坊間有云：毛澤東時代解決了挨打問題，鄧小平時代解決了挨餓問題，咱們這一代要解決挨罵問題。挨罵問題其實(shí)就是話語權(quán)問題。
中國挨罵有兩個來源：一是西方國家及其附庸國對中國的歧視、批評、引導(dǎo)(“顏色革命”之類)，以及引導(dǎo)不成而發(fā)出的否定;二是國內(nèi)一些媒體、官員、知識分子、網(wǎng)絡(luò)大V以及少數(shù)普通國民，對中國社會、國家、政府、文化、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗、國民性格、政治制度等等各層面的批評、抱怨與否定。隨著中國經(jīng)濟(jì)成就的發(fā)展和國際地位的提高，西方國家的批評與否定不像以前那么猛烈，國內(nèi)人士的批評與否定卻日盛一日。這兩年一些網(wǎng)絡(luò)大V罔顧事實(shí)、虛構(gòu)歷史、謠言構(gòu)陷的惡劣表現(xiàn)，就是這種批評與否定風(fēng)潮的極端化、邪惡化發(fā)展。
值得玩味的是，這兩個來源的批評與否定，其所依恃的理由、所秉持的視角、所顯擺的榜樣、所引導(dǎo)的目標(biāo)，完全一致。為什么?因?yàn)樗麄兯稣痰奈幕Y源乃是同一個資源，即西方國家在殖民掠奪非西方國家、稱霸全世界的歷史進(jìn)程中，所建構(gòu)起來的“西方文化”。這種文化以掠奪和奴役為內(nèi)骨，以私有化為構(gòu)架，以市場經(jīng)濟(jì)為學(xué)術(shù)表述，以自由人權(quán)為對個人的承諾，以投票選舉國家領(lǐng)導(dǎo)人為“民主”游戲。他們的目標(biāo)是建構(gòu)一個由西方人控制的財(cái)富體系，全世界的資源、勞力、產(chǎn)品、市場、價格，全由他們支配，所有非西方國家及其人民，在這個框架中老老實(shí)實(shí)做資源提供者、市場提供者和勤勤懇懇的勞工，并且永遠(yuǎn)臣服于他們。
如果哪個國家臣服得不夠，他們就用上述文化給你洗腦，說你私有化得不夠，市場經(jīng)濟(jì)得不夠，民主得不夠，自由人權(quán)得不夠，并逼著你朝他們引導(dǎo)的方向發(fā)展，乖乖步入他們精心設(shè)計(jì)的國際經(jīng)濟(jì)框架和政治框架，以成全他們的霸權(quán)和利益。
中國為什么在罵聲中感到被動?因?yàn)槲覀兪チ嗽捳Z權(quán)。
我們之所以失去自己的話語權(quán)，就因?yàn)橹袊鐣撤N程度上以西方文化為主流文化，而在某種程度上放棄了自己的民族文化，淡化了兩百年來反殖民、反侵略斗爭歷程中所凝聚成的社會主義文化。我們從小學(xué)到大學(xué)，一直在用國家力量推廣西方文化，結(jié)果出現(xiàn)了一批天天為西方國家及其資本張目的不良媒體，甚至刻意誹謗與構(gòu)陷的網(wǎng)絡(luò)大V。
一個民族的文化，是其民族利益的表達(dá)形式。一個民族的政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)權(quán)利、話語權(quán)，無一例外都必須得到民族文化的支持。話語權(quán)不僅要以一個群體(國家、民族、階級)的軍事、經(jīng)濟(jì)、政治實(shí)力為靠山，更要以該群體的文化作為土壤。話語權(quán)是從文化土壤中生長出來的。我們依附于別人的文化，就只能依附于別人的話語權(quán)，而無從建構(gòu)自己的話語權(quán)。我們要想建構(gòu)、發(fā)展、捍衛(wèi)自己的話語權(quán)，必須徹底放棄以西方文化為主流文化的錯誤國策，必須切實(shí)以五千年文明所創(chuàng)造的民族文化和兩百年奮斗所凝聚的社會主義文化作為我們的主流文化。我們的國民教育必須幡然醒悟，停止用國家力量推廣西方文化，改為用國家力量推廣、傳播、承續(xù)、創(chuàng)新自己的文化。沒有這種醒悟和變革，中國話語權(quán)就無從產(chǎn)生，挨罵問題就難于在我們這一代得到解決。▲(作者是中國藝術(shù)研究院中國文化研究所研究員)
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