信仰問題，對于執政黨及其黨員干部來說，是不可小視的重大政治問題。
今天，我們的黨員隊伍空前龐大，鼓舞人心。同時也毋庸諱言，在一些黨員干部中不同程度存在著信仰扭曲、錯亂乃至迷失現象，令人警醒。把信仰放在黨員干部教育的首位，既無可爭議，更勢在必行。因為，加強黨的執政能力建設、先進性和純潔性建設，一個必要的前提是信仰的維護。
怎么維護?值此毛澤東同志誕辰120周年之際，我想，身為黨員干部，我們可以向這位宇宙間當之無愧、時空中絕無僅有的偉人求證信仰。
黨員干部不能陷于純事務主義，而忽視必要的政治學習。人活著為了什么?入黨為了什么?做黨的干部又為了什么?這些問題，需要通過不斷學習，自己去尋找答案。外力是灌輸不進來的，灌輸進來的也是不牢靠的。換言之，正確而堅定不移的信仰，是個人自覺自愿從靈魂深處建立起來的。
黨的十八大報告指出，發展中國特色社會主義是一項長期的艱巨的歷史任務，必須準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。
共產黨從一開始就為無產者的生存、為勞苦大眾的自由而戰。在這個意義上，共產黨人的精神追求，不是獨善其身，不是各自為陣，而是團結一致，自強不息，頑強戰斗。對，戰斗。如果你覺得“戰斗”這樣的字眼已經過時，如果你輕易相信某些國家某些人關于世界和平與正義的鬼話，相信這個世界不存在邪惡的真、邪惡的善、邪惡的美，那么你大概錯得不淺;如果你認為隱惡揚善就是正能量的全部內容，那么你大概犯了偉人所批評過的幼稚病。
在通往持久和平、共同繁榮的和諧世界美妙愿景的道路上，敵人無處不在;讓人麻木、亢奮等等總之讓人失去理智的東西無處不在——中華民族亡族滅種的危機從來不曾消逝。真正的信仰絕不是迷信，它既來自對止于至善的追求，也來自對似乎永不消逝的邪惡的認知。
偉人不迷信任何東西，這并不影響他成為真正的共產主義戰士。我們都只是凡人。但只要有一天，我們發現自己依然是人，而不是機器、不甘做玩偶，我們也不該迷信任何東西。身為黨員，你要理解我們的黨并不完美;要放眼古往今來世界發展大勢及犬牙交錯其中的歷史文化元素，理解黨在各個時期直至眼下的歷史境遇。她有孕育、出生的艱難起點，有摸爬、探索的曲折歷程，有成熟、壯大的輝煌時代——亦如偉人的成長。
且看偉人走過的路上，那些極左派、極右派、飄忽派甚至反動派之流，剛好是他的斗志所在，他們不僅不是他退出組織的理由，而且剛好是他繼續待下去的理由，他不是為他們加入的。如果一直以來那些形形色色的各式分子就代表組織，那么組織早就玩完了，歷史不會迎來偉人的時代，不用說我們生活的今天。甚至，當偉人因為政治斗爭被訛傳開除黨籍的時候，他有脾氣、有困惑，可是他沒有放棄自己的信仰;當他締造的社會主義中國遭遇虎豹熊羆阻擾封鎖、遭遇同志兄弟反目內訌的時候，他氣定神閑，對信仰至死不渝。
無論偉人承受了多少荒唐，他相信組織，相信走過的光明，相信哪怕經歷挫折、經歷晦暗，光明總是屬于這個人類歷史上空前偉大的先進組織的。只要他信仰尚存，他的對手和敵人就不能把他怎么樣，他就有理由為了信仰的進步而奮斗，帶領炎黃子孫一步步過得更好。無論在內被叫做“思想”，還是在外被奉為“主義”，偉人的信仰靜靜地擺在那里。
毫無疑問，偉人的偉大是凡人永遠無法企及的。然而，偉人的信仰如高山，足以讓世人景仰;偉人的歷程如明鏡，足以讓薪火相傳的后繼者、讓任何不愿放棄一線希望一絲努力的人，向他求證信仰。
我們為什么還要戰斗?為什么不能沉淪?為什么不能荒唐?因為理智的人利用荒唐人的荒唐，制造更大的荒唐。你發瘋，誰來替你鎮定?!你迷醉，誰來替你清醒?!你懦弱，誰來替你堅強?!你墮落，誰來替你站立?!好好說話，好好做事，好好活著，為了你的信仰，為了自己和同類不被永無止境地玩轉愚弄。
如果有一天，你的信仰需要你去戰斗，你可以毫不眨眼地加入戰斗，或者至少可以用一腔熱血鼓與呼;你寧可戰斗著、清醒著，為信仰去死，也不愿退縮著、麻木著，丟棄信仰去死——哪怕不為主義，不為在烈火中永生，只為人生一世、草木一春的信念，那么你就活得理直氣壯，你就無愧于你的信仰。不要懷疑自己力量不夠，不要說自己那點力量微不足道，我們需要的是積蓄力量，然后用對地方。
今天，在接續偉人信仰的征途上，在全面建成小康社會的號角中，我們要從源頭、根基、歷程、目標等一系列根本問題上，真正建立起中國特色社會主義自信，做政治堅定、能力過硬、作風優良、奮發有為的黨員干部。
(2013.11.05初稿，11日修改，定稿)
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