的“大漢”學科所面臨的尷尬局面自然可想而知。
當然，教育的問題遠非教育本身的問題，正如經(jīng)濟的問題遠非經(jīng)濟措施的改革所能解決、文化圈娛樂選秀和“抗日神劇”類節(jié)目盛行遠非廣電總局一紙禁令所能解決、醫(yī)患矛盾日益尖銳遠非加強醫(yī)院安保措施所能解決、信訪日益激烈群體性反抗事件日益加劇遠非加大維穩(wěn)力度所能解決……在意識形態(tài)、思想教育領(lǐng)域的長期嚴厲掌控之下，陶行知先生“社會即學校，生活即教育，生活即語文”的理念早已成為一句空洞乏味的口號。而極富諷刺意義的是，隨著經(jīng)濟改革開放的不斷“深化”，權(quán)貴意志和金錢萬能及其所滋生的一系列所謂“黑暗腐朽的資本主義”思想意識在我們這個社會卻早已經(jīng)滲入人心。它以毋庸置疑的殘酷事實向人們詮釋了社會、生活的真實面目，從而主導著我們的“教育”，左右著作為“生活學科”的語文這一學科的命運，因而巧妙地詮釋了陶行知先生“社會即學校，生活即教育，生活即語文”這一名言的真實內(nèi)涵!
人大宣稱“大漢”變必修為選修之舉，是為了“尊重個體”，此話說得實在輕巧。看似尊重學生，甚至還會被某些人譽為高校弘揚“獨立、自由”辦學思想之大膽舉措，然而事實上它不過就是一個噱頭而已。說白了，就是對權(quán)貴意志和金錢萬能的社會現(xiàn)實的無奈俯就;是對高校“獨立之精神、自由之思想”辦學理念的進一步放棄!
大學教授強令女兒棄中文轉(zhuǎn)學金融以求“錢途”，其目光的短視及作風的武斷自然令人不屑。但作為個體，當他面對殘酷現(xiàn)實而做下如此抉擇之時，其內(nèi)心的痛苦和無奈相信多少也能為他人所知;而作為大陸頂尖人文社科類高校的人大，赫然將《大學漢語》變必修為選修，實在是以無可辯駁的事實昭示著：“中國人民大學”轟然倒了下去，“中國大學”赫然樹立了起來!
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