文人是歷史的寵兒，不管他是幸運(yùn)的還是不幸運(yùn)的。有聽過幸運(yùn)的寵兒和不幸運(yùn)的棄兒，沒聽過不幸的寵兒。呵呵，我們這里說的不管幸運(yùn)與不幸運(yùn)都是歷史，都是歷史的寵兒。
文人之于歷史非常重要。正是有他們的牢騷，我們才能理解過去的時(shí)間里發(fā)生了什么?從這里來說，文人就是歷史的寵兒，太重要了。文人是一群很奇怪的人群，而且數(shù)量巨大，有區(qū)別于簡(jiǎn)單的不加思考和冷血的人。他們時(shí)而意氣風(fēng)發(fā)，時(shí)而情緒低落，時(shí)而真真切切，時(shí)而虛情假意，時(shí)而趾高氣揚(yáng)，時(shí)而淡定如山，時(shí)而胭脂粉末紅裝素裹，時(shí)而素顏索面平白無華，有時(shí)是藏龍臥虎，有時(shí)長(zhǎng)嘯一聲，呵斥一聲，悲嘆一聲。呵呵，這一切都已經(jīng)過去了。剩下的熙熙攘攘參雜于烈日與清風(fēng)之間。
司馬遷之于史記，在大漢強(qiáng)盛之時(shí)，司馬遷寫出《史記》這部偉大著作，厲害啊，其精神可嘉，曹植于醉酒后寫出《洛神賦》使我得以明白理想與事實(shí)的差距不是才華與機(jī)會(huì)的差距，而歷史終究是歷史，現(xiàn)實(shí)終究是現(xiàn)實(shí)，你可以凌波微步，不可以超越河洛之神。曹植只是曹植，那河洛之神是命運(yùn)，美女之是命運(yùn)有所眷顧下的關(guān)懷。讓你見得到，讓你縱情下，你可以感懷她，可以愛慕她，但始終不能得到她。
我想還有一個(gè)文人曹操，曹操啊曹操。在他的一生中，他的文學(xué)造詣太高了，可以寫出周公吐脯天下歸心之壯志，而縱觀三國(guó)卻未見劉皇叔其辭賦，悲嘆曹操身過千年依然是黑臉一個(gè)。而不能翻身，且看劉皇叔，正統(tǒng)劉氏血統(tǒng)，卻是正心君子，仁義君子。這個(gè)唯心與唯物又時(shí)差距之大呀。曹操啊曹操，你沒想到后來都有人把你的名字寫成一首歌詞了吧?哪天哪個(gè)有才的也寫一首劉備。呵呵。
文人是最無聊的，好比市井上買菜的阿婆，她們?cè)谫I菜的時(shí)候，嘴里總愛念叨下，菜都漲了，我這日子啊……，講完還要補(bǔ)一句，鄰居家的王小姐昨天不規(guī)范，衣服穿得很露骨，不知又去哪勾引男人了。其實(shí)呢，本來王小姐跟買菜的阿婆是沒有關(guān)系的，但阿婆非要說王小姐的事，實(shí)在是不痛不癢啊。倒是把正事忘了，也許她買好菜，應(yīng)該去豬肉攤買下肉的。文人就是這樣，他可以飯都不吃，也要來幾句詩歌或幾句詞，可以沒錢，沒工作，卻要來談下海峽兩岸之局勢(shì)。前階段我看南海一事，可謂是男人的最熱衷的話題，說到興奮時(shí)，都說跑到日本活捉蒼井空(此語來自網(wǎng)絡(luò)，后來被慣用于日常口語)。說出了男人的偉大志向而不外乎一個(gè)演三級(jí)片的肉蛋。
以上似乎有點(diǎn)調(diào)侃，畢竟文人也是非常重要的歷史產(chǎn)物，他來自于歷史和生活，誕生于歷史的某個(gè)時(shí)間和生活的某個(gè)角度，他可以是默默無聞的，甚至直到快要老去時(shí)，也不想說出自己的名字。他有別于古龍的小說，小說里的人物，他們總是那么得甘于寂寞，甘于永生——是一種有容乃大，無怨無悔，無欲無求的人。
文人被調(diào)侃的是很正常。也有對(duì)罵的。呵呵，這里就不舉例了。文人為什么這么愛講話呢?不外乎幾點(diǎn)特征，一：有個(gè)性,二：有實(shí)力;三：有口才，有筆墨;四：臉皮厚，受得了批評(píng);五知識(shí)淵博，用來傳播;六:有精神。我覺得精神的東西是最大的力量。我們稱之為神來之筆，揮灑文字指點(diǎn)江山。不容易啊。
文人之于歷史，往往能辨清歷史，推動(dòng)歷史，驗(yàn)證歷史。正是由于有著這些可愛的文人，我們的生活變得豐富多彩。而文化的第一槍，往往是文人打的。可謂是改革和變革中的馬前卒啊!在歷史中文人的作用功不可沒!
歷史之于文人就不同了，有時(shí)是快樂的，有時(shí)是痛苦的，有時(shí)是幸福的，有時(shí)是悲傷的。歷史是個(gè)無情的東西，文人是有感情的。以無情對(duì)有情，那當(dāng)然是百戰(zhàn)而百勝。所以沒有一個(gè)文人說，我可以改變歷史，你可以改寫歷史，但無法改變歷史啊。
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